导读:本文包含了殖民时期论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:殖民时期,语言政策,锡兰,英语
殖民时期论文文献综述
余波[1]（2019）在《斯里兰卡英属殖民时期的语言政策述评》一文中研究指出斯里兰卡英属殖民初期,殖民政府主要依靠传教士及传教使团开展英语的引进与推广。十九世纪叁十年代,科尔布鲁克委员会报告从法律层面规定了英语作为殖民统治的行政、教育和司法语言,并逐步实施,其影响深远。二十世纪初,民族主义思潮的滥觞激发了斯里兰卡本土语言与英语、本土语言内部之间谁成为官方语言的激烈讨论。英属殖民时期的语言政策深刻地改变了斯里兰卡社会教育模式和结构,间接地激发了独立后的民族矛盾。(本文来源于《重庆师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
崔海洋[2]（2019）在《殖民统治时期及“二战”后日本学者对朝鲜半岛文化的研究与应用转型——兼对日本民族学研究史的评析》一文中研究指出本文从相关史料出发,以近代日本史和全球史为视角,总结出一百多年的日本民族学研究是与日本近代史进程休戚相关,并经历了"叁个阶段、两次转型"。第一阶段引进与模仿西方民族学理论与方法阶段。该阶段主要致力于解读大和民族文化。第二阶段则在"甲午战争"以后。此一时期,朝鲜半岛沦为日本殖民地。在其后的半个世纪中,日本民族学家被日本国内的"军国主义"所"绑架",沦落为日本"军国主义"扩张的"工具"。第叁阶段是在"二战"之后。此时日本已为战败国,"军国主义"思潮遭受重挫,日本民族学随之转型,民族学家致力于推动日本社会经济复苏与建设的研究。而对朝鲜半岛文化的研究,也从"征服者"的姿态,转变为"合作者"的身份。(本文来源于《世界民族》期刊2019年05期）
王润生,张文浩[3]（2019）在《浅析青岛殖民时期工业遗产的地域特征》一文中研究指出青岛殖民时期漫长的工业发展过程中,殖民文化、工业文明和青岛的自然环境相结合,形成了那个时期青岛特有的工业遗产.通过对青岛地区殖民时期的工业发展,厂区的空间布局,工业建筑单体特征,以及当时青岛的工业文化现象等分析,阐明了在青岛殖民时期工业遗产中体现出的青岛地域特征,对青岛工业遗产的保护与更新具有指导意义.(本文来源于《青岛理工大学学报》期刊2019年03期）
杜洪波[4]（2019）在《从《吉米·布莱克史密斯的圣歌》谈后殖民时期澳大利亚种族主义》一文中研究指出在后殖民时期澳大利亚白人统治的社会里,起主导地位的白人文化一直歧视澳大利亚土着文化。在当时,土着问题也是最为敏感和有争议的话题。本文从"污名化"和"假想的敌人"入手,分析澳大利亚当代着名作家托姆斯·肯尼利的小说《吉米·布莱克史密斯的圣歌》中体现的白人与土着之间的关系,对澳大利亚文学作品中的土着人现象进行探索,旨在进一步了解澳大利亚历史上白人殖民者的文化殖民心理,探讨当时澳大利亚文学作品中的种族主义和殖民主义思想。(本文来源于《外语教育与翻译发展创新研究（第八卷）》期刊2019-06-01）
张榕[5]（2018）在《英国殖民时期马来亚法制的近代化研究》一文中研究指出现代马来西亚的法律制度采用西方的法制形式,拥有东方的法制内容。之所以呈现如此面貌,与英国殖民时期马来亚法制的近代化历程、方式等密不可分。这一时期,东方和西方的法律思想在马来亚碰撞与融合,开启并基本完成了马来亚法律制度的近代化。(本文来源于《新丝路学刊》期刊2018年04期）
冯悦[6]（2019）在《殖民与通婚：殖民时期“内台共婚”与“内鲜结婚”小说比较研究》一文中研究指出殖民者与被殖民者之间的恋爱、同居、结婚是殖民时期重要的社会现象,也是殖民地文学的典型题材之一。在日本统治台湾、朝鲜时期,为了解决异族通婚的实际需求,日本殖民当局在朝鲜和台湾相继颁布通婚法规。特别是在1937年中日战争全面爆发后,日本为进一步推行对殖民地的同化政策,积极鼓励日本人与殖民地人通婚。在这样的历史背景下,台湾和韩国小说中均出现了一些以异族恋爱、同居、结婚为题材的小说作品。这些作品为我们了解日本的通婚政策以及殖民地通婚现实提供了重要的文本资料。通过比较两地作家的作品,我们能更加客观地研究日本在东亚地区的殖民统治策略及其运行机制,还能够认识到不同的殖民经验在小说创作中所呈现出的差异样貌。然而,现今台韩殖民地文学的比较研究并不全面,且尚未出现以通婚为视角的小说比较研究。本文对殖民时期的台韩通婚小说作更全面的考察与比较分析。笔者在本文中共整理出“内台共婚”小说6篇、“内鲜结婚”小说20篇,在其中选取了王昶雄的《奔流》(1943)与郑人泽的《壳》(1942),以及朱点人的《脱颖》(1936)与蔡万植的《冷冻鱼》(1940)等文本为重点比较对象。本文使用的研究方法主要有:比较文学方法论、欧文·戈夫曼的戏剧理论(dramaturgy)以及法农等人的后殖民主义理论(postcolonialism)等。本文从国家政策和个人选择这两个方面来考察小说中所呈现出的通婚样貌,并通过整体把握台韩通婚小说的叙事特征,进而阐明异族通婚的意义。第一章梳理了“内鲜结婚”与“内台共婚”的历史背景,并比较了两地的通婚现实以及通婚小说的创作情况。“内台共婚”问题的解决要比“内鲜结婚”晚了10年,且在通婚人口数、性别组合方式上存在明显的差异。韩国通婚小说在作品数量、殖民者与被殖民者的组合形态,以及恋爱叙事模式上较之于台湾小说更为丰富。第二章从国家政策下的通婚这个角度,以台湾小说《奔流》和韩国小说《壳》为比较对象,考察了国家意志与个人意志的合一以及通婚合理化的策略。两篇小说尽管都呈现出个人意志与国家意志的统一,但是前者的个人意志比后者更加坚定。在通婚合理化的写作策略上,台湾作品呈现出将台湾男性他者化,而韩国作品呈现出将日本女性去他者化的不同特征。第叁章以个人选择下的通婚为切入点,比较了台湾小说《脱颖》与韩国小说《冷冻鱼》。作为通婚的主体,台湾男性因为遭受民族与阶级的双重压迫,因此在通婚态度与选择上比朝鲜男性更加积极主动。此外,被研究者所忽视的殖民者的私人欲望也是本文的考察内容之一。通过比较可以发现,殖民者会根据自己的利益或者需求向被殖民地人发出通婚邀请,但因为殖民者自身所处的境遇不同,其通婚策略的灵活程度也不同。第四章考察了台韩通婚小说中所呈现出的挫折类型以及克服挫折的方法。通过比较发现,台湾小说主要以民族差别为核心矛盾,韩国小说则以无法撼动的家父长制作为主要矛盾,笔者认为这种差异的形成与日本对台湾和韩国所采取的不同殖民意识形态有关。殖民时期的通婚政策之下国家意志与私人领域在相互较量中展开博弈。一方面,在殖民统治的舞台前台,国家意识形态的介入促使个人不断调整内在自我,从而被殖民者的人格变得扭曲;另一方面,殖民者与被殖民者的欲望涌动于殖民统治的幕后,并通过文学作品保留下来。(本文来源于《南京大学》期刊2019-05-30）
张弛,沐涛[7]（2019）在《殖民时期法国对塞内加尔同化政策评析》一文中研究指出殖民时期,法国是仅次于英国的第二大殖民国家。法国在其占领的西非殖民地进行直接统治,实施同化政策,其中以塞内加尔最为典型。法国对塞内加尔的同化政策肇始于18世纪末,并且披上大革命"自由、平等、博爱"的外衣。19世纪中叶至20世纪20年代,是法国在塞内加尔实质性推进同化政策的时期。法国在塞内加尔的同化政策涵盖政治同化、经济同化、文化同化和身份同化四个方面。由于现实利益纠葛、文化排斥以及殖民地人民的反抗,同化政策在塞内加尔最终归于失败。(本文来源于《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年03期）
柴逸扉,孙立极[8]（2019）在《“不能忘记台湾人民反殖民的历史”——“日据时期台湾历史图文巡回展”走进新北市》一文中研究指出近日,"反殖民与台湾光复:日据时期台湾历史图文巡回展"第32站在新北市芦洲区芦洲李宅举行。台湾抗日志士及亲属、部分专家学者和普通民众一道出席开幕式。有关专家表示,整个日据时期的台湾史就是殖民与反殖民的斗争史,期待台湾民众通过图文展了解历史,继而理解现在、走向未来。(本文来源于《台声》期刊2019年09期）
李建华,刘刚[9]（2019）在《“反殖民与台湾光复——日据时期台湾历史图文巡回展”苗栗开幕》一文中研究指出4月1日,"反殖民与台湾光复——日据时期台湾历史图文巡回展"第31站在苗栗县铜锣乡中兴小学开幕,铜锣中平村民众以及中兴小学师生等逾百人参加。本次展览展出珍贵图文史料150帧以上,具体呈现1895年至1945年日本殖民统治的50年间,台湾民众在各个时期的反抗行动与牺牲,尤其突出展示了苗栗铜锣地区抗日先辈丘逢甲、吴汤兴、邱国霖等人,以及罗福星事件的光荣历史。台湾辜金良基金会董事长、策展人蓝博洲表示,日(本文来源于《台声》期刊2019年07期）
薛慧云[10]（2019）在《澳大利亚殖民时期女囚工厂分类制的渊源及影响》一文中研究指出女囚工厂是澳大利亚殖民时期英国政府为管理女流放犯而建立的罪犯管理机构,它对女流放犯的惩罚和改造发挥了重要作用。为了系统管理女流放犯,英国政府于19世纪20年代在女囚工厂中引进了分类制。这种分类制主要受英国监狱改革家伊丽莎白·弗赖罪犯分类制思想的影响,其基本原则是根据罪犯的道德品质和在监狱中的行为表现将其分类。女囚工厂中的分类制对提高工厂管理效率,促进女流放犯的改造产生了重要影响。(本文来源于《文化学刊》期刊2019年03期）
殖民时期论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文从相关史料出发,以近代日本史和全球史为视角,总结出一百多年的日本民族学研究是与日本近代史进程休戚相关,并经历了"叁个阶段、两次转型"。第一阶段引进与模仿西方民族学理论与方法阶段。该阶段主要致力于解读大和民族文化。第二阶段则在"甲午战争"以后。此一时期,朝鲜半岛沦为日本殖民地。在其后的半个世纪中,日本民族学家被日本国内的"军国主义"所"绑架",沦落为日本"军国主义"扩张的"工具"。第叁阶段是在"二战"之后。此时日本已为战败国,"军国主义"思潮遭受重挫,日本民族学随之转型,民族学家致力于推动日本社会经济复苏与建设的研究。而对朝鲜半岛文化的研究,也从"征服者"的姿态,转变为"合作者"的身份。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
殖民时期论文参考文献
[1].余波.斯里兰卡英属殖民时期的语言政策述评[J].重庆师范大学学报(社会科学版).2019
[2].崔海洋.殖民统治时期及“二战”后日本学者对朝鲜半岛文化的研究与应用转型——兼对日本民族学研究史的评析[J].世界民族.2019
[3].王润生,张文浩.浅析青岛殖民时期工业遗产的地域特征[J].青岛理工大学学报.2019
[4].杜洪波.从《吉米·布莱克史密斯的圣歌》谈后殖民时期澳大利亚种族主义[C].外语教育与翻译发展创新研究（第八卷）.2019
[5].张榕.英国殖民时期马来亚法制的近代化研究[J].新丝路学刊.2018
[6].冯悦.殖民与通婚：殖民时期“内台共婚”与“内鲜结婚”小说比较研究[D].南京大学.2019
[7].张弛,沐涛.殖民时期法国对塞内加尔同化政策评析[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[8].柴逸扉,孙立极.“不能忘记台湾人民反殖民的历史”——“日据时期台湾历史图文巡回展”走进新北市[J].台声.2019
[9].李建华,刘刚.“反殖民与台湾光复——日据时期台湾历史图文巡回展”苗栗开幕[J].台声.2019
[10].薛慧云.澳大利亚殖民时期女囚工厂分类制的渊源及影响[J].文化学刊.2019