花精形象论文-李佼佼

花精形象论文-李佼佼

导读:本文包含了花精形象论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:女花精,花名,花性与人性,情感诉求

花精形象论文文献综述

李佼佼[1](2016)在《《聊斋志异》中女花精形象浅析》一文中研究指出《聊斋志异》中描写女花精的主要有五篇文章,在这五篇文章中,作者塑造了性格迥异的五个女主人公形象,冰清玉洁的荷花叁娘子、果敢刚烈的牡丹花精葛巾、柔弱深情的白牡丹花精香玉、冷情热心的耐冬以及淡远的菊花精黄英。结合她们在人间体验了世间百态和爱情的酸甜苦辣,文章尝试从探析花名、解读人物以及情感诉求来描述《聊斋志异》中的女花精形象。(本文来源于《九江学院学报(社会科学版)》期刊2016年01期)

衣利巍[2](2009)在《明清小说中的花精形象研究》一文中研究指出明清小说中花精形象的出现不是一个偶然的现象,明代以前的小说作品中就已经出现了花精形象,这为明清小说中花精形象的塑造做好了必要的铺垫和准备。据笔者统计,明清小说中的花精形象可谓数量众多、异彩纷呈。明清小说作者通过塑造众多的花精形象,寄托着自己诸多的文化理想。通过对花精形象的描写,表达了作者对美好青春的珍惜和热爱,表达了作者对人间爱情、友情和亲情的呼唤和赞美,表达了作者对高尚品质和行为的称颂和向往,表达了作者对怀才不遇书生的深切同情和对他们才华的充分肯定。明清小说作者受到了启蒙主义的个性解放思潮和封建礼教思想的双重影响。这种个人情欲与封建礼教的碰撞,也间接地反映在了花精形象的身上,使花精形象打上了时代文化的烙印。另外,作者在塑造花精形象时也受到了传统的佛教因果轮回思想和道教的神仙思想的影响,这使花精形象多了一层神秘主义色彩,而古代民间对花神的崇拜,在一定程度上也丰富了花精形象的文化意蕴。明清小说中的花精形象作为一类独特的文学形象,具有自己鲜明的审美特征。花精形象不仅外貌美丽,才智超群,而且性情各异,变化莫测,体现出花性、人性和神性相复合的特点,这大大拓宽了人的审美想象空间,给人带来的审美享受层出不穷。(本文来源于《哈尔滨师范大学》期刊2009-06-01)

花精形象论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

明清小说中花精形象的出现不是一个偶然的现象,明代以前的小说作品中就已经出现了花精形象,这为明清小说中花精形象的塑造做好了必要的铺垫和准备。据笔者统计,明清小说中的花精形象可谓数量众多、异彩纷呈。明清小说作者通过塑造众多的花精形象,寄托着自己诸多的文化理想。通过对花精形象的描写,表达了作者对美好青春的珍惜和热爱,表达了作者对人间爱情、友情和亲情的呼唤和赞美,表达了作者对高尚品质和行为的称颂和向往,表达了作者对怀才不遇书生的深切同情和对他们才华的充分肯定。明清小说作者受到了启蒙主义的个性解放思潮和封建礼教思想的双重影响。这种个人情欲与封建礼教的碰撞,也间接地反映在了花精形象的身上,使花精形象打上了时代文化的烙印。另外,作者在塑造花精形象时也受到了传统的佛教因果轮回思想和道教的神仙思想的影响,这使花精形象多了一层神秘主义色彩,而古代民间对花神的崇拜,在一定程度上也丰富了花精形象的文化意蕴。明清小说中的花精形象作为一类独特的文学形象,具有自己鲜明的审美特征。花精形象不仅外貌美丽,才智超群,而且性情各异,变化莫测,体现出花性、人性和神性相复合的特点,这大大拓宽了人的审美想象空间,给人带来的审美享受层出不穷。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

花精形象论文参考文献

[1].李佼佼.《聊斋志异》中女花精形象浅析[J].九江学院学报(社会科学版).2016

[2].衣利巍.明清小说中的花精形象研究[D].哈尔滨师范大学.2009

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