导读:本文包含了黑人女性身体论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:苏珊—洛莉·,帕克斯,《维纳斯》,黑人女性身体,医学话语
黑人女性身体论文文献综述
张琳[1]（2019）在《论《维纳斯》中的黑人女性身体与19世纪西方医学话语》一文中研究指出在戏剧《维纳斯》中,剧作家苏珊—洛莉·帕克斯再现了黑人女性萨特杰·巴特曼的历史。本文聚焦戏剧中的医学场景,重点探讨剧作家如何借助戏剧表演再现19世纪西方医学话语对巴特曼黑身体的定义。本文认为帕克斯以现存的医学档案为切入点,借助文学想象将档案中解释性的医学语言还原到使其生效的历史语境和话语体系中,在历史档案和历史想象的中间地带重现被西方医学话语迫害的黑人女性身体,以及隐匿在西方医学话语暗格中的种族主义话语和性别话语。这一戏剧重构同时揭示出"黑人女性身体"的本质:"黑人女性身体"不是本质性的客观存在,而是19世纪西方医学话语、种族主义话语和性别话语共同作用构建而成的伪知识概念。(本文来源于《英美文学研究论丛》期刊2019年01期）
李雪梅,罗毅[2]（2019）在《身体界域外的黑人女性》一文中研究指出身体和精神是二元对立的关系,女性身体被贬损的历史是漫长的。朱迪斯·巴特勒等女性主义者发现身体遭受的污名来自于身体的性别分类,女性的身体总是被建构为生育的物质,因而被边缘化。话语在界定性别的时候,规定了性别化身体的内涵,并形成性别的界域,当主体不符合性别规范时,就会受到嫌恶,被剥夺合法性,从而失去身体的资格,这种界域具有某种规范力,甚至是暴力。以美国女性作家托尼·莫里森的叁部小说为例,从梳理作品中被羞辱、被嫌恶的黑人妇女入手,来揭示黑人妇女低微的社会地位,进而重构"值得保护的生命、值得挽救的生命、值得悼念的生命"。(本文来源于《四川文理学院学报》期刊2019年01期）
夏伶[3]（2018）在《谈托尼·莫里森小说中黑人女性的身体书写与主体建构》一文中研究指出托尼·莫里森的小说作品中对黑人女性身体的书写非常多,她十分关注种族与女性之间的关系,尤其是黑人女性。黑人女性深受奴隶制和种族歧视所带来的身心奴役和屈辱,同时还要承受来自黑人男性的家庭暴力和性暴力。在莫里森笔下,黑人女性在强势白人文化的压迫下、在黑人种族内部男性至上主义的误区里不断反抗和内省,不断找寻自我,重建女性主体。(本文来源于《课程教育研究》期刊2018年36期）
卢丹,李琳[4]（2018）在《浅析《紫色》中身体政治意识与黑人女性主体建构》一文中研究指出艾丽斯·沃克擅长将身体与政治概念相结合,她在作品中反映黑人妇女为自身权利而奋斗,获得广大的回响,着有《紫色》(The Color Purple)。本文拟以作品中凸现的身体政治意识为切入点,通过对《紫色》小说里的女性对身体的政治性解读,阐述黑人女性如何在强势白人文化的压迫下、在黑人种族内部男权至上的歧视下迷失主体,如何在反抗和内省中找寻主体,最后重建女性主体。(本文来源于《Proceedings of 2018 International Conference on History, Psychology, Communication and Social Sciences (HPCSS 2018)》期刊2018-04-28）
王春,胡其林[5]（2017）在《黑人女性话语权建构过程中的身体写作》一文中研究指出身体写作的根本目的是跨越身体的藩篱,解构二元对立,打破黑人女性的失语状态。非裔黑人女作家借助身体写作策略,描写黑人女性受到摧残、贬损的身体,唤醒女性意识,帮助黑人女性建构话语权以消解父权制社会对女性身体的侵犯、控制与规训,揭示了女性身体之于黑人女性话语权建构的文化与社会意义。(本文来源于《佳木斯大学社会科学学报》期刊2017年02期）
司书贤[6]（2017）在《托尼·莫里森《宠儿》中的黑人女性身体研究》一文中研究指出托尼·莫里森(1931—)是当代着名的非裔美国作家,黑人女性文学作家的杰出代表。《宠儿》是她大获成功的一部作品,它的发表,奠定了莫里森在美国文学史上的文学地位。1988年,《宠儿》荣获普利策文学奖。从此,莫里森和她的名作《宠儿》越来越受到各界评论家和读者的关注。许多学者在主题和艺术特色等方面做了深入探讨和研究,比如母爱主题和独特的叙事技巧等。然而,之前对小说中黑人女性身体意义的探讨仍未引起广泛关注。作为一名黑人女性作家,莫里森关注美国社会中黑人的生活状态,奴隶制的残酷以及奴隶制对黑人种族尤其是黑人女性的迫害。在《宠儿》中,对黑人女性身体的描写也随处可见。莫里森关注黑人女性,尤其关注她们的身体状态。小说中,没有一个身体是她们自己的,没有一个身体是愉悦的。黑人女性身体被物化,比起黑人男性,她们遭受着双重压迫。一方面,她们既要作为生产工具在种植园劳作;另一方面,她们又被作为生殖工具,为奴隶主生产更多的免费劳动力来维持奴隶制的运作。她们的身体被暴力压制,因此,被鞭打,被性虐待,被买卖成为了黑人女性身体被压迫的常态。她们对自己的身体没有任何权利——甚至她们的生育权都紧紧地握在奴隶主手中。同时,由于她们的奴隶身份,她们的孩子一出生便被归为奴隶,被随意买卖。家庭成员的被迫分离也成为她们的生活常态。因此,本文尝试通过对《宠儿》中黑人女性身体的研究,揭示奴隶制对黑人女性以及对整个黑人种族的压迫和精神的摧残。本文共分五部分。引言部分主要介绍了《宠儿》的文学地位以及国内外的研究现状。论文第一章简要梳理了身体的相关理论。第二章主要分析了《宠儿》中黑人女性身体作为种族迫害的对象:被体罚鞭打,性虐待以及当做商品来买卖。第叁章主要通过分析《宠儿》中的作为鬼魂的身体,来说明黑人女性身体作为黑人历史的载体以及使黑人群体记忆起不愿记起的历史并直面历史走出奴隶制的阴影。论文最后一部分是结论,重申了黑人奴隶制对黑人女性身体以及黑人种族的迫害,说明只有直面历史,黑人种族才能走出历史阴霾。(本文来源于《曲阜师范大学》期刊2017-04-06）
李金璇[7]（2016）在《论托妮·莫里森小说中的黑人女性身体书写》一文中研究指出托妮·莫里森在她的叁部小说《宠儿》《最蓝的眼睛》和《秀拉》中,聚焦黑人女性,通过对黑人女性身体的书写,关注黑人女性在种族和男权的双重压迫努力获得身份认同过程中所经受的苦难与创伤,斗争与成长。她们寻找自我、认知自我、积极建构身份和主体意识。文章通过分析黑人女性在不同历史时期对自己身体的认知和掌控,认为黑人女性只有爱自己的身体,意识到自己的价值,才能真正获得自由。(本文来源于《海外英语》期刊2016年03期）
李雪梅[8]（2015）在《黑人女性的身体诉求——酷读《秀拉》》一文中研究指出人类社会的历史是一部对身体管控的历史,女性身体的物质化过程是建构异性恋男权社会制度的基础,从而制造了女性被压迫、被宰制的痛苦历史。异性恋男权社会确立了二元对立的性别观,规制了人类的性取向,通过物化女性的生育功能,贬损女性的身体,来限制和囚禁女性的性自由。美国当代黑人女作家托尼·莫里森的小说《秀拉》,描绘了祖孙叁代黑人女性对黑人传统社会两性认识的否定,追求性的自由权利,抵制生育功能,通过这一系列身体抗争来诉求和抵御黑人社会对女性的压制,表达了对强制异性恋机制的不满和希望松动异性恋机制对黑人女性压迫的强烈愿望。(本文来源于《重庆邮电大学学报(社会科学版)》期刊2015年06期）
孙刚[9]（2015）在《作为反抗策略的黑人女性身体——评苏珊·洛里·帕克斯的戏剧《强者/弱者》》一文中研究指出2002年苏珊·洛里·帕克斯凭借《强者/弱者》获得普利策戏剧奖,成为历史上首次获此殊荣的黑人女性戏剧家,成为当今美国非裔戏剧的领军人物。在这部获奖作品中,她通过黑人兄弟俩的叙述,刻画了新世纪里美国社会中的黑人女性群像,深刻揭示出处于白人社会和黑人男权双重统治、压迫下的黑人女性的悲惨遭遇。本文以帕克斯戏剧《强者/弱者》中的黑人女性为研究对象,以女性身体为研究视角,全面考察该作品中所反映出的黑人女性的叁种反抗策略。(本文来源于《湖北社会科学》期刊2015年06期）
李莉[10]（2014）在《缺失、发现与回归——《紫颜色》中黑人女性的身体认知与文化认同》一文中研究指出艾丽斯·沃克的《紫颜色》中的黑人女性在权力规训与暴力的压迫下,身体处于缺失的状态。身体的不在场使得她们无法认识世界而不得不接受白人强加的知识。然而,面对镜子和开放的大自然以及在唱歌、跳舞中,黑人女性重新发现了缺失的身体,并通过对身体的认知产生了自我意识。黑人女性身心合一的认知方式颠覆了白人身心二元论的桎梏,建立了与非洲黑人的联系,获得了自我认同、集体力量与民族精神。(本文来源于《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》期刊2014年05期）
黑人女性身体论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
身体和精神是二元对立的关系,女性身体被贬损的历史是漫长的。朱迪斯·巴特勒等女性主义者发现身体遭受的污名来自于身体的性别分类,女性的身体总是被建构为生育的物质,因而被边缘化。话语在界定性别的时候,规定了性别化身体的内涵,并形成性别的界域,当主体不符合性别规范时,就会受到嫌恶,被剥夺合法性,从而失去身体的资格,这种界域具有某种规范力,甚至是暴力。以美国女性作家托尼·莫里森的叁部小说为例,从梳理作品中被羞辱、被嫌恶的黑人妇女入手,来揭示黑人妇女低微的社会地位,进而重构"值得保护的生命、值得挽救的生命、值得悼念的生命"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
黑人女性身体论文参考文献
[1].张琳.论《维纳斯》中的黑人女性身体与19世纪西方医学话语[J].英美文学研究论丛.2019
[2].李雪梅,罗毅.身体界域外的黑人女性[J].四川文理学院学报.2019
[3].夏伶.谈托尼·莫里森小说中黑人女性的身体书写与主体建构[J].课程教育研究.2018
[4].卢丹,李琳.浅析《紫色》中身体政治意识与黑人女性主体建构[C].Proceedingsof2018InternationalConferenceonHistory,Psychology,CommunicationandSocialSciences(HPCSS2018).2018
[5].王春,胡其林.黑人女性话语权建构过程中的身体写作[J].佳木斯大学社会科学学报.2017
[6].司书贤.托尼·莫里森《宠儿》中的黑人女性身体研究[D].曲阜师范大学.2017
[7].李金璇.论托妮·莫里森小说中的黑人女性身体书写[J].海外英语.2016
[8].李雪梅.黑人女性的身体诉求——酷读《秀拉》[J].重庆邮电大学学报(社会科学版).2015
[9].孙刚.作为反抗策略的黑人女性身体——评苏珊·洛里·帕克斯的戏剧《强者/弱者》[J].湖北社会科学.2015
[10].李莉.缺失、发现与回归——《紫颜色》中黑人女性的身体认知与文化认同[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版).2014