导读:本文包含了传播行为论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:艾滋病传播,艾滋病母婴传播,经静脉吸毒,违法犯罪行为,异性性传播,艾滋病检测,流行水平,艾滋病防控,世界艾滋病日,艾滋病教育
传播行为论文文献综述
侯建斌[1]（2019）在《依法打击涉及艾滋病传播违法犯罪行为》一文中研究指出本报北京12月1日讯 侯建斌12月1日，是世界艾滋病日。国家卫健委日前公布2019年我国艾滋病防控基本情况。国家卫健委通报称，2019年我国防治工作取得显着进展。1至10月，全国共检测2.3亿人次，新报告发现感染者13.1万例，新增加抗病毒治疗12.(本文来源于《法制日报》期刊2019-12-02）
关峥,冀艳[2]（2019）在《社会化媒体时代微信公益传播中的受众行为研究》一文中研究指出微信的普及为公益传播提供了新的途径,但目前关于微信公益传播的研究不多。微信公益传播中受众行为的特点起到了非常重要的影响作用。从受众的角度出发,探讨微信公益传播过程中的受众行为,分析受众参与微信公益活动的动因、受众主体、行为方式以及行为特点,可以帮助我们进一步了解到微信公益传播的日常化、平民化的发展方向。(本文来源于《现代交际》期刊2019年22期）
乔婕[3]（2019）在《“一带一路”视域下地方报社传播策略探析——以陕西日报“丝路行”为例》一文中研究指出丝绸之路是历史留给中国乃至世界人民的共同财富,"一带一路"倡议是对丝路精神的有力传承,使和平发展理念焕发出新的生机。新闻媒体在"一带一路"沿线各国信息联通和情感维系上发挥着攻坚作用,地方报社则是"一带一路"国内沿线各省市的重要"传播使者"。陕西日报作为国家一类地方新闻机构,充分发挥其在"一带一路"形象建构、文化推广、经济联通等方面的优势,在展现丝路新形象、传播丝路新理念、探索丝路新发展等方面做出了贡献。(本文来源于《出版广角》期刊2019年22期）
汤欣,杨青虹[4]（2019）在《传播期货虚假信息行为认定与规则在完善》一文中研究指出我国期货市场尚处于不断发展和完善的过程中，市场中散户、投机者众多且信息不对称的现状与自媒体时代信息传播网络化趋势相迭加，放大了非理性因素在期货交易中的作用，投资者的投资策略易受干扰。微博、微信、贴吧等互联网媒介传播快、范围广、影响大、成本低的特点，使之可(本文来源于《期货日报》期刊2019-11-06）
张寅,陈园[5]（2019）在《围观、模仿与狂欢：竖屏短视频的受众传播行为》一文中研究指出随着移动互联网技术的纵深发展,竖屏短视频成为人们网络社交活动中的重要传播内容。竖屏短视频的传播模式是"传""受"交融式的,呈现出"复制性"的病毒式文化生产现象;竖屏短视频通过算法分发,引发"信息茧房"与"回声室效应"。竖屏短视频的受众传播行为表现为围观、模仿与狂欢。竖屏短视频传播活动中的受众主体性受到侵蚀,人的理性应"战胜"技术夹杂着的商业逻辑所带来的消极影响。(本文来源于《当代电视》期刊2019年11期）
李阳,杨光宇[6]（2019）在《形式.行为：武术跨文化传播深度认同的构建逻辑》一文中研究指出在新时代文化自信、文化认同的理论引导下,梳理我国传统文化在国际传播进程中的历史成绩和当代不足已经成为传统文化专家们应当认真思考的现实问题。其中,武术文化的国际传播就是一个价值意义十分突出的研究领域。目前,武术国际传播的价值意义已经被提升至国家形象建构、辨析国家文化差异、促进"一带一路"战略布局形成的高度。然而,在国际传播之后,落脚在传播对象的自觉实践层面却发现,真正意义上的武术文化认同并没有形成。"在法国习练中国武术的人数不足9万,与柔道项目之过100万,空手道人数之过50万,跆拳道人数接近20万相去甚远。"可见,中国武术的国际传播虽已实现"走出去"的既定目标,但离"走进去"的期望值仍有不小距离。文化认同是武术跨文化传播的核心目标,是建立中华传统文化自信的基础。而真正的文化认同"不仅意味着将外在的文化变成自身的知识体系、价值体系和审美体系,更意味着人们对该文化的自觉实践。"目前,国际社会对中国武术文化形式的认同已基本实现。调查显示:"武术作为一种中国文化符号的知名度为88%。"然而,对中国武术的行为实践认同却存在较大差距。研究方法:以"文化认同是文化自信的根基和源泉,没有文化认同就不可能坚定文化自信"为理论指引,运用文献资料法、逻辑分析法,对中国武术跨文化传播的认同困境进行分析。研究结论:1)中国武术的跨文化传播面临的主要困境包括:"以我观物"与"他者镜像":以我观物理念的秉持造成传播对象武术文化认知上的错位;"国家博弈"与"民间融通":国家意识层面的博弈对抗促使民间武术文化交流成为必然;"媒介权力"与"语境转换":媒介话语权利的争夺使武术符号的语言交流问题凸显出来;"价值供给"与"价值取向":文化价值供给的定位不准加剧传播受众对武术的错误认知;"局部文化"与"整体文化":文化输出内涵的枯燥单一束缚了武术核心价值认同的建立。2)要想实现中国武术跨文化传播的深度认同,即行为认同的目标,建议采取以下措施:1.应当强化中国武术在跨文化传播中的文化韵味。我们认为,新时代中国武术的跨文化传播,应当站在"大文化"的立场,将实现"走出去"目标拳种的相关的文化内涵讲述出来似乎更有助于对象群体对拳种文化认同乃至整个武术文化认同的建立。这是中国武术获得国际同类文化群体广泛认同的基本要领,也是"改变中国在世界上的‘他塑’形象所需的高度自觉。"2.围绕"一带一路"战略打造传播话语体系。当今世界格局正发生重大转变,美国独大局面被打破,欧洲一体化、金砖五国经济体、非洲联盟等国际政治格局正向着纵深方向发展。中国武术的跨文化传播应当充分把握这一历史机遇,从顶层设计上谋划武术传播蓝图。3.鼓励扶持民间习武共同体参与跨文化传播。因此,从武术跨文化传播遭遇对象国政治层面的意识抵触的现实境遇考量,从民间武术对外传播润物无声的适恰效果看,国家层面应当鼓励扶持民间习武共同体参与到中国武术的跨文化传播中来;4.借助留学生群体扩大武术文化的传播效益。随着中国对外改革开放力度的加大,全面增强中国同世界其它各国和地区的人文文化交流成为展示当代中国全新魅力,树立中华文化自信,提高中国文化软实力的重要举措。来华留学生群体既是中国人文魅力时代特征的直接体验者,又是向世界讲述中国故事、传播中国文化形象的战略桥梁。5.加快推进中国武术跨文化传播标准化进程。表面看,爱德华.霍尔提出的高文化语境与低文化语境理论是就文化符号承载信息的差异构建的语言理论。然而,其实质所透露出来的却是文化符号信息渠道的合理对接——标准化。因为标准化也是文化表达的具象化、准确化、清晰化。中国武术的跨文化传播,同样需要加快标准化进程。6.增强武术跨文化传播中理论对话能力建设。在21世纪的跨文化语境中,单纯从中国武术所具有的伦理性、审美性、历史性角度来诠释自身的文化优势已经无法满足人类文化深度交流的需要。在中国武术的体育学、教育学、美学、社会学诠释尚未彻底深入的情势下,人类学、生态学、艺术学、哲学、现象学、叙事学等其它理论学科正成为世界文化交流新的话语平台。7.切实提高武术文化资源的创造性转化水平。中国武术令世人所动情的并非人体对"极限"的无限超越和竞技科技的完美嵌入,而在于它身上所释放出来的阴阳辩证思维观、仁义道德处世观、刚健有为自强不息发展观。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
刘莎莎,张峻豪[7]（2019）在《社会化传播下短视频对用户行为的影响》一文中研究指出受众大量的碎片时间被各大短视频社交平台所捕获并加以利用,用户根据喜好推送短视频加以传播,产生社会化传播。社会化传播发展迅速,短视频平台的发展却开始露出疲态,更好的用户体验并对用户行为进行研究以采取更好的营销方式与传播方法格外重要。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年30期）
叶润华,俞秋嫣,王雪贤,杨跃诚,姚仕堂[8]（2019）在《德宏州社区流动人群租住行为与艾滋病传播的多水平模型分析》一文中研究指出了解德宏州社区出租屋人群合租行为与艾滋病传播之间的关系。2016年1月至12月对德宏州所辖5县市流动人口集中社区的7 579名租住人员进行了HIV和梅毒检测及流行病学调查,收集研究对象人口学特征、租住时长、租住状态(独居或合租)、合租人数、免费接受安全套、行为干预等信息。用SAS 9.2软件拟合两水平Logistic回归模型分析租住人群合租行为的影响因素。7 579名租住人员,合租占59.56%(4 514/7 579),HIV感染率为0.395%(30/7 579),梅毒感染率为0.356%(27/7 579)。不同房东(出租屋)间租住人员合租率不同(t=10.26,P<0.000 1)。拟合两水平Logistic回归零模型分析得到方差分配系数(VPC)=0.505 6,约50.56%的变异是由出租屋不同引起的。引入解释变量后的结果显示租住人群外省户籍的合租行为高于本地户籍(OR=1.449, 95%CI:1.094～1.804),缅籍租住人群的合租行为也高于本地户籍(OR=1.368, 95%CI:1.033～1.703);租住人群45～64岁组的独居行为高于15～24岁组(OR=0.638, 95%CI:0.456～0.820)。不同出租屋间租住人群合租行为分布存在差异,外省户籍或缅籍是租住人群合租行为的促进因素,年龄组(45～64岁)是合租行为的抑制因素。(本文来源于《中国农村卫生事业管理》期刊2019年10期）
关峥,孙诗萌[9]（2019）在《社会化传播下抖音用户参与行为的动机研究》一文中研究指出互联网发展和移动终端的普及,催生出一种新型媒介形态,以互联网为依托的短视频行业从此拔地而起。其中,有备受热捧的短视频社交平台——抖音,笔者认为,致使抖音风靡全国的真正原因是其充分满足了受众的多元化需求,因此本文主要的研究对象是使得抖音如此炙手可热的幕后推手——抖音用户,本文通过深入探究引发用户热情参与的内在需求动机,从而得出抖音平台存在的问题,作出平台未来发展展望。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年29期）
郑丹清[10]（2019）在《英文绘本传播对培养儿童亲社会行为的研究》一文中研究指出本研究从英文绘本的传播及其教育价值入手,分析英文绘本的主要传播途径,并基于儿童亲社会行为理论,探索英文绘本传播对儿童亲社会行为培养的影响。研究表明,英文绘本通过图书馆、绘本馆、学校或社区图书角、家庭亲子共读、课堂绘本教学以及新媒体平台等途径得以广泛传播和推广,对培养儿童亲社会行为具有积极影响。(本文来源于《出版广角》期刊2019年16期）
传播行为论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
微信的普及为公益传播提供了新的途径,但目前关于微信公益传播的研究不多。微信公益传播中受众行为的特点起到了非常重要的影响作用。从受众的角度出发,探讨微信公益传播过程中的受众行为,分析受众参与微信公益活动的动因、受众主体、行为方式以及行为特点,可以帮助我们进一步了解到微信公益传播的日常化、平民化的发展方向。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传播行为论文参考文献
[1].侯建斌.依法打击涉及艾滋病传播违法犯罪行为[N].法制日报.2019
[2].关峥,冀艳.社会化媒体时代微信公益传播中的受众行为研究[J].现代交际.2019
[3].乔婕.“一带一路”视域下地方报社传播策略探析——以陕西日报“丝路行”为例[J].出版广角.2019
[4].汤欣,杨青虹.传播期货虚假信息行为认定与规则在完善[N].期货日报.2019
[5].张寅,陈园.围观、模仿与狂欢：竖屏短视频的受众传播行为[J].当代电视.2019
[6].李阳,杨光宇.形式.行为：武术跨文化传播深度认同的构建逻辑[C].第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编.2019
[7].刘莎莎,张峻豪.社会化传播下短视频对用户行为的影响[J].传播力研究.2019
[8].叶润华,俞秋嫣,王雪贤,杨跃诚,姚仕堂.德宏州社区流动人群租住行为与艾滋病传播的多水平模型分析[J].中国农村卫生事业管理.2019
[9].关峥,孙诗萌.社会化传播下抖音用户参与行为的动机研究[J].传播力研究.2019
[10].郑丹清.英文绘本传播对培养儿童亲社会行为的研究[J].出版广角.2019
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