导读:本文包含了下南乡论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:毛南族,饮水,下南乡,集中供水工程,供水范围,净水厂,中南村,抽水泵站,乡政府所在地,输水管道
下南乡论文文献综述
廖庆凌,谭联宾[1]（2019）在《1.5万毛南族群众饮水难题得以解决》一文中研究指出本报环江讯 （/廖庆凌 通讯员/谭联宾）“感谢党和国家的好政策，让我们的水龙头不再断水，让我们脚下的路不再泥泞……”6月24日，在环江下南乡集中供水工程通水仪式上，下南乡波川村新村屯村民代表谭美春上台致辞，说出了毛南族乡亲的共同心声。环江下(本文来源于《广西日报》期刊2019-06-25）
谭自学[2]（2011）在《环江县下南乡多措并举落实农机手安全生产教育》一文中研究指出针对当前农机手安全生产教育存在的各种问题,广西环江毛南族自治县下南乡农机站在乡党委、政府的正确领导和县农机局的正确指导下,坚持科学发展观,审时度势,适时区分不同类型农机手特点,有的放矢,提高教育针对性,取得了良好效果。针对外出务工农机手安全教育难(本文来源于《安全生产与监督》期刊2011年05期）
谭自学[3]（2011）在《强敲警钟不言休——广西环江毛南族自治县下南乡开展道路交通安全教育工作纪实》一文中研究指出如何加强农村地区特别是少数民族地区乡村一级的道路交通安全教育工作,使之富有特色、成效,既是各级党委政府乡村道路交通安全教育工作的重点,更是难点。自2005年以来,中国菜牛之乡广西环江毛南族自治县下南乡连续6年被(本文来源于《安全生产与监督》期刊2011年04期）
叶复美,谭自学[4]（2011）在《中国菜牛之乡六年来安全生产事故零发是如何实现的?——广西环江毛南族自治县下南乡安全管理的思考和实践》一文中研究指出广西环江毛南族自治县依托山区地位优势,打造毛南菜牛养殖基地。2005年以来,该县下南乡党委、政府坚持科学发展观,始终坚持"安全第一,预防为主,综合治理"的方针,深入开展安全生产"叁项行动",切实加强安全生产"叁项"建设,完善各项安全生产监督管理机制,强化落实安全生产责任制和安全生产基层基础性工作,保持全乡多年安全生产持续稳定和安全事故零发生,从而连续6年被该县政府授予"安全生产工作先进单位"光荣称号。(本文来源于《安全生产与监督》期刊2011年03期）
包其剑[5]（2011）在《毛南族习惯法研究》一文中研究指出近年来,民间法和习惯法特别是少数民族习惯法的研究正如火如荼地进行着,在民间法和习惯法的概念、特征、作用及其与国家法的关系等方面取得了不少成果,从法学、法社会学和法人类学等角度对各少数民族的习惯法进行研究所取得的成果更是有目共睹。但是,这些研究主要集中于瑶族、侗族、苗族和土家族等少数几个民族,还有许多其他民族的习惯法和民间法尚无人问津,或虽有研究但只是蜻蜒点水,如毛南族习惯法和民间法。从笔者掌握的资料来看,目前研究毛南族习惯法的论着只有西南政法大学陈金全教授的《彝族仫佬族毛南族习惯法研究》。该书分为彝族习惯法、仫佬族习惯法和毛南族习惯法叁篇,对这叁个民族的婚姻家庭习惯法和社会财产习惯法等方面进行了研究。但该书对毛南族习惯法的研究内容不够全面和深入,而且研究的毛南族主要以贵州的毛南族为例,对全国最主要最集中的毛南族聚集地——环江毛南族自治县下南乡毛南族的习惯法鲜有涉及,更不用说对下南乡毛南族习惯法的传统形式——“隆款”的研究了。毛南族是中华民族大家庭的重要一员,主要居住在桂北和黔桂交界处,其最主要最集中的聚集地是环江毛南族自治县下南乡。毛南族习惯法是中华法系的重要组成部分,而下南乡毛南族习惯法足最典型、最具代表性的毛南族习惯法。因此,毛南族习惯法特别是下南乡毛南族习惯法理所当然成为法学、法社会学和法人类学研究的重要内容。特别是在中困法学和中国法治向何处去的当下,研究毛南族习惯法特别是下南乡毛南族习惯法更显得重要和紧迫了。有鉴于此,笔者以下南乡毛南族习惯法作为本文的研究对象,以期为我国的法学研究添砖加瓦,为我国的法治现代化提供一些参考。本文分为引言、正文和结语叁大部分,其中正文又分为5章,这5章的具体内容是：第1章首先介绍了有关毛南族习惯法研究的现状,指出在民族习惯法和民间法研究正如火如荼地开展着的今天,有关毛南族习惯法的研究有待学界的重视和展开。第二,总结了学界对法和习惯法的范畴和概念的界定,认同“任何具备权威、普遍适用的意图、权利义务和制裁这四个基本属性的社会规范即是法,因此非国家性的社会规范如习惯、礼俗和村规民约等也是法”的观点,接受“习惯法是由一定的民间社会群体或组织在长期的生产、生活中自然形成的,体现民间社会群体或组织成员的意志和利益,约定其权利、义务和冲突解决机制,并由其成员认可的物质或精神力量保障实施的普遍性行为规范的总和”的定义。第叁,介绍本文的研究目的和研究意义,指出本文的研究目的在理论上是为当前的民间法和习惯法研究添砖加瓦,在实践上是为我国的法治现代化建设提供某种本土资源的参考,而研究意义即为有利于丰富当前的民间法和习惯法研究及有利于我国的法治现代化建设。第四,介绍本文运用的研究方法,指出本文从法社会学、法人类学和历史学的角度,在整理和分析文献资料和历史材料的基础上运用历史学、法社会学方法和法人类学的方法,从实证和经验的层面对广西环江县下南乡毛南族的习惯法进行研究。第2章是对下南乡毛南族习惯法研究的相关概念和范畴的介绍和辨析。首先是对法和习惯法的概念和范畴的界定,指出本文使用的法是指法人类学界定的“任何具备权威、普遍适用的意图、权利义务和制裁这四个基本属性的社会规范(包括非国家性的社会规范如习惯、礼俗和村规民约)”,而习惯法是“社会公认说”界定的“由一定的民间社会群体或组织在长期的生产、生活中自然形成的,体现民间社会群体或组织成员的意志和利益,约定其权利、义务和冲突解决机制,并由其成员认可的物质或精神力量保障实施的普遍性行为规范的总和”。其次是对习惯法和习惯、民间法、村规民约及国家法进行辨析,厘清他们之间的联系和区别。第3章是对环江毛南族自治县下南乡毛南族传统习惯法的描述和分析,主要内容包括社会组织与首领习惯法,婚姻家庭和继承习惯法,农业生产、生活及社会交往习惯法,丧葬、宗教及禁忌习惯法和刑事习惯法,等等。第4章的内容是下南乡毛南族习惯法的现代遭遇和变迁。在中国社会经济发生急剧变化的冲击下,下南乡毛南族习惯法随之发生改变,以新的形态出现和发展。下南乡毛南族习惯法的现代变迁主要表现在形式上、内容上、制定主体和效力以及保障机制等方面上的变化,这些变化都是在中国社会经济发生翻天覆地的变化的背景下发生的。第5章的内容是下南乡毛南族习惯法与国家法的冲突和调适。本章在探究下南乡毛南族习惯法与国家法冲突的表现和原因的基础上对调适二者冲突的方法和措施进行了详细充分的阐述和讨论。(本文来源于《广西师范大学》期刊2011-04-01）
唐若茹[6]（2010）在《民族地区农村家庭养老的困境与出路》一文中研究指出养老是重要的民生问题之一,家庭养老是中国农村养老占主导地位的养老模式。当前,民族地区农村人口是在“未富先老”的背景下步入老龄化,社会经济变革、家庭结构核心化、传统孝道伦理衰落等原因,使得家庭养老功能趋于弱化。传统养老模式已经不能够适应正在转型中的社会。本文根据河池环江毛南族自治县下南乡的社会调查资料,分析毛南族农村家庭养老面临的困境,进而探讨民族地区家庭养老的出路和推动家庭养老可持续发展的关键。本研究表明,家庭养老依然是民族地区农村养老的最重要模式,家族邻里互助是乡土社会养老不可或缺的社会资本,未来的农村养老必须是政府、社会、个人各司其职、相互依存,而政府投入是推动民族地区农村家庭养老走向社会化的关键途径。(本文来源于《广西民族大学》期刊2010-04-01）
卢娇兰[7]（2009）在《毛南族师公研究》一文中研究指出师公是专门为毛南族民间信仰活动服务的群体,是毛南族传统文化中的重要因素。现代社会毛南族师公经历了重要的变迁,发展成为具有性别组成单一,文化水平较高,年龄层次分布不平衡,老龄化趋势明显,地域分布较集中等特征的群体。师公在毛南族民间社会中的法事活动有大法事和小法事两种类别。师公的法事活动有其特定的功能,突出表现在对毛南族传统的艺术、道德和民间文学的传承,并发挥心理调节的功能,促进社区的稳定。在共同活动中,师公逐渐结合成稳定的傩戏群体。师公傩戏群体成员在执行还傩愿仪式中有灵活的分工和配合,沿袭与传统道德准则大体一致的群体规范。在毛南族乡村社区场域中,师公傩戏群体成员对本群体有一定的归属感、认同感,形成了较强的群体意识。(本文来源于《中南民族大学》期刊2009-05-25）
甘品元[8]（2008）在《改革开放以来毛南族婚姻行为变化的社会性别解读——以广西环江毛南族自治县下南乡L屯为例》一文中研究指出通过对毛南族L屯改革开放以来婚姻行为的调查描述,从中窥探毛南族婚姻中男女行为的变化,认为改革开放以来毛南族婚姻行为变化主要体现在婚姻中介、招婿入赘、通婚圈、分家形式等,至于婚姻行为中女性传统的角色扮演没有得到根本改变。(本文来源于《第18届中国社会学年会“改革开放30年与女性发展”论坛论文集》期刊2008-07-20）
覃成号[9]（1991）在《下南乡毛南族婚俗》一文中研究指出毛南族是我国少数民族中人口较少的民族之一。1956年5月,经国务院批准确定为单一民族,时称“毛难族”;1986年6月,改为“毛南族”。毛南族分布于广西的环江、南丹、河池、宜山等县、市,其中90％以上的毛南人聚居在环江毛南族自治县的下南、上南二乡的“叁南地区”。本文是笔者1990年8月对毛南族聚居区婚姻的调查报告,为尊重本民族群众,文中一律不使用真实姓名。关于毛南族婚俗,已有广西民族出版社出版的《广西仫佬族毛南族社会历史调查》一书作了较为详细的描述。然而,书中所言乃50年代的情况,时过近40年,毛南族婚俗有了哪些(本文来源于《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊1991年03期）
下南乡论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
针对当前农机手安全生产教育存在的各种问题,广西环江毛南族自治县下南乡农机站在乡党委、政府的正确领导和县农机局的正确指导下,坚持科学发展观,审时度势,适时区分不同类型农机手特点,有的放矢,提高教育针对性,取得了良好效果。针对外出务工农机手安全教育难
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
下南乡论文参考文献
[1].廖庆凌,谭联宾.1.5万毛南族群众饮水难题得以解决[N].广西日报.2019
[2].谭自学.环江县下南乡多措并举落实农机手安全生产教育[J].安全生产与监督.2011
[3].谭自学.强敲警钟不言休——广西环江毛南族自治县下南乡开展道路交通安全教育工作纪实[J].安全生产与监督.2011
[4].叶复美,谭自学.中国菜牛之乡六年来安全生产事故零发是如何实现的?——广西环江毛南族自治县下南乡安全管理的思考和实践[J].安全生产与监督.2011
[5].包其剑.毛南族习惯法研究[D].广西师范大学.2011
[6].唐若茹.民族地区农村家庭养老的困境与出路[D].广西民族大学.2010
[7].卢娇兰.毛南族师公研究[D].中南民族大学.2009
[8].甘品元.改革开放以来毛南族婚姻行为变化的社会性别解读——以广西环江毛南族自治县下南乡L屯为例[C].第18届中国社会学年会“改革开放30年与女性发展”论坛论文集.2008
[9].覃成号.下南乡毛南族婚俗[J].中南民族学院学报(哲学社会科学版).1991
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