导读:本文包含了同姓婚姻论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:钟理和,文学道路,同姓婚姻
同姓婚姻论文文献综述
蔡登秋[1](2018)在《论钟理和文学道路与同姓婚姻的关系》一文中研究指出作为台湾现代乡土文学的奠基人之一的钟理和,在一二十年文学耕耘中,把大量的笔墨集中在自己爱情婚姻以及痛苦生活经历的描述中。钟理和因为同姓婚姻触犯了客家社会的婚姻禁忌,由此反叛了传统,最终走向与家庭和乡亲决裂的道路。在这样的背景下,钟理和拿起了文学的武器,试图与传统进行对抗,这恰恰构成了他文学创作的动因。他以文学创作来传达生活的痛苦和艰辛,借此宣泄心中的不平;以文学来反思传统,增强信念,以此来实现在台湾客家社会中身份重塑的愿望。通过一生的文学实践,钟理和的文学目的并未能如期实现,显示了隐藏在客家社会生活背后的一个强大的文化传统在影响着钟理和的生活。(本文来源于《黄河科技大学学报》期刊2018年05期)
陈杏梅[2](2008)在《桂北船上人同姓婚姻习俗的考察研究》一文中研究指出随着客家学研究的兴起,客家的实地考察和个案研究日益受到学者的关注。漓江流域黄氏船上人作为一支水上部落的客家族群,在漓江边上生活了几百年,形成了其独特的文化特性,如以船为家,以渔为业的经济方式、嗜好酿菜的饮食习惯、盛行妈祖信仰习俗,通行同姓通婚习俗等等。但是,可能由于历史和地理位置等原因,目前学术界对这支处于边缘地带的族群研究甚少,学术界对它的关注还远远不够。同时,由于在汉族及少数民族中很少有同姓通婚的习俗,尤其是严格恪守传统伦理的客家,更是罕见。因而,本文以漓江流域黄氏船上人的同姓婚姻习俗为例,希望通过探究这个个案可以找出隐藏在同姓通婚背后的深层次原因,找出客家文化变异的因素,为进一步研究客家人和客家文化提供有利的补充。同时,对比其它地方同姓通婚的习俗,探寻同姓通婚的内在法则和规律。本文主要选取了漓江流域船上人的根据地——毛村,阳朔、平乐、桂林訾洲等几个地方作为调查点,进行了较为深入的考察。在运用主位与客位,观察和参与观察、发放问卷等相结合的方法收集资料的基础上,描述船上人迁徙到桂林,在漓江边上发展壮大的具体历史轨迹及其自成特色的生活习俗,着重描写船上人同姓婚姻习俗——通婚圈和婚姻仪礼,包括婚前说亲,下定、过礼,报日等仪礼;迎亲,婚礼曲,婚宴等行婚礼及婚后回门仪礼等一系列的仪式。同时,在阅读相关文献记载基础上,立足于社会学的统计分析方法,运用历史特殊主义,功能论,文化相对主义、文化决定人格,身份与角色等相关理论的观点分析船上人同姓通婚的原因。婚姻是社会变迁的“晴雨表”,同姓通婚的产生、发展及各个历史时期的变迁有其经济、政治、文化多方面因素的共同作用。其中相对宽松的社会历史背景为船上人同姓通婚提供了平台,以水为生,以渔为业的艰辛劳作方式,既是船上人的经济方式,也是促使船上人实行内部通婚的诱因,血缘关系的亲疏是同姓通婚的直接因素,而分房管理,宗族观念淡薄,族群组织活动、政治权力等族群内部结构因素为同姓通婚提供了有利的条件。此外,运用比较研究的方法对其它地方的同姓通婚进行比较,探究同姓婚姻习俗的内在规律及变通法则,即同姓通婚根源于人的生存需要,同时又采取合理的解说及变通的规制使同姓通婚合理化。(本文来源于《广西师范大学》期刊2008-04-01)
李廷安[3](1999)在《《左传》所见诸侯婚姻中同姓婚姻的一般禁忌原则》一文中研究指出一同姓讳娶是《左传》所见诸侯婚姻的一般禁忌原则。讳娶的原因主要是鉴于同姓婚姻所造成的生殖缺陷而言,故《左传》又有“男女同姓,其生不善”①的训诫。从《左传》所见诸侯婚姻的有关情况看,这种训诫对制约同姓诸侯之间的嫁娶的确起到了某种积极的作用。另外,从《左传》(本文来源于《山东社会科学》期刊1999年06期)
同姓婚姻论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
随着客家学研究的兴起,客家的实地考察和个案研究日益受到学者的关注。漓江流域黄氏船上人作为一支水上部落的客家族群,在漓江边上生活了几百年,形成了其独特的文化特性,如以船为家,以渔为业的经济方式、嗜好酿菜的饮食习惯、盛行妈祖信仰习俗,通行同姓通婚习俗等等。但是,可能由于历史和地理位置等原因,目前学术界对这支处于边缘地带的族群研究甚少,学术界对它的关注还远远不够。同时,由于在汉族及少数民族中很少有同姓通婚的习俗,尤其是严格恪守传统伦理的客家,更是罕见。因而,本文以漓江流域黄氏船上人的同姓婚姻习俗为例,希望通过探究这个个案可以找出隐藏在同姓通婚背后的深层次原因,找出客家文化变异的因素,为进一步研究客家人和客家文化提供有利的补充。同时,对比其它地方同姓通婚的习俗,探寻同姓通婚的内在法则和规律。本文主要选取了漓江流域船上人的根据地——毛村,阳朔、平乐、桂林訾洲等几个地方作为调查点,进行了较为深入的考察。在运用主位与客位,观察和参与观察、发放问卷等相结合的方法收集资料的基础上,描述船上人迁徙到桂林,在漓江边上发展壮大的具体历史轨迹及其自成特色的生活习俗,着重描写船上人同姓婚姻习俗——通婚圈和婚姻仪礼,包括婚前说亲,下定、过礼,报日等仪礼;迎亲,婚礼曲,婚宴等行婚礼及婚后回门仪礼等一系列的仪式。同时,在阅读相关文献记载基础上,立足于社会学的统计分析方法,运用历史特殊主义,功能论,文化相对主义、文化决定人格,身份与角色等相关理论的观点分析船上人同姓通婚的原因。婚姻是社会变迁的“晴雨表”,同姓通婚的产生、发展及各个历史时期的变迁有其经济、政治、文化多方面因素的共同作用。其中相对宽松的社会历史背景为船上人同姓通婚提供了平台,以水为生,以渔为业的艰辛劳作方式,既是船上人的经济方式,也是促使船上人实行内部通婚的诱因,血缘关系的亲疏是同姓通婚的直接因素,而分房管理,宗族观念淡薄,族群组织活动、政治权力等族群内部结构因素为同姓通婚提供了有利的条件。此外,运用比较研究的方法对其它地方的同姓通婚进行比较,探究同姓婚姻习俗的内在规律及变通法则,即同姓通婚根源于人的生存需要,同时又采取合理的解说及变通的规制使同姓通婚合理化。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
同姓婚姻论文参考文献
[1].蔡登秋.论钟理和文学道路与同姓婚姻的关系[J].黄河科技大学学报.2018
[2].陈杏梅.桂北船上人同姓婚姻习俗的考察研究[D].广西师范大学.2008
[3].李廷安.《左传》所见诸侯婚姻中同姓婚姻的一般禁忌原则[J].山东社会科学.1999