导读:本文包含了铁罐施食论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:铁罐施食科仪,炼度,全真教,仪式
铁罐施食论文文献综述
杨九林[1]（2011）在《铁罐施食科仪研究》一文中研究指出铁罐施食科仪是全真教的一个重要仪式。本文综合运用结构分析、历史学和文献学的方法,系统分析了铁罐施食科仪的由来,理论基础和行持过程,并分析了铁罐施食科仪所体现的济度、平等思相、叁教融合思想。对铁罐施食科仪的研究有助于我们理解道教仪式。同时,也有助于我们进一步深入了解全真教乃至整个道教的思想。这对于发挥道教在构建社会主义和谐社会中的积极作用也有一定的意义。本文的绪论部分是对国内外度亡仪式的研究综述和研究方法的介绍。第一章是对铁罐施食科仪的由来的分析。第二章是对铁罐施食科仪的理论基础的分析,看重分析了神灵系统。第叁章是对铁罐施食科仪的要素的分析,主要是对法器和手段类要素供品类要素和动态要素的分析。第四章是对铁罐施食科仪的行持过程的分析。铁罐施食科仪的主要行持过程有建坛、变神为太乙救苦天尊、破狱、普召诸魂、五供养、宣牒、亡魂沐浴、解冤释仇、施食、宣叁皈依九戒、授宝篆、亡魂往生仙界。结论部分是对铁罐施食科仪所体现的社会历史思想的分析,着重分析了其所体现的济度和平等思想以及叁教融合思想。(本文来源于《华东师范大学》期刊2011-05-01）
袁瑾[2]（2009）在《汉传佛教瑜伽焰口与全真道教铁罐施食仪式音乐比较研究》一文中研究指出佛教与道教都是受中国传统文化影响的两大宗教。佛教法事和道教法事，又在宗教仪式中均占有很重要的位置。佛教瑜伽焰口是中国汉传佛教法事中一个重要的施食仪式之一。自唐代传入中国，经过长期的发展、演变，逐渐与中国传统文化相融合，成为中国传统文化重要的组成部分。道教铁罐施食也是全真道法事中重要的施食仪式之一，铁罐施食道教徒俗称为“放焰口”，“焰口”这个词语是道教从佛教那里借鉴过来的。通过对佛教瑜伽焰口和道教铁罐施食两个仪式进行比较，从中可以看出这两大宗教出生于不同的母体、具有不同的思想体系、不同的教义和教仪，经过长期的发展演变互相影响、渗透和吸收，逐渐成为中国传统文化中重要的组成部分。全文由五个部分组成：绪论，主要是由选题目的与意义、文献回顾、研究对象的范围与方法、田野考察工作四部分内容组成。第一章是对佛教法事和道教法事进行了较详细的论述。涉及了两方面的内容：一、对现今盛行于佛教寺院和道教道观的法事分别进行论述，二、对佛教瑜伽焰口和道教铁罐施食仪式的缘起及其演变进行历史性的梳理。第二章是佛教瑜伽焰口与道教铁罐施食仪式中的象征符号及其意义。分别从四个方面分别进行论述。一、对佛、道教施食仪式举行的时间与施食仪式中设立的坛场进行了比较。二、对佛、道教施食仪式中使用的法物进行了比较。叁、对佛、道教施食仪式中运用的手印、咒语等法术进行了比较。四、对佛、道教仪式的现实的参与者与非现实的参与者进行了比较。第叁章是对佛、道教焰口仪式音乐的实录，为佛教瑜伽焰口与道教铁罐施食仪式音乐分析提供了研究的实例。第四章佛教瑜伽焰口与道教铁罐施食仪式音乐形态及功能。这一章从两个方面进行论述。第一部分是从音乐形态方面对两个宗教施食仪式进行比较。首先，对施食仪式中的唱词(经文)的文学形式作了比较。其次，是对施食仪式中使用的乐器进行比较。第叁，是从施食仪式中的音乐形态分析入手，对仪式音乐的音阶、调式、节奏、节拍、曲式结构等做了较详细的分析。第二部分是论述宗教仪式音乐的功能。(本文来源于《中国艺术研究院》期刊2009-03-01）
周振锡[3]（1991）在《《萨祖铁罐施食祭炼科范》音乐试析——兼论道教科仪音乐的套曲构成原则》一文中研究指出一、道教科仪音乐与《萨祖铁罐施食祭炼科范》 1.道教科仪音乐道教科仪是道教徒按照规定的程式、仪范举行各种宗教活动的总称。科,可解作“动作”,又有“程”义。“程者,物之准也”,即动作、行为、活动的准则、程式、程序。我们常说的“照本宣科”,就是指道士应“照”经卷规定的程式、程序之“本”,“宣”演各类宗教“科”范法事。仪,为典章制度的礼约仪式。我们常说的“行礼如仪”,就是指道士举“行”典章“礼”节,要“如”同照本宣科一样,遵从既定威“仪”。在道教经典中,“科仪”又常与“斋醮”连用,称“斋醮科仪”。斋,为斋戒、斋法。(本文来源于《黄钟.武汉音乐学院学报》期刊1991年04期）
铁罐施食论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
佛教与道教都是受中国传统文化影响的两大宗教。佛教法事和道教法事，又在宗教仪式中均占有很重要的位置。佛教瑜伽焰口是中国汉传佛教法事中一个重要的施食仪式之一。自唐代传入中国，经过长期的发展、演变，逐渐与中国传统文化相融合，成为中国传统文化重要的组成部分。道教铁罐施食也是全真道法事中重要的施食仪式之一，铁罐施食道教徒俗称为“放焰口”，“焰口”这个词语是道教从佛教那里借鉴过来的。通过对佛教瑜伽焰口和道教铁罐施食两个仪式进行比较，从中可以看出这两大宗教出生于不同的母体、具有不同的思想体系、不同的教义和教仪，经过长期的发展演变互相影响、渗透和吸收，逐渐成为中国传统文化中重要的组成部分。全文由五个部分组成：绪论，主要是由选题目的与意义、文献回顾、研究对象的范围与方法、田野考察工作四部分内容组成。第一章是对佛教法事和道教法事进行了较详细的论述。涉及了两方面的内容：一、对现今盛行于佛教寺院和道教道观的法事分别进行论述，二、对佛教瑜伽焰口和道教铁罐施食仪式的缘起及其演变进行历史性的梳理。第二章是佛教瑜伽焰口与道教铁罐施食仪式中的象征符号及其意义。分别从四个方面分别进行论述。一、对佛、道教施食仪式举行的时间与施食仪式中设立的坛场进行了比较。二、对佛、道教施食仪式中使用的法物进行了比较。叁、对佛、道教施食仪式中运用的手印、咒语等法术进行了比较。四、对佛、道教仪式的现实的参与者与非现实的参与者进行了比较。第叁章是对佛、道教焰口仪式音乐的实录，为佛教瑜伽焰口与道教铁罐施食仪式音乐分析提供了研究的实例。第四章佛教瑜伽焰口与道教铁罐施食仪式音乐形态及功能。这一章从两个方面进行论述。第一部分是从音乐形态方面对两个宗教施食仪式进行比较。首先，对施食仪式中的唱词(经文)的文学形式作了比较。其次，是对施食仪式中使用的乐器进行比较。第叁，是从施食仪式中的音乐形态分析入手，对仪式音乐的音阶、调式、节奏、节拍、曲式结构等做了较详细的分析。第二部分是论述宗教仪式音乐的功能。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
铁罐施食论文参考文献
[1].杨九林.铁罐施食科仪研究[D].华东师范大学.2011
[2].袁瑾.汉传佛教瑜伽焰口与全真道教铁罐施食仪式音乐比较研究[D].中国艺术研究院.2009
[3].周振锡.《萨祖铁罐施食祭炼科范》音乐试析——兼论道教科仪音乐的套曲构成原则[J].黄钟.武汉音乐学院学报.1991