导读:本文包含了黑人女孩论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:恩托扎克·,尚吉,《献给黑人女孩》,黑人男性暴力,种族山
黑人女孩论文文献综述
王卓[1]（2018）在《种族山·性别山·艺术山——论尚吉诗剧《献给黑人女孩》中的男性暴力隐喻》一文中研究指出美国女诗人、戏剧家恩托扎克·尚吉的配舞诗剧《献给黑人女孩》融戏剧表演、诗歌、音乐、舞蹈于一体,是公认的黑人女性戏剧的一次重大突破。除了形式之外,一直以来该剧还有一个关注点,那就是黑人男性暴力形象,并出现了冰火两级的评论。有必要把黑人男性形象和黑人两性关系放置到黑人历史,尤其是黑人解放运动和黑人艺术运动独特的历史语境中重新品读。在20世纪70年代美国独特的历史背景下,尚吉的黑人男性暴力形象书写呈现出独特的多维含义。尚吉借用黑人男性的暴力形象思考的是和半个世纪前的兰斯顿·休斯同样的问题:"黑人艺术家"和"种族山"的问题。而作为黑人女性作家,尚吉显然更进一步,思考并反思了黑人女性和"性别山"、黑人女性和"艺术山"等多层面多维度的问题。在这一视角审视下,黑人男性的暴力形象则成为一种文化隐喻,曲折表达的是尚吉对受害者/施暴者、种族陷阱、性别陷阱、"他"的黑人艺术运动/"她"的黑人艺术运动等问题辩证的、历史的思考。(本文来源于《山东师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2018年06期）
王卓[2]（2018）在《论尚吉“配舞诗剧”《献给黑人女孩》中舞蹈的多重文化功能》一文中研究指出美国非裔女诗人、剧作家尼托扎克·尚吉的配舞诗剧《献给想要自杀的黑人女孩/当彩虹红透天边》是黑人女性戏剧的一次重大突破。尚吉把不同的艺术形式融入戏剧之中,更是革命性地运用了带有鲜明黑人艺术特征的舞蹈元素。黑人舞蹈元素蕴含着丰富的文化内涵并在以下叁个层面发挥着重要作用:其一,作为一种"超文学叙事"方式,舞蹈赋予了系列诗一种复杂的、内在的心理结构,从而把原本的21首系列诗转化成为一部戏剧;其二,黑人舞蹈被转化成为独特的黑人言语行为和非言语行为,实现了尚吉对英语"去奴隶化"的理想;其叁,黑人舞蹈赋予了该剧一种仪式感,一方面艺术地实现了黑人女性的精神成长,另一方面又在该剧融入了"黑人仪式戏剧"的伟大传统。总之,黑人舞蹈把传统的戏剧情节转化成为心理情结,把黑人女性躯体转化成身体语言,把黑人女性故事转化为成长仪式,从而使黑人舞蹈成为贯穿始终的灵魂和线索。莫里森所说的黑人女性的"不可言说之事"就这样被黑人女性的舞蹈有效"言说"。(本文来源于《外语教学》期刊2018年05期）
杨思敏[3]（2018）在《一个黑人女孩的芭蕾梦》一文中研究指出席尔瓦是一个从巴西里约热内卢走出来的黑人女孩,她没有殷实的家境和舞蹈背景,父母都是普通工人,从小在贫民窟过着潦倒窘迫的生活。席尔瓦患有先天性支气管炎,为了减缓病症,她尝试过游泳、体操等运动,8岁的时候,母亲鼓励她去跳芭蕾,没想到,这一跳就是十几年。学芭蕾的孩子基本上来自中产或精英家庭,席尔瓦这样在贫民窟里长大的黑人女孩无疑是课堂上的少数派,而且她的天赋也并不出众。(本文来源于《课外阅读》期刊2018年02期）
杨思敏[4]（2017）在《一个黑人女孩的芭蕾梦》一文中研究指出她只依靠她的舞蹈。席尔瓦是一个从巴西里约热内卢走出来的黑人女孩,她没有殷实的家境和舞蹈背景,父母都是普通工人,从小在贫民窟过着潦倒窘迫的生活。席尔瓦患有先天性支气管炎,为了减缓病症,她间歇地尝试游泳、体操等运动,8岁的时候,母亲鼓励她去跳芭蕾,她一跳就是十几年。学芭蕾的孩子基本上来自中产或精英家庭,对于一个(本文来源于《家教世界》期刊2017年26期）
廖荣荣[5]（2015）在《《我知道笼中鸟为何歌唱》：黑人女孩的自我救赎》一文中研究指出玛雅安吉洛是当代美国最具名气和影响力的黑人女性作家之一,在她的自传中,她表达了对种族问题的深切思考和对黑人女性生存状况的密切关注。通过熟练的语言运用和不同的写作技巧,安吉洛描写了男权和白人主导的社会中女性的生活。在她的作品中,女性不再是双重压迫下顺从的孕育者的刻板形象,相反她们独立而坚强,拥有自身的价值和正能量。《我知道笼中鸟为何歌唱》是安吉洛的第一部也是最成功的一部自传,它讲述了安吉洛从童年到十七岁之间的经历,揭示了在种族主义和男权压迫下一个黑人小女孩是如何打破束缚寻找救赎和自由的。当前国内外关于这部作品的研究主要集中于体裁、主题、写作技巧和人物解读等方面,国内也有一些研究运用文学批评理论诸如女性主义和心理分析来解读这部作品,但是却很少有人把黑人小女孩单独作为一个特殊群体来探讨他们的救赎之路。尽管他们的救赎与一般的成年黑人妇女有相似的地方,却是又不尽相同。如果说成年妇女作为男性的对立面,拥有部分话语权,尚可以与男性一争,他们的救赎也往往是基于这一社会地位的,而黑人女孩却无任何话语权,她们不得不通过不断地探索自己的身份和社会角色来构建自己的主体性。黑人女孩作为未成年人,面临更多的障碍,却具有更强的可塑性。身处种族歧视之中,玛雅从小便目睹和经历了黑人种族的悲惨遭遇,他们无法享受公平的教育和就业权利,人格受到侮辱和歧视,活在白人社会的最底层。而作为一名女性,她被自己母亲的男朋友强暴,一度无法走出阴影,成为父权社会的受害者。在种族和性别歧视的双重压迫下,玛雅对自己的身份感到困惑,丧失了自我的主体性。为了生存,她开始走上自我救赎之路,寻找自我,构建自我的主体性。作为一个社会性的人,她首先要走出自我封闭的世界融入到社会集体中,意识在自身存在的独特性和价值；作为一个黑人,她从抵制自己的黑人身份到反抗种族主义,获得民族自豪感,逐渐找到了种族身份认同；作为一个女性,她找到了女性自我,成功地蜕变成一位年轻的母亲。最终,她实现了自我救赎,打破了现实牢笼的束缚。尽管这种打破束缚在很多程度上是精神层面的,却也是黑人传统的一种生存策略。在艰难的追求自由之路上,精神自由是一种权宜之策,也是一种前进的动力,不断地促进物质世界的解放。玛雅的救赎向我们表明,作为一个黑人小女孩,一个最弱的社会群体,在严酷的社会环境中她依然可以积极而坚强地面对生活找到出路,她甚至拥有比成年女性或者男性同胞更强大的力量。我们可以发现玛雅安吉洛的救赎之路是成功而有意义的,启发了更多像她那样身陷困境的年轻人去寻找自己的救赎。(本文来源于《华中师范大学》期刊2015-05-01）
[6]（2014）在《“黑人女孩变身白人”,可能吗?》一文中研究指出L流言迈克尔·杰克逊生前曾对大家解释说,自己变白是因为患了白癜风,但很少有人相信他的话。不过,现在有一个活生生的例子摆在大家面前。现年23岁的女孩达赛尔·德瓦特皮肤白晰,她曾经是个黑人女孩,在5岁时被医生诊断为白癜风,17岁时她就完全变成了一个白人。这种现象正常吗?(本文来源于《恋爱婚姻家庭(青春)》期刊2014年07期）
刘媛媛[7]（2014）在《以《最蓝的眼睛》为例浅析黑人女孩的成长困惑》一文中研究指出作为第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家,托尼·莫里森开创了美国黑人文学的新天地。其作品描写了黑人,尤其是黑人女性的悲惨遭遇。其中,她的第一部作品"最蓝的眼睛",把很少有人重视的黑人女孩作为关注的焦点。本文通过分析黑人女孩所面对的种族歧视、男性压迫,以及缺乏关爱的家庭,揭示黑人女孩的成长困惑及其原因。(本文来源于《商》期刊2014年20期）
刘威[8]（2013）在《从黑人女性主义的角度解读《一个黑奴女孩的生活事件》》一文中研究指出哈里特·雅各布斯是一名奴隶出身的非裔的美国女作家。她以自己的亲身经历为素材撰写了一部自传《一个黑奴女孩的生活事件》。这部出自女奴之手的作品以自传形式反映了19世纪美国南方奴隶制度下黑人女性的悲惨生活,揭露了19世纪上半叶美国南方奴隶制的残暴和北方种族歧视的非人性。本文运用黑人女性主义理论,分析了该自传的主题,旨在为研究哈里特·雅各布斯提供一个新的视角。与传统的白人女性主义不同,黑人女性主义强调黑人妇女遭受的“叁重压迫”：性别歧视、种族歧视和阶级歧视。因此揭露压迫给黑人妇女带来的伤害以及如何解决这个问题正是黑人女性主义的关注所在。虽然对该作品的研究成果颇丰,但很少有学者从黑人女性主义的角度探讨黑人妇女所遭受的性歧视。本文作者认为,该小说表现了黑人妇女在多重压迫下逐渐觉醒,渴望自由,追求平等,渴望家庭完整的主题,反映了强烈的黑人女性主义意识。哈里特·雅各布斯为解决黑人女性所受的压迫提供了答案,只有热爱生活,团结起来坚持斗争,与不公平的命运抗争,黑人妇女才能获得新生活。本文共分为叁部分。第一部分为引文部分,介绍了哈里特·雅各布斯的生平和黑人女性主义理论,同时还对目前国内外对雅各布斯及她的作品的研究现状做了综述。第二部分为论文的主体部分,分为叁章。第一章阐述了黑人女性受到的种族压迫,所造成的家庭分离,以及他们的奋起抗争。第二章阐述了黑人女性受到的性压迫、以及觉醒和斗争。第叁章阐述了黑人女性受到的社会压迫,讲述了奴隶制是罪恶的根源。以及黑人之间的互助友情和对自身文化的追求和认可。第叁部分是结论,小说通过描述黑人妇女反抗种族,性和社会压迫所展开的不屈不挠的斗争,最终赢得自由,享有女性和母亲权利的主题反映了强烈的黑人女性主义意识。(本文来源于《河北师范大学》期刊2013-12-01）
曹游[9]（2010）在《17岁黑人女孩将生意做到沃尔玛》一文中研究指出劳伦斯13岁时就开始了她的护肤护发产品生意,17岁时,她已经把产品打入沃尔玛。11岁时,劳伦斯用了化学护发产品后,头发掉得很厉害。自此以后,劳伦斯就开始研究化学(本文来源于《商业故事》期刊2010年04期）
于伟伟[10]（2008）在《美国黑人女作家笔下父亲乱伦的牺牲品：《我知道笼中鸟儿为何歌唱》、《最蓝的眼睛》和《紫色》中的黑人女孩形象》一文中研究指出与二十世纪七十年代之前的美国主流作家及非裔美国作家所不同的是,一批美国黑人女作家(如玛雅·安吉洛,托妮·莫里森及艾丽斯·沃克)将视线转向了深肤色的黑人女孩。在这叁位女作家的作品中,深肤色黑人女孩不约而同地成为文章的中心人物:玛雅·安吉洛的第一部自传《我知道笼中鸟儿为何歌唱》中的主人公玛格丽特·约翰逊,托妮·莫里森的第一部小说《最蓝的眼睛》中的主要人物佩科拉·布里德拉和艾丽斯·沃克的代表作《紫色》中的女主角西莉。在她们的作品中,叁位黑人女孩都不幸地沦为父亲乱伦的牺牲者:年仅八岁的玛格丽特即被其母亲的男朋友弗里曼强奸;正值豆蔻年华的佩科拉被其亲生父亲乔利强暴:而西莉,则在十四岁不幸成为其继父阿尔方索乱伦的“玩偶”。本文基于这叁个黑人女孩沦为其父亲乱伦牺牲品的经历,各自分析了:乱伦产生的原因,乱伦对受害者的影响以及黑人女孩如何去克服乱伦的影响。关于父女乱伦的原因,黑人父亲无疑是第一个要谴责的对象。但在这叁部作品中,叁位女作家都试图找出父亲乱伦的社会原因。在美国种族加父权的社会背景下,黑人男性很难实现白人主流社会所定义的性别要求。因此,他们在种族主义者,甚至女性面前油然而生出更多挫败感和被去势感。为了暂时消除这种受挫心理,他们往往将怒气发泄在最弱势的群体身上:自己家的黑人女孩。除父亲之外,黑人母亲对于乱伦也应承担一定的责任。在父权制的黑人家庭中,如果妻子对其丈夫倚赖过多,她就极有可能忽视丈夫的不道德行为。即使妻子发现了家里的乱伦现象,她也时常缺乏勇气来阻止丈夫保护女儿。还有,在一个家庭中如果母亲不给与女儿足够的关爱,女儿就会向父亲寻求温暖。这时不道德的父亲往往会借机骚扰甚至强奸自己的女儿。再者,如果母亲从一开始就不爱自己的女儿,即使女儿告诉了她乱伦事件,母亲也常常置之不理,任其发展,以致父女乱伦的现象继续存在。乱伦对受害者的影响毋庸置疑,叁位黑人女孩都受到了极大的创伤。从生理上讲,她们都被骚扰强奸过多次。从精神上说,因为乱伦,她们都感到极度的自责,并对自己的身体感到羞耻,因此她们很少和他人交往。从心理上论,佩克拉成了精神病患者,而玛格丽特和西莉都无法正常和异性进行交往。虽然父女乱伦对受害者影响很大,并造成了很深的精神创伤,受害者却也希冀克服其影响。起先,由于害羞和恐惧,玛格丽特和西莉都采取非言语的方式宣泄她们的复杂情绪:前者改变了生活环境,后者给上帝写信。后来,她们终于鼓足勇气向朋友诉说了自己的不幸。最后,两个人都接受了自己的身体和“女性自我”:玛格丽特通过生育,而西莉则通过与莎格的同性恋情。令人欣慰的是,西莉对男性的恐惧,也在莎格的帮助和自己缝制裤子的过程中得以克服。她们的成功经历鼓舞着社会中像她们一样的受害者走出乱伦阴影,面对美好人生。(本文来源于《天津外国语学院》期刊2008-02-22）
黑人女孩论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
美国非裔女诗人、剧作家尼托扎克·尚吉的配舞诗剧《献给想要自杀的黑人女孩/当彩虹红透天边》是黑人女性戏剧的一次重大突破。尚吉把不同的艺术形式融入戏剧之中,更是革命性地运用了带有鲜明黑人艺术特征的舞蹈元素。黑人舞蹈元素蕴含着丰富的文化内涵并在以下叁个层面发挥着重要作用:其一,作为一种"超文学叙事"方式,舞蹈赋予了系列诗一种复杂的、内在的心理结构,从而把原本的21首系列诗转化成为一部戏剧;其二,黑人舞蹈被转化成为独特的黑人言语行为和非言语行为,实现了尚吉对英语"去奴隶化"的理想;其叁,黑人舞蹈赋予了该剧一种仪式感,一方面艺术地实现了黑人女性的精神成长,另一方面又在该剧融入了"黑人仪式戏剧"的伟大传统。总之,黑人舞蹈把传统的戏剧情节转化成为心理情结,把黑人女性躯体转化成身体语言,把黑人女性故事转化为成长仪式,从而使黑人舞蹈成为贯穿始终的灵魂和线索。莫里森所说的黑人女性的"不可言说之事"就这样被黑人女性的舞蹈有效"言说"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
黑人女孩论文参考文献
[1].王卓.种族山·性别山·艺术山——论尚吉诗剧《献给黑人女孩》中的男性暴力隐喻[J].山东师范大学学报(人文社会科学版).2018
[2].王卓.论尚吉“配舞诗剧”《献给黑人女孩》中舞蹈的多重文化功能[J].外语教学.2018
[3].杨思敏.一个黑人女孩的芭蕾梦[J].课外阅读.2018
[4].杨思敏.一个黑人女孩的芭蕾梦[J].家教世界.2017
[5].廖荣荣.《我知道笼中鸟为何歌唱》：黑人女孩的自我救赎[D].华中师范大学.2015
[6]..“黑人女孩变身白人”,可能吗?[J].恋爱婚姻家庭(青春).2014
[7].刘媛媛.以《最蓝的眼睛》为例浅析黑人女孩的成长困惑[J].商.2014
[8].刘威.从黑人女性主义的角度解读《一个黑奴女孩的生活事件》[D].河北师范大学.2013
[9].曹游.17岁黑人女孩将生意做到沃尔玛[J].商业故事.2010
[10].于伟伟.美国黑人女作家笔下父亲乱伦的牺牲品：《我知道笼中鸟儿为何歌唱》、《最蓝的眼睛》和《紫色》中的黑人女孩形象[D].天津外国语学院.2008