导读:本文包含了杨乃武与小白菜论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:杨乃武与小白菜,刘锡彤,桑春荣,刑部尚书
杨乃武与小白菜论文文献综述
戴定[1]（2019）在《杨乃武与小白菜的真实冤情》一文中研究指出杨乃武1840年出生于余杭县城,父亲杨仆堂以种桑养蚕为业,家道小康,生有两子一女。长子乃文早夭,女儿菊贞出嫁后不久丧夫,寡居娘家。杨乃武是家中的第二个儿子,所以人们称他为杨二先生。1860年杨乃武20岁时中秀才,1873年33岁时中举,也就是冤案发生的那一年。他是一个正直又爱打抱不平的人,经常为乡亲们写诉状,所以那些恨他的人称他为"讼师"。他也是一个(本文来源于《民间传奇故事(A卷)》期刊2019年01期）
王姝,王嫣慧[2]（2018）在《“杨乃武与小白菜”的戏曲传承》一文中研究指出由于"杨乃武与小白菜"一案情节离奇曲折,故事广受群众欢迎,因而被成功改编成戏曲等艺术形式,并且就戏曲方面还形成了《杨乃武与小白菜》众多异种同名支系和异种异名支系的衍生版本。本文试从建国前、"十七年"时期以及新时期以来这叁个阶段对其不同版本进行梳理,并指出其版本体系的发展与流变。此外,本文将以《杨乃武与小白菜》1957年的沪剧版本、1958年的曲剧版本、1959年的评剧版本和新时期以来1998年、1999年的越剧《杨乃武》版本作为分析对象,分别从情节安排、人物形象、艺术表现等方面剖析不同版本的艺术独创性,及其所折射出的戏曲文化土壤和艺术文化环境。(本文来源于《浙江艺术职业学院学报》期刊2018年01期）
孙许丹[3]（2017）在《民间文艺生态下的“杨乃武与小白菜”口头传说研究》一文中研究指出发端于百年前的“杨乃武与小白菜”口头传说,是根据清末余杭地区真实的“杨毕冤案”演变而来。与传统口头传说不同,“杨乃武与小白菜”口头传说源自真实的历史事件,流传时间比较短。与传统口头传说相比,它的内容并不丰富,故事性不强,类型化程度低。但它自产生之初,就置身于整个民间文艺生态系统与大众传播系统之中。民众不仅仅通过传统的传说、歌谣等口头样式口耳相传,评弹、戏曲等民间文艺样式也纷纷搬演“杨毕冤案”故事,书籍、连环画、报纸、电视专题、影视剧乃至今天的网络新媒体也在不同的渠道与媒体进行改编和移植,这些民间文艺作品与大众传播内容又为民间口头传说提供了丰富的材料。“杨乃武与小白菜”口头传说与民间文艺作品、大众传播之间的多重影响、彼此共生关系正是近世口头传说在整个民间文艺生态下的典型特质与基本规律。本文通过对“杨乃武与小白菜”口头传说的类型、各类文艺类型之间的多重影响以及新媒体时代下“杨乃武与小白菜”口头传说的发展困境与民间文艺生态下的口头传说保护四大模块的研究,考察“杨乃武与小白菜”口头传说在全媒体时代的发展生态,揭橥近世非遗口头传说的特质与规律,呈现非物质文化遗产在当下的生存状态,从而提供一种在民间文化生态系统观指导下的研究与保护的新思路。(本文来源于《浙江工业大学》期刊2017-12-13）
翁娴[4]（2017）在《“杨乃武与小白菜”案的大众传播史及其现实影响(下)》一文中研究指出叁、新媒体:强烈的现实映射关系进入新媒体传播阶段,杨乃武案迎合了碎片化的传播需求,在新媒体场域成为了符号化的传播范式,而内容上对于杨案的"旧案新提"则回应了建设法治中国、平反冤假错案的重大现实关切,表达了民众对于司法公正的进一步期待。同时自媒体的发展给予了普通受众平等、开放的话语权,受众在新媒体场域自由表达看法,一定程度上实现了人际传播的回归,以及人际传播和大众传播的进一步融合与发展。(本文来源于《传媒观察》期刊2017年10期）
翁娴[5]（2017）在《“杨乃武与小白菜”案的大众传播与口头流传之互动》一文中研究指出杨乃武案是晚清震动朝野的四大奇案之一,因其案情冤屈,翻案曲折困难,最终得以平反,至今仍广为传唱。杨乃武案发生后,余杭民众之间口耳相传、说法多样,《申报》与后来的电视节目总结人际传播内容,对杨案进行大众传播,推动杨案为更多人所熟知,在一百叁十多年里仍经久不衰,历久弥新;新媒体的发展使得杨乃武案传播有了更加深刻的映射,实现了人际传播的回归与超越。在这一过程中,杨乃武案的口头流传与大众传播相互作用,相互发展,呈现出独特的传播情景。(本文来源于《东南传播》期刊2017年09期）
翁娴[6]（2017）在《"杨乃武与小白菜"案的大众传播史及其现实影响(上)》一文中研究指出杨乃武案是晚清震动朝野的四大奇案之一,因其案情冤屈,翻案曲折困难,最终得以平反,至今仍广为传唱。杨乃武案发生后,余杭民众之间口耳相传、说法多样,《申报》与后来的电视节目总结人际传播内容,对杨案进行大众传播,推动杨案为更多人所熟知,在一百叁十多年里仍经久不衰;新媒体的发展使得杨乃武案传播有了更加深刻的显示映射,实现了人际传播的回归与超越。在这一过程中,杨乃武案的口头流传与大众传播相互作用、相互发展,呈现出独特的传播情景。(本文来源于《传媒观察》期刊2017年09期）
李平[7]（2017）在《传统中国审判机制的法理与道理——从刘锡彤断杨乃武小白菜案说起》一文中研究指出余杭知县刘锡彤一反规矩守法之常态,对小白菜滥用刑讯而终致冤案。传统司法审判机制是其所以"反常"的原因之一,然不可因一错案即全盘否定此机制长久存续背后的合理性。传统审判机制可演绎为"背景观念→遭遇案件事实→预置判断→耦合机制→以法适‘理’",质言之乃理一分殊的徵显,基础则在中国文化对"道"的坚守。此中主审者兼表道体分殊者、政权合法性宣示者和追寻自我成就的个体存在者叁重角色,其质统于"道理"。法律规范本于"法理",可为审判提供合法性与具体指引,然法理与事理、情理、伦理、物理等俱为道理分殊而为之统摄。传统审判融会诸分理以求合于道理,对化除今日司法实践中法、情、事理难以融洽之困颇有启发意义。(本文来源于《法制与社会发展》期刊2017年04期）
耿成雄[8]（2017）在《媒介舆论与司法公正——以杨乃武与小白菜案为例》一文中研究指出原本已成信谳的杨乃武与葛毕氏因奸毒毙本夫葛品连案到最后竟发生戏剧性的转折,沉冤昭雪,《申报》的追踪报道功不可没。媒介的舆论造势对当局产生了较大的压力,一定程度上促进了杨乃武案的司法公正。(本文来源于《新闻战线》期刊2017年03期）
沈彬[9]（2015）在《传统经典 源远流长——论长篇苏州弹词《杨乃武与小白菜》的创作》一文中研究指出《杨乃武》一书是传统书中的经典之作,是李文彬先生在民国初年始创,后经过十年时间反复修改、磨砺和提炼,终于写成了有一百二十余回书的长篇巨着。在20世纪20年代初首次登台演出时,就受到了听众的广泛欢迎和赞赏,称道该书不仅继承了传统之精华,又不受传统之束缚,而且大胆创新、开拓视野,给听众耳目一新之感,所以每到一处均受到听众的热捧。(本文来源于《艺术百家》期刊2015年S1期）
虞佳臻,赵婷婷[10]（2015）在《从“杨乃武与小白菜案”透视晚清法律文化》一文中研究指出1840年的鸦片战争,叩开了大清王朝的大门。自此以后,与其说清王朝走向了衰败,不如说从更广的意义上,中国朝着法治迈进了一大步。西方的法律文化随着晚清的媒体传入中国,与自古以来根植于人们内心的法律观念激烈碰撞、相互交融,孕育出的"新生儿"随着媒体被广为人知。晚清时代的文化浸透在生活中的点点滴滴,而媒体则透过生活展现了法律文化的方方面面。(本文来源于《西安文理学院学报(社会科学版)》期刊2015年02期）
杨乃武与小白菜论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
由于"杨乃武与小白菜"一案情节离奇曲折,故事广受群众欢迎,因而被成功改编成戏曲等艺术形式,并且就戏曲方面还形成了《杨乃武与小白菜》众多异种同名支系和异种异名支系的衍生版本。本文试从建国前、"十七年"时期以及新时期以来这叁个阶段对其不同版本进行梳理,并指出其版本体系的发展与流变。此外,本文将以《杨乃武与小白菜》1957年的沪剧版本、1958年的曲剧版本、1959年的评剧版本和新时期以来1998年、1999年的越剧《杨乃武》版本作为分析对象,分别从情节安排、人物形象、艺术表现等方面剖析不同版本的艺术独创性,及其所折射出的戏曲文化土壤和艺术文化环境。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
杨乃武与小白菜论文参考文献
[1].戴定.杨乃武与小白菜的真实冤情[J].民间传奇故事(A卷).2019
[2].王姝,王嫣慧.“杨乃武与小白菜”的戏曲传承[J].浙江艺术职业学院学报.2018
[3].孙许丹.民间文艺生态下的“杨乃武与小白菜”口头传说研究[D].浙江工业大学.2017
[4].翁娴.“杨乃武与小白菜”案的大众传播史及其现实影响(下)[J].传媒观察.2017
[5].翁娴.“杨乃武与小白菜”案的大众传播与口头流传之互动[J].东南传播.2017
[6].翁娴."杨乃武与小白菜"案的大众传播史及其现实影响(上)[J].传媒观察.2017
[7].李平.传统中国审判机制的法理与道理——从刘锡彤断杨乃武小白菜案说起[J].法制与社会发展.2017
[8].耿成雄.媒介舆论与司法公正——以杨乃武与小白菜案为例[J].新闻战线.2017
[9].沈彬.传统经典源远流长——论长篇苏州弹词《杨乃武与小白菜》的创作[J].艺术百家.2015
[10].虞佳臻,赵婷婷.从“杨乃武与小白菜案”透视晚清法律文化[J].西安文理学院学报(社会科学版).2015