导读:本文包含了玉楼梦论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《西游记》,《玉楼梦》,《田禹治传》,影响
玉楼梦论文文献综述
朱坤路,崔桂花[1]（2019）在《谈《西游记》对韩国古典小说的影响——以《玉楼梦》与《田禹治传》为例》一文中研究指出中国古代四大名着之一《西游记》以其独特的文学与艺术价值,在传入韩国后备受文人学士所喜爱,以至于很多小说对此竞相模仿和借鉴。通过与《西游记》的对比分析,可以看出在故事情节和人物形象上塑造上与《西游记》有诸多相似之处,可知《西游记》对韩国古典小说影响之深远。(本文来源于《北方文学》期刊2019年14期）
赵治成[2]（2019）在《《玉楼梦》作家意识与创作方法研究》一文中研究指出《玉楼梦》是李氏朝鲜王朝时期作家南永鲁创作的一部长篇汉文古典小说,是域外汉文学研究当中的一部非常重要的作品。南永鲁由于科举制度的腐败和世道政治等原因无法出仕,因而他在《玉楼梦》当中,借助作品人物表达了进行科举和政治改革的主张,并表现出了明显的儒家出仕思想与华夷思想。而在创作方法方面,南永鲁主要通过结合之前出现的各种古典小说类型的方式,完成了作品的创作。本文结合李氏朝鲜王朝后期的社会背景,对《玉楼梦》的作家意识与创作方法进行了研究。(本文来源于《韩国语教学与研究》期刊2019年01期）
朱坤路[3]（2019）在《谈《西游记》在韩国的传播与受容——以《玉楼梦》与《田禹治传》为例》一文中研究指出四大名着之一《西游记》以其独特的文学与艺术价值,在传入朝鲜半岛后,以至于很多小说对此竞相模仿和借鉴。在此以《玉楼梦》和《田禹治传》为例,主要通过对比分析它们在故事情节和人物形象上与《西游记》的相似之处,从而窥探出《西游记》在韩国的传播与受容。(本文来源于《北方文学》期刊2019年02期）
王金霞[4]（2016）在《“天界—人间”空间结构转换下的艺术典型——《玉楼梦》妻妾形象解读》一文中研究指出《玉楼梦》是朝鲜古代小说的集大成之作,内具多元的主题及丰富的元素。其在妻妾形象的塑造上取得了很高的艺术成就,这些鲜活的妻妾形象具有深刻思想内涵,富有明显的时代特色。通过分析可以看出《玉楼梦》"妻"的形象特点主要体现在一夫多妻的家庭格局中,以"情"抗"理"的挣扎与矛盾之中;《玉楼梦》中对"妾"有着近乎完美的诠释,她们或为侠肝义胆的巾帼英雄,或为贤良淑德的才女,或为英勇聪慧的淑女。通过《玉楼梦》中的妻妾形象可以看出时代思潮下作者对封建社会不合理制度既有锐意改革的愿望,又无法完全脱离封建思想禁锢的矛盾心理,显现出强大的传统思想与朦胧的新思想相互交错与碰撞的时代特点。(本文来源于《辽东学院学报(社会科学版)》期刊2016年05期）
王立,王琪[5]（2013）在《四部韩国小说女将形象研究——以《玉楼梦》《六美堂记》《洪桂月传》《郑秀贞传》为中心》一文中研究指出韩国小说描写女将形象一生经历的甚少,这里以描写女将一生经历的《玉楼梦》《六美堂记》《洪桂月传》《郑秀贞传》为例,揭示有关女将形象描写诸多相似、交叉的情节。四部小说相仿情节可被概括为由诸多母题组成的一条同一路线,其中梦仙感孕、显明女儿身、坠水、中举、征战外侵、深山学艺等,均有成因。探索其同一路线成因,可对其新的女性观以及如此塑造形象和设置情节的时代意义,加深了解。(本文来源于《徐州工程学院学报(社会科学版)》期刊2013年06期）
金玲[6]（2013）在《长篇小说《玉楼梦》的女性主人公形象及特征》一文中研究指出《玉楼梦》是朝鲜后期最具有影响力的小说之一。其小说不仅规模庞大,表现力出众,而且在女主人公的性格创造上很有个性。《玉楼梦》的故事内容写的是书生杨昌曲一生遍尝爱情曲折酸甜、宦途风波苦乐的故事。他前后娶五女为妻妾。在爱情婚姻过程中,除因双方个人的思想品质而尝受的苦辣酸甜各种滋味以外,还有因内忧外患、朝政得失及官位升贬而导致的离合悲欢。《玉楼梦》人物众多,各有鲜明的个性,每个人物都具有强烈的真实感。其中,江南红,碧成仙,一枝莲,尹夫人,黄夫人等五名女主人公各各个性万分,充满魅力。对《玉楼梦》的先行研究大部分重点在于《玉楼梦》的思想以及与《九云梦》等其他梦字类小说的比较研究,而对主人公形象只有个别专家为数不多的论文对人物进行了宏观把握。针对这种研究现状,本论文从小说的人物形象角度对主要的五名女主人公进行深入剖析和研究,坚持原典实证和文本细读的原则,从多层面,多角度来关照,把握作品,以期对《玉楼梦》的人物研究给予新颖的分析与揭示。本论文侧重于分析了《玉楼梦》的中五名女主人公人物形象以及人物特点。全文包括绪论,共设五个章节。在绪论中,梳理了前人的研究成果,阐明了本论文的研究目的和方法。第二章,在分析19世纪初期的社会背景的基础上,阐明了作者创作《玉楼梦》的理念和意义。在第叁章具体分类分析了五名主要女主人公和更深入细致的分析了江南红,碧成仙,一枝莲这叁名个性独特鲜明的人物,为四章的论述奠了基础。第四章,以第叁章的分析为基础,从江南红,碧成仙,一枝莲等女性人物各各的形象和性格特征出发,最后分析出了她们所指向的女性形象有着近代倾向。在此基础上对人物特点方面进行了进一步的分析和理论概括。最后在第五章总结了整篇论文的内容和要点。(本文来源于《延边大学》期刊2013-05-21）
董怡[7]（2010）在《《红楼梦》和《玉楼梦》人物形象对比分析》一文中研究指出《玉楼梦》是朝鲜李朝末期作家南永鲁创作的汉文长篇小说。在韩国文学史上被称为“白眉之作”。这部小说刻画了大量人物,深刻反映了当时的社会现实。而《红楼梦》是中国清代作家曹雪芹写的一部优秀长篇小说。书中刻画的大量人物已经成为中国文学史上的经典形象,可以说在某种程度上成为一种书写封建社会时代画卷的扛鼎之作。综观两部作品的研究现状,对于两部作品进行比较性研究的论着仍旧稀少,因此,本文从人物刻画的角度出发,试图通过典型人物形象塑造手法以及性格特征的比较性研究,以达到深入挖掘两篇文本内部所包藏巨大容量的目的。本文共分为四个部分。第一章,绪论部分:从梳理两部书的大体内容入手,分析了作品的成书年代、主题思想、创作方法等方面,为下一步比较两部作品中人物形象建立起一个基础的坐标系。第二章,两部作品中男主人公的对比。首先,分析了《红楼梦》中贾宝玉的人物形象,认为他是封建制度的叛逆者和女性崇拜者,并在以下的章节中进一步分析了他在封建制度叛逆者、女性崇拜者、作家曹雪芹的分身、充满矛盾的人物等方面的具体表现。其次,分析了《玉楼梦》中杨昌曲完美封建士大夫的形象,这一点是通过他胸怀大志拯救国家百姓于水火的事功思想和细心多情的人格魅力来体现的。最后,对贾宝玉和杨昌曲的异同进行了比较分析。指出两者尊重女性、身世离奇等方面的相同点,以及对封建制度态度上的不同点。第叁章,两部作品中女性主人公的对比。在这一章节中,论文将两组女性人物形象进行了对比。首先对《红楼梦》中的王熙凤和《玉楼梦》中的江南红进行了比较。通过分析比较,指出了两者的共同点在于两人都是封建社会的杰出女性,不同点在于对封建“一夫多妻”制的态度;其次,分析比较了两部作品中的薛宝钗和碧城仙。指出虽然两者都是封建社会的完美女性代表,但两人的处世态度存在着一定差异。第四章,分析了两部作品中的丫鬟形象。以《红楼梦》中的平儿和《玉楼梦》中的春月为比较对象,简略分析了两位作者在创作此类形象时,将之作为某些女性主人公形象的对照和补充,通过对她们的描写,使女性主人公形象更加丰满。同时指出了作者在创作此类人物形象时运用手法的差异。第五章,结论。通过对两部优秀作品中人物形象的比较,可以看出作者所处的时代背景对于两部书的创作手法和主题思想产生的影响。两位作者虽然同为封建社会的知识分子,但因出身、社会地位等方面的不同,在人物形象塑造上存在着一定的差异。尽管如此,两部作品在本国文学史上地位都是无可替代的。(本文来源于《中国海洋大学》期刊2010-06-30）
吴伊琼[8]（2010）在《韩国汉文小说《玉楼梦》对中国古典小说的受容研究》一文中研究指出《玉楼梦》是一部优秀的韩国汉文小说,它立意高远,情节曲折,人物生动,思想内容和艺术水平并臻佳妙。然而,由于韩国民族文学思潮的兴起,这部小说与大量韩国汉文小说一样,并没有得到公正的评判和应有的重视。本文从中韩两国小说的影响关系入手,以比较文学的视角,坚持文本细读的方法,研究《玉楼梦》对中国古典长篇小说的受容情况。第一章着重从实证角度梳理《玉楼梦》与中国小说之间文献学意义上的影响关系,为后文论述打下基础。从第二章开始,按照叙述学要素分类,用叁个章节的篇幅分别从主题立意、文体特征和人物形象塑造叁方面具体展开论述,研究《玉楼梦》对中国小说的借鉴。其中,关于主题立意,第二章分从“修身／齐家／治国／平天下”的道德理想、才子佳人的爱情婚姻观和“梦幻主题”叁个角度进行阐述,并由“梦幻主题”而论及《玉楼梦》中“梦”的叙事意义。关于文体特征,第叁章分从章回体、韵散结合和二元结构叁方面,论述《玉楼梦》对中国古典长篇小说的借鉴。关于人物形象塑造,第四章着重从两个方面入手,讨论《玉楼梦》中系统化的人物设置,以及人物形象塑造的象征手法与中国小说的渊源。最后得出结论：《玉楼梦》从中国古典小说中汲取了文学营养,以传统的中国文论标准来评判这部小说,也是一部比较成功的作品。(本文来源于《复旦大学》期刊2010-04-09）
董怡[9]（2010）在《完美世界的美好想象——《玉楼梦》人物形象浅析》一文中研究指出《玉楼梦》是韩国文学史上优秀的汉文长篇小说。故事场面恢弘,叙事层次清晰。书中塑造了大量人物形象,在这些人物身上,反映了李朝后期社会现实、人们生活的全貌以及作者的内心感受。本文主要通过分析书中人物形象的塑造手法,探寻本书的中心思想及作者想要表达的真实情感。(本文来源于《成功(教育)》期刊2010年03期）
李宏伟[10]（2006）在《玉楼梦小说艺术研究》一文中研究指出《玉楼梦》是韩国古代优秀的汉文长篇小说，可谓汉文小说的巅峰之作，思想内容和艺术表现都达到相当的高度。遗憾的是，对这部小说的重视和研究与其文学价值并不相符。 韩国对《玉楼梦》的研究较多地散见于古代小说的通论研究，也见于研究论文集，专着不是很多，建树较高的只有车溶柱先生的《玉楼梦研究》一书，但研究重点在于《玉楼梦》的思想以及与《九云梦》、《叁国演义》、《西游记》、《西汉演义》、唐传奇的对比，而小说艺术成为研究空白。 我国对《玉楼梦》的研究更是薄弱，从大量检索和本人掌握到的文献资料看，在我国迄今还未见到研究《玉楼梦》的专着，而且专论也不甚多，除朝鲜文学史或小说史中设有章节外，只有个别专家为数不多的论文对作品进行了宏观把握。 针对这种研究现状，本论文从小说艺术的角度对作品进行深入剖析和研究，以比较文学为学术立场，以比较文学的方法为理论指导和根本方法，坚持原典实证和文本细读的原则，在具体的研究过程中，本文将力图做到宏观把握和微观辨析有机结合、艺术形式研究与理论总结评价水乳交融，以西方叙事学与中国叙事学、小说美学、接受美学为理论依据，以中国古代明清章回体小说为参照，从多层面、多角度来观照、把握作品，以期对《玉楼梦》的小说艺术给予新颖、全面、深刻的分析与揭示。 本论文侧重于探讨《玉楼梦》的艺术特质。全文除绪论外，共设(本文来源于《中央民族大学》期刊2006-03-01）
玉楼梦论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《玉楼梦》是李氏朝鲜王朝时期作家南永鲁创作的一部长篇汉文古典小说,是域外汉文学研究当中的一部非常重要的作品。南永鲁由于科举制度的腐败和世道政治等原因无法出仕,因而他在《玉楼梦》当中,借助作品人物表达了进行科举和政治改革的主张,并表现出了明显的儒家出仕思想与华夷思想。而在创作方法方面,南永鲁主要通过结合之前出现的各种古典小说类型的方式,完成了作品的创作。本文结合李氏朝鲜王朝后期的社会背景,对《玉楼梦》的作家意识与创作方法进行了研究。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
玉楼梦论文参考文献
[1].朱坤路,崔桂花.谈《西游记》对韩国古典小说的影响——以《玉楼梦》与《田禹治传》为例[J].北方文学.2019
[2].赵治成.《玉楼梦》作家意识与创作方法研究[J].韩国语教学与研究.2019
[3].朱坤路.谈《西游记》在韩国的传播与受容——以《玉楼梦》与《田禹治传》为例[J].北方文学.2019
[4].王金霞.“天界—人间”空间结构转换下的艺术典型——《玉楼梦》妻妾形象解读[J].辽东学院学报(社会科学版).2016
[5].王立,王琪.四部韩国小说女将形象研究——以《玉楼梦》《六美堂记》《洪桂月传》《郑秀贞传》为中心[J].徐州工程学院学报(社会科学版).2013
[6].金玲.长篇小说《玉楼梦》的女性主人公形象及特征[D].延边大学.2013
[7].董怡.《红楼梦》和《玉楼梦》人物形象对比分析[D].中国海洋大学.2010
[8].吴伊琼.韩国汉文小说《玉楼梦》对中国古典小说的受容研究[D].复旦大学.2010
[9].董怡.完美世界的美好想象——《玉楼梦》人物形象浅析[J].成功(教育).2010
[10].李宏伟.玉楼梦小说艺术研究[D].中央民族大学.2006