导读:本文包含了理性主义一元论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:新理性主义,全球化,文化精神
理性主义一元论论文文献综述
申永贞[1]（2005）在《新理性主义:一种全球化诠释的文化精神建构》一文中研究指出全球化带来了一系列全球性问题,旧的理性主义文化精神在它面前已日益暴露出局限性。一种科学精神和人文精神、戡天役物的竞进精神和与自然和谐的保守精神、个体化精神和整体化精神、世界化精神和本土化精神相励相长的文化建构应运而生。(本文来源于《广东行政学院学报》期刊2005年02期）
邓程[2]（2002）在《理性主义:一个贯穿新诗历史的原则》一文中研究指出新文学异于传统的一个重要特征即对理性的推崇 ,新诗也不例外。从陈独秀到鲁迅到茅盾 ,到建国后的各种理论 ,均以各种方式表现出对理性的关注。理性主义更是贯穿新诗的一条红线(本文来源于《广东社会科学》期刊2002年06期）
卢毅[3]（2001）在《建构论唯理主义与进化论理性主义——一个解读“科玄论战”的新视角》一文中研究指出本文引入哈耶克关于“建构论唯理主义与进化论理性主义”的理论架构，尝试着从知识论基础的角度，对近代中国思想史上的两场论战（“科玄论战”与“民主与独裁”之争）加以重新审视。文章认为，以往仅就“玄学派”的哲学基础——“唯意志论”展开剖析，尚不足以完全凸显其所持的全部观点，也无法充分揭示“科玄论战”双方（分别以丁文江、张君劢为领军人物）真实对立之所在。而从哈耶克所提供的视角切入，则可发现，标榜“科学万能”的丁文江在知识论上秉持的是“建构论唯理主义”，由此导致了他对“全知全能”政治的醉心向往；与此相反，谨遵“进化论理性主义”的张君劢则出于对科学理性局限性的认识，在“新式独裁论”甚嚣尘上之时固守了其自由主义立场。(本文来源于《东南学术》期刊2001年04期）
卢毅[4]（2001）在《建构论唯理主义与进化论理性主义——一个解读“科玄论战”的新视角》一文中研究指出本文引入哈耶克关于“建构论唯理主义与进化论理性主义”的理论架构,尝试着从知识论基础的角度,对近代中国思想史上的两场论战(“科玄论战”与“民主与独裁”之争)加以重新审视。文章认为,以往仅就“玄学派”的哲学基础———“唯意志论”展开剖析,尚不足以完全凸显其所持的全部观点,也无法充分揭示“科玄论战”双方(分别以丁文江、张君劢为领军人物)真实对立之所在,更不能解释他们两人在“民主与独裁”之争中的各自表现。而从哈耶克所提供的视角切入,则可发现,标榜“科学万能”的丁文江在知识论上秉持的是“建构论唯理主义”,由此导致了他对“全知全能”寡头政治的醉心向往;与此相反,谨遵“进化论理性主义”的张君劢则出于对科学理性局限性的清醒认识,反倒在“新式独裁论”甚嚣尘上之时固守了其自由主义立场。(本文来源于《求索》期刊2001年03期）
时光[5]（1989）在《论霍布斯在经验主义认识论的发展中的作用——兼评《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》一书》一文中研究指出迄今为止,在关于近代英国经验论的五大哲学家的研究中,最受哲学史界忽视的恐怕就数霍布斯了,对他的认识思想尤其如此。1986年人民出版社出版的由陈修斋先生主编的《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》一书(以下简称《欧》书),是多年来国内鲜见的有关经验论与唯理论的系统研究的专着,该书从历史与逻辑两个方面对这两个哲学流派的发展进行了全面而富有特色的考察,在理论观点上有较大的突破,不失为一本有相当学术价值的着作。令人遗憾的是,在对霍布斯哲学的评价上,却仍然表现出忽视其认识理论的倾向。该书(本文来源于《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊1989年04期）
理性主义一元论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
新文学异于传统的一个重要特征即对理性的推崇 ,新诗也不例外。从陈独秀到鲁迅到茅盾 ,到建国后的各种理论 ,均以各种方式表现出对理性的关注。理性主义更是贯穿新诗的一条红线
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
理性主义一元论论文参考文献
[1].申永贞.新理性主义:一种全球化诠释的文化精神建构[J].广东行政学院学报.2005
[2].邓程.理性主义:一个贯穿新诗历史的原则[J].广东社会科学.2002
[3].卢毅.建构论唯理主义与进化论理性主义——一个解读“科玄论战”的新视角[J].东南学术.2001
[4].卢毅.建构论唯理主义与进化论理性主义——一个解读“科玄论战”的新视角[J].求索.2001
[5].时光.论霍布斯在经验主义认识论的发展中的作用——兼评《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》一书[J].西南民族学院学报(哲学社会科学版).1989