导读:本文包含了约翰密尔论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:功利主义,内涵,理解
约翰密尔论文文献综述
吴青青[1]（2019）在《谈谈密尔的功利主义——读约翰·密尔《功利主义》》一文中研究指出《功利主义》是着名政治思想家密尔的作品,其对功利主义独到的见解使功利主义得到完善。功利主义的出现对西方,乃至世界都产生了重要影响,人们对功利主义也是有着不同的见解,客观理智地理解功利主义。(本文来源于《中国集体经济》期刊2019年36期）
黄丽娟[2]（2019）在《“女权之父”约翰·斯图亚特·密尔的女性知识话语》一文中研究指出《女性的屈从地位》是约翰·斯图亚特·密尔在晚年思想成熟时期写就的一部重要作品,被视为"第一次世界大战以前女权运动的一本圣经"。自出版以来,这部女性主义思想巨着就在西方学界受到广泛关注,与耳熟能详的伍斯通克拉夫特、伍尔夫、波伏娃等女性主义思想家相比,密尔被誉为"西方哲学传统的第一个伟大激进女权主义者"。在《女性的屈从地位》中,他挑战维多利亚时期传统的女性观,在自由功利主义思想主导下认知女性和赋权女性,密尔女性主义思想的进步意义与时代局限值得关注。(本文来源于《沈阳师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
周家华[3]（2019）在《探析罗尔斯对功利主义的批判是否适用于约翰·密尔》一文中研究指出在罗尔斯着名的作品《正义论》中,他批评了以边沁和西季维克为代表的古典功利主义以及平均功利原则。而其批评是否适用于作为功利主义的代表人物之一约翰·密尔呢?本文试图解决的问题便是:罗尔斯对古典功利主义和平均功利原则的批判是否适用于约翰·密尔,并通过论证表明约翰·密尔虽然是一个功利主义者,但却并非是罗尔斯批判的对手,反而被罗尔斯视为自己的盟友。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2019年10期）
稂建中,易红郡[4]（2019）在《普通教养与知性教育的兼顾:约翰·密尔古典语言教育思想探究》一文中研究指出约翰·密尔的古典语言教育思想与他童年所受的古典教育密切相关。他强调古典语言教育是一种普通教养,因为古希腊语、拉丁语是学习古代思想和人类精神的源泉,古典文学作品本身具有的卓越性对于博雅教育尤其重要。同时,密尔把古典语言教育看作一种知性教育,认为它不仅对于逻辑训练有益,而且为伦理学和哲学教养打下良好的基础。密尔批判地继承了英国18、19世纪的古典教育思想,从哲学上创造性地摆脱了宗教对大学博雅教育的约束,但他也向世俗生活做了妥协,认为古典人文知识最终要为社会改良服务。(本文来源于《现代大学教育》期刊2019年05期）
李宏图[5]（2019）在《清除“污名”:约翰·密尔《论自由》文本的形成》一文中研究指出在《论自由》这一经典着作中,约翰·密尔使用了"社会污名"这一概念,为什么密尔使用这一概念,原因即在于从1831年约翰·密尔认识哈瑞特开始,两人的关系就一直受到了朋友和家人的非议,遭受到了不应有的"污名化"。为了清除这些"污名",约翰·密尔与哈瑞特在结婚后决意反击,用笔来对那些"污名化"他们的"敌人"进行反抗,借以澄清关系,同时启蒙社会。他们相继写出了《论自由》和《自传》两书,表达了他们期待改造这个社会,实现一个每个人的个体性都能够得到尊重和保护的社会。1859年,《论自由》出版,尽管遭到了很多人的批评,但还是得到了广泛的接受与好评。借助于对约翰·密尔写作意图和过程这一历史性考察,从而可以将学界通常仅对《论自由》文本展开解析转变为研究这一文本的形成,由此可以找寻到理解约翰·密尔思想的另一种路径。(本文来源于《世界历史》期刊2019年03期）
申苗[6]（2019）在《约翰·密尔的民主政治思想及其理论渊源》一文中研究指出希腊主义的兴起,促使英国思想家对希腊政治制度进行了广泛研究。深受希腊文化影响的密尔,对希腊民主政治十分推崇。密尔对个人自由、代议制与民主等问题的阐述,能够探寻到希腊文明的理论渊源。(本文来源于《文教资料》期刊2019年06期）
韩雯冰[7]（2018）在《约翰·密尔功利主义伦理思想研究》一文中研究指出功利主义是与道义论和德性论形成叁足鼎立局势的伦理学流派,但其理论却一度受到部分学界及社会学者的诘难。文章对密尔功利主义进行研究,分析其思想溯源,剖析其理论内涵,探究其理论精华,批判其思想局限,为当今社会实践提供理论参考。密尔的最大幸福原则,在边沁快乐的量的基础上增加了质的区分,并且强调正义、自由与功利的一致性,注重人权与自由权。他在制裁理论方面提出良心论的内部制裁理论,这种理论构想让人在内心形成普遍的道德品质,是一种即使抛弃外部制裁力也能实现幸福的内部约束力。此外,密尔认识到培养品格的重要性,论述利他与利己的逻辑调和,强调为实现自我价值与个体自豪感而让渡自身利益的合理性,并在此基础上深层次挖掘人的道德情感,为当时社会活动提供理论指导。但其理论依然存在个别概念不明确的缺陷,且提出的关于快乐质的区分与快乐一元论产生了理论矛盾,引发密尔难题。文章运用马克思主义理论辩证认识密尔功利主义伦理思想,吸收其先进理论精华,摒除糟粕文化,为人民谋福祉,弘扬符合我国社会发展的正确义利观。文章运用比较分析法研究密尔对边沁等人功利思想的扬弃;运用矛盾分析法探究密尔理论中自由理论与其自身阶级性间、西方功利观与马克思主义功利观等之间的矛盾问题;运用历史分析法探究历史环境对哲学思潮的影响;运用因果分析法对密尔功利主义理论成因及理论依据进行综合分析。(本文来源于《燕山大学》期刊2018-12-01）
刘雨佳[8]（2018）在《在个人与社会之间:约翰·密尔的两张面孔》一文中研究指出约翰·斯图亚特·密尔一方面强调个人自由及其基本价值,另一方面,又主张以社会的发展和进步作为目的,并以功利主义作为理论建构的首要原则,从而呈现出两张不同的面孔。密尔在个人与社会之间呈现出来的理论及其争论,也为现代政治理论和法学理论所继承,关于个人与社会之关系的问题及其思考仍然会持续下去,很难说有一个最终的答案。(本文来源于《吉林省教育学院学报》期刊2018年08期）
陈诗钰[9]（2018）在《约翰·密尔自由思想探析》一文中研究指出或许没有任何其它一个词能像“自由”这般牵动人心,在近代以来主流哲学家的话语体系中,自由毫无疑问是最重要的论题之一;而在近代世界的主流思潮之中,自由主义又毫无疑问占据着主导地位。在哲学史上,对自由研究的推进做出关键贡献的哲人当首推约翰·密尔,他由此也被誉为“自由主义之圣”。密尔对自由的系统思考集中体现在他的着名作品《论自由》一书中,故本文将以此为核心文本来展开对密尔自由思想的初步探析。值得指出的是,密尔在《论自由》的开篇就表明自己讨论的是可以在现实社会中通过努力而实现的公民的自由而非意志的自由。在前人研究成果的基础之上,密尔将对自由的形而上学研究转到对自由在具体社会情境下如何实现的研究上来。论文分为四大部分来探讨和分析密尔的自由思想。第一部分为研究密尔自由思想的意义、国内外的研究现状以及本文的研究方法和创新处。第二部分为介绍密尔自由思想的起源及其延续。第叁部分是对《论自由》进行文本解读。第四部分是结合伯林的《自由论》对密尔自由思想进行剖析。在《自由论》中,伯林对密尔的部分思想表达了怀疑甚至否定,本文期望对二人的异同展开梳理,对他们各自的论述逻辑进行澄清,并在此基础之上展开对自由的进一步思索。本文要探讨的核心问题有叁:第一,个人与社会之间界限如何划分?也就是伯林所说的私人生活领域与公共权威领域间的界限如何划分,本文认为密尔并没有把他们之间的界限划分清楚。第二,密尔和伯林都没有讨论自由意志的问题,难道是自由意志不重要吗?伯林给出了他的答案:“我仍然意识到有好多事情要做,特别是关于自由意志的问题。”既然伯林肯定自由意志是很重要的,但他为什么不讨论呢?第叁,主要讲选择的重要性。正如密尔所言,我们并没有什么公认的准则,只是依据个人的“择取”。我们生存在世上,随时面临各种选择和决定,但我们无法预料结果是怎样的,我们只能根据自己的眼光,冒着犯错误的风险来行动。所以,有时候我们需要多一些宽容,在可以预见的将来多一些达到目标的方法,为少数人实现他们的目的多留一些空间。我们需要宽容来允许更多的“自由和境地的多样性”,使个人和民族的生活达到更好的状态。基于以上的叁点疑惑,本文将在前人的基础上对密尔的自由思想进行重新认识,挖掘其自由思想的深刻内涵。(本文来源于《湖北大学》期刊2018-04-09）
王福生[10]（2018）在《约翰·密尔论“社会主义”与劳动阶级的未来》一文中研究指出随着资本主义的迅猛发展,新的社会和政治问题逐渐显露。社会主义者和自由主义者从各自的立场出发提出了解决问题的方案。约翰·密尔作为自由主义的代表人物,对欧洲大陆社会主义者们提出的社会主义进行了深入的研究和反思,并对劳动阶级的可能未来提出了自己的看法。讨论约翰·密尔对社会主义的反思,对我们思考自由主义与社会主义之间多样的思想联系、马克思和恩格斯的科学社会主义与空想社会主义之间的批判性联系以及中国特色社会主义建设的具体路径选择具有重要的理论参考意义。(本文来源于《当代世界社会主义问题》期刊2018年01期）
约翰密尔论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《女性的屈从地位》是约翰·斯图亚特·密尔在晚年思想成熟时期写就的一部重要作品,被视为"第一次世界大战以前女权运动的一本圣经"。自出版以来,这部女性主义思想巨着就在西方学界受到广泛关注,与耳熟能详的伍斯通克拉夫特、伍尔夫、波伏娃等女性主义思想家相比,密尔被誉为"西方哲学传统的第一个伟大激进女权主义者"。在《女性的屈从地位》中,他挑战维多利亚时期传统的女性观,在自由功利主义思想主导下认知女性和赋权女性,密尔女性主义思想的进步意义与时代局限值得关注。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
约翰密尔论文参考文献
[1].吴青青.谈谈密尔的功利主义——读约翰·密尔《功利主义》[J].中国集体经济.2019
[2].黄丽娟.“女权之父”约翰·斯图亚特·密尔的女性知识话语[J].沈阳师范大学学报(社会科学版).2019
[3].周家华.探析罗尔斯对功利主义的批判是否适用于约翰·密尔[J].牡丹江大学学报.2019
[4].稂建中,易红郡.普通教养与知性教育的兼顾:约翰·密尔古典语言教育思想探究[J].现代大学教育.2019
[5].李宏图.清除“污名”:约翰·密尔《论自由》文本的形成[J].世界历史.2019
[6].申苗.约翰·密尔的民主政治思想及其理论渊源[J].文教资料.2019
[7].韩雯冰.约翰·密尔功利主义伦理思想研究[D].燕山大学.2018
[8].刘雨佳.在个人与社会之间:约翰·密尔的两张面孔[J].吉林省教育学院学报.2018
[9].陈诗钰.约翰·密尔自由思想探析[D].湖北大学.2018
[10].王福生.约翰·密尔论“社会主义”与劳动阶级的未来[J].当代世界社会主义问题.2018