导读:本文包含了隐逸思潮论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:宋代,士大夫,隐逸思潮
隐逸思潮论文文献综述
郭学信[1]（2009）在《宋代士大夫隐逸思潮探析》一文中研究指出宋代是一个"与士大夫共治天下"的时代,文人士大夫获得了前所未有的政治地位,然而在现实生活中,宋代的文人士大夫却处处凝聚着一股归田、退隐、出世的思想,凸显出一种前所未有的隐逸思潮。宋代士大夫隐逸思潮的盛行,不仅与宋代冗官、闲官政治紧密相联,也与宋政权对文人士大夫的牵制以及朋党之争息息相关;宋代意识形态领域中儒、佛、道叁教融合的社会思潮,则使他们能够在当世之志遭受挫折之际,退而出入佛道,用佛道出世远世和遁隐的精神解脱自己;宋代文人士大夫自省、内敛的心态和审美趣味,使他们在审美意象上更加注重内心情感的体验和对平淡闲适生活的追求,并由此将退隐作为体验自由、寻求心灵解脱和淡泊澄静的一种生活方式。(本文来源于《山东师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2009年06期）
徐岚,董伟[2]（2009）在《晚明士人隐逸思潮与文人山水瓷画的兴起》一文中研究指出晚明时期朝政混乱,各种社会矛盾突出,大批文人士子入仕无门,形成隐逸思潮,这种思潮通过徽州园林、版画艺术、南宗文人画的流行等途径向景德镇传播,并与景德镇状况相结合,从而促使景德镇文人山水瓷画兴起。(本文来源于《中国陶瓷》期刊2009年07期）
付红妹[3]（2008）在《士大夫隐逸心态影响下的北宋审美思潮研究》一文中研究指出士大夫是北宋的审美主体,他们的心理状态和审美趋向直接影响到一个时代的审美思潮。在北宋特定的社会文化背景下,士大夫中隐逸心态弥漫。在这一心态的影响下,北宋形成了尚清、尚淡、尚逸的审美思潮。而文学艺术作为最典型的审美活动则集中体现了这一思潮。(本文来源于《沧州师范专科学校学报》期刊2008年02期）
上田武[4]（1998）在《魏晋隐逸思潮和陶渊明——从嵇康到陶渊明》一文中研究指出一、嵇康的《绝交书》之意义后汉帝国的崩溃到魏晋时代的一场历史巨大动荡,使文化、思想领域上也引起了新变动,而隐逸思潮的兴隆则可作为这个变动的突出例子.从后汉直到曹魏政权成立这个时期,诞生子清义派士人之间的清谈俱乐部,标榜超俗和高蹈的玄学,清谈之风广泛流行起来,和这种倾向互相结合的向往隐逸生活,敬慕隐士的风潮开始渗透到整个士人阶层中.由于这个风潮的影响,仅曹魏、西晋两朝就留下了各种各样(本文来源于《九江师专学报》期刊1998年S1期）
虞江芙[5]（1996）在《悲剧时代与隐逸文学──对元散曲中隐逸思潮的再认识》一文中研究指出元散曲中隐逸题材的出现是元代文人从自己悲剧性人生遭际出发，对传统的价值观念和信仰产生怀疑并进行反思的结果，表现出一种＂人＂的觉醒的主题。具体表现为对人生价值的重新思索，对道德自我完善标准的重新认识，追求达到人与自然的终极和谐叁个方面。(本文来源于《江汉大学学报》期刊1996年02期）
隐逸思潮论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
晚明时期朝政混乱,各种社会矛盾突出,大批文人士子入仕无门,形成隐逸思潮,这种思潮通过徽州园林、版画艺术、南宗文人画的流行等途径向景德镇传播,并与景德镇状况相结合,从而促使景德镇文人山水瓷画兴起。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
隐逸思潮论文参考文献
[1].郭学信.宋代士大夫隐逸思潮探析[J].山东师范大学学报(人文社会科学版).2009
[2].徐岚,董伟.晚明士人隐逸思潮与文人山水瓷画的兴起[J].中国陶瓷.2009
[3].付红妹.士大夫隐逸心态影响下的北宋审美思潮研究[J].沧州师范专科学校学报.2008
[4].上田武.魏晋隐逸思潮和陶渊明——从嵇康到陶渊明[J].九江师专学报.1998
[5].虞江芙.悲剧时代与隐逸文学──对元散曲中隐逸思潮的再认识[J].江汉大学学报.1996