导读:本文包含了廉政价值观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:红色文化,培养高尚的情操,风不正,中华优秀传统,建设载体,党员干部,政治生态,四维不张,精神信仰,争先创优活动
廉政价值观论文文献综述
本报评论员[1]（2017）在《大力弘扬廉政价值观》一文中研究指出“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”腐败程度严重者，实在是无羞耻、无底线、无节操。从本质上讲，反腐败斗争不仅是一场政治斗争，也是一场深刻的文化较量，是贪与廉、正与邪、善与恶、奢与俭的较量，既有严峻性、紧迫性，又有长期性、复杂性。历史和实(本文来源于《阿克苏日报(汉)》期刊2017-10-10）
郑正真[2]（2016）在《构建“叁不腐”有效机制的路径探究——基于马克思主义廉政价值观的视角》一文中研究指出马克思主义廉政价值观对政治腐败以及如何开展党风廉政建设进行了详细论述,深刻把握马克思主义廉政价值观的思想内涵与时代价值,有助于加强和改进党风廉政建设,推动我国真正构建"叁不腐"的有效机制,进而不断提升群众的满意度。具体而言可以从叁个方面来探讨,即建立"不敢腐"的惩戒制度,保持高压态势,不断加大惩治力度以强化"不敢腐";建立"不能腐"的防范机制,坚持标本兼治,不断完善激励和问责机制以强化"不能腐";建立"不想腐"的保障机制,加强党性修养,不断增强全心全意为人民服务的宗旨意识以强化"不想腐"。(本文来源于《江苏大学学报(社会科学版)》期刊2016年05期）
王亚昕[3]（2014）在《以古为新,古为今用》一文中研究指出历史的烟岚如织，当我们伫倚苍茫、回首凝望，就会发现在华夏文明的长河中，结出了无数文化硕果。古代廉政思想也是文峰耸峙，巍峨庄严，不但凝聚了我国古代圣人贤君治国平天下的高超艺术，也蕴含着我们的祖先明德保民的思想智慧。 而居于传统文化核心位置的儒家思(本文来源于《中国纪检监察报》期刊2014-11-21）
陈清彪,何小春[4]（2013）在《廉政价值观的历史探源与启示——以冼夫人的廉政思想为考察中心》一文中研究指出冼夫人作为百越首领在治理岭南期间的政治实践活动蕴含和彰显了丰富的廉政价值观念。在当今新的历史条件下,深入考察冼夫人廉政价值观形成的历史渊源,充分挖掘其蕴含的深层内核及基本精神,并进行现代诠释与转换,对于建设现代廉政文化,实现正确的官德导向,促进经济社会和谐发展具有重要的现实意义。(本文来源于《南方论刊》期刊2013年07期）
骆梅芳,李鹏[5]（2012）在《论军营廉政文化建设中廉政价值观内化》一文中研究指出军营廉政文化建设是军事文化建设的重要组成部分,培育廉政价值观又是军营廉政文化建设的根本。如何将廉政价值观根植于官兵思想深处,转化为自身内在的行为准则和价值目标,是廉政文化理论研究的重要课题,也是廉政文化建设的难点问题。文中从含义、特征、原则、路径四个方面对廉政价值观内化问题进行了探讨。(本文来源于《海军工程大学学报(综合版)》期刊2012年04期）
胡明明[6]（2011）在《论先进文化与廉政价值观的辩证关系》一文中研究指出本文用马克思主义关于思想与行动、内因和外因、物质和意识的理论,从唯物史观的角度来探讨先进文化是廉政价值观的思想保障,先进文化是廉政价值观的环境保障,先进文化是廉政价值观的精神保障的辩证思考。(本文来源于《湖南社会科学》期刊2011年05期）
王真[7]（2011）在《培育廉政价值观 抵御腐败文化侵蚀》一文中研究指出腐败的一个深层根源是文化问题。从教育层面审视这一问题，必须加强廉政文化建设。2010年，中央纪委等六部门下发《关于加强廉政文化建设的意见》，提出“以培育廉洁价值理念为根本”的重要命题，反映了我们党对廉政文化建设认识的深化。由于价值关系普遍存在于人们的现实(本文来源于《人民日报》期刊2011-03-30）
王真[8]（2011）在《论廉政价值观及其培育》一文中研究指出廉政价值观是廉政文化的核心,是我国党政领导干部和一切公职人员关于廉洁从政的价值的基本看法、总体观念。在廉政文化建设中只有抓住廉政价值观建设这个根本,才能加大治本力度,加强反腐倡廉教育的针对性和实效性。要从构建社会主义核心价值体系的战略高度抓好培育工作,紧密结合反腐倡廉工作实际促使培育工作有效开展,以培育工作为抓手牵引和推动廉政文化建设深入广泛开展。(本文来源于《理论学刊》期刊2011年03期）
大连市纪委监察局[9]（2010）在《略论廉政价值观及其培育》一文中研究指出价值观是文化的核心问题，它从根本上决定着文化的性质和走向，对人们的思想感情、言论行动、价值取舍具有支配和驱动作用。加强廉政文化建设要以培育廉政价值观为根本，教育和引导党员干部树立崇尚廉洁、鄙弃贪腐的价值理念，明辨荣辱是非，牢筑道德防线，自觉抵御腐败文化的(本文来源于《中国纪检监察报》期刊2010-09-30）
李书均[10]（2009）在《老子思想中的廉政价值观》一文中研究指出老子对人生修养、治国理政有着非常精辟的见解，蕴含着丰富的廉政价值观。我们可以从中探寻世事变幻，明晓兴衰成败，汲取为人、处事、理政的智慧。 为人勿贪，无私完善自我。老子日:“知足不辱，知止不殆，可能长久。”他认为，祸莫大于不知足，咎莫大于(本文来源于《中国纪检监察报》期刊2009-07-28）
廉政价值观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
马克思主义廉政价值观对政治腐败以及如何开展党风廉政建设进行了详细论述,深刻把握马克思主义廉政价值观的思想内涵与时代价值,有助于加强和改进党风廉政建设,推动我国真正构建"叁不腐"的有效机制,进而不断提升群众的满意度。具体而言可以从叁个方面来探讨,即建立"不敢腐"的惩戒制度,保持高压态势,不断加大惩治力度以强化"不敢腐";建立"不能腐"的防范机制,坚持标本兼治,不断完善激励和问责机制以强化"不能腐";建立"不想腐"的保障机制,加强党性修养,不断增强全心全意为人民服务的宗旨意识以强化"不想腐"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
廉政价值观论文参考文献
[1].本报评论员.大力弘扬廉政价值观[N].阿克苏日报(汉).2017
[2].郑正真.构建“叁不腐”有效机制的路径探究——基于马克思主义廉政价值观的视角[J].江苏大学学报(社会科学版).2016
[3].王亚昕.以古为新,古为今用[N].中国纪检监察报.2014
[4].陈清彪,何小春.廉政价值观的历史探源与启示——以冼夫人的廉政思想为考察中心[J].南方论刊.2013
[5].骆梅芳,李鹏.论军营廉政文化建设中廉政价值观内化[J].海军工程大学学报(综合版).2012
[6].胡明明.论先进文化与廉政价值观的辩证关系[J].湖南社会科学.2011
[7].王真.培育廉政价值观抵御腐败文化侵蚀[N].人民日报.2011
[8].王真.论廉政价值观及其培育[J].理论学刊.2011
[9].大连市纪委监察局.略论廉政价值观及其培育[N].中国纪检监察报.2010
[10].李书均.老子思想中的廉政价值观[N].中国纪检监察报.2009
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