导读:本文包含了浙商伦理论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:浙商,浙商伦理,“韦伯命题”,浙东学派
浙商伦理论文文献综述
董珊珊[1]（2017）在《浙商的伦理禀赋及其当代建构》一文中研究指出浙商作为改革开放以来的中国大地快速崛起的代表性商帮,造就了“浙江奇迹”的出现。从中国伦理文化与浙商兴起的关联分析,浙商的崛起及浙江经济繁荣发展的背后,源起于浙江的地域性伦理文化。抛开“韦伯命题”的正确与否,韦伯在书中却表达出了一个关于经济发展与伦理文化的一般性命题:社会经济的发展都内蕴了某种伦理文化的支撑。倘若没有这种伦理文化作为支撑,任何形态的社会经济发展或许都难以解释。这不禁使我们考虑,使得当代浙江经济取得重大成就的伦理文化支撑因素,以及作为浙商主体的精神源泉。因此,探究浙商的伦理禀赋,以及在社会转型的现实境遇下,对浙商伦理进行当代建构,这对新时代浙商的持续健康发展显得尤为重要。本文的主要内容为:首先,总结了新教伦理的“韦伯命题”要旨,阐述了新教伦理是西方资本主义经济兴起的主要原因,进而将“韦伯命题”的伦理文化与经济发展的关联分析维度指向浙商。本着并非机械式地套用韦伯在新教伦理中的逻辑进路,而先是分析了浙商生存与发展的现实条件与基本情况,包括浙商的地缘环境,地狭人稠状况下浙商产业的发展情况及历史中浙商的演变,浙商的群体特征等,为追溯浙商发展的伦理文化本源做好铺垫。其次,着重挖掘了浙商崛起的地方性伦理基础——浙东学派的伦理思想。主要通过探究浙东学派与理学家的伦理思想比较中,从哲学根源到人性论,再到实践论,层层剖析,体现出浙东学派独具特色的地方性伦理文化特质。重要的是,人性中追求财富等的合理性欲望得到道德上的认同,这同韦伯强调的新教伦理的要义如出一辙,进而揭示出浙东学派的伦理文化蕴含的浙商精神,对涵养浙商崛起发挥了主要作用。本章自始至终贯穿着浙东学派的伦理思想这一主线作为行文基础,具体思路为:第一步,追溯到浙商发展的哲学基础。“道不离器”是浙商事功思想的哲学根源,而浙商作为“人”,也是世间万物的一员,由此,“性情中和”是浙商发展的人性论根基。第二步,探究浙商的实践思想。浙商在哲学根基的保障下,在实践中,一方面,秉持经验世界里圣人之道的最终目的——进德修业;另一方面,坚守着实践生活的经商之道——义利并存。第叁步,总结了浙东学派的思想家所营造的社会氛围,将“经世致用”的教育理念和“工商皆本”的从政思想有效结合,进一步激发了浙商经商致富的活力。再次,分析了社会转型期浙商伦理的现实境遇,提出需要采取行之有效的路径对浙商伦理进行当代建构,以契合新时代发展的浙商伦理所涵养的浙商精神,指引浙商更好地发展。从中分析了日本“伦理法人会”的思想和实践活动,这对浙商伦理进行当代建构具有可借鉴性。进而,结合我国社会转型下浙商伦理的现实境遇,提出了当代浙商伦理建构的现实路径。最后,对“韦伯命题”进行回应。通过对浙商伦理的考察可看出,以浙东学派为主的儒家伦理为浙商发展提供了伦理文化的支撑,是浙商引领的浙江经济迅猛崛起的主要因素,这与“韦伯命题”强调的伦理文化与资本主义经济发展的关联观点如出一辙。(本文来源于《浙江财经大学》期刊2017-12-01）
金杨华,王阳[2]（2015）在《社会型个体特质与伦理行为:基于浙商研究的思考》一文中研究指出在经济社会转型的背景下,浙商研究出现了从初创业向公司创业的转变,对公司创业的研究特别关注企业的规范经营与伦理特质,浙商的个体特质、企业的家族属性与伦理行为的关系成为研究关注的焦点。本文结合浙商管理实践与浙商研究现状,回顾了利他主义、迎合、互惠、面子需要等社会型个体特质,分析了它们与伦理及非伦理行为间的关系,并对社会型个体特质对非伦理行为影响的过程进行了探讨。(本文来源于《浙商管理评论》期刊2015年00期）
郭良婧[3]（2014）在《浙商伦理与苏商伦理之比较》一文中研究指出浙商与苏商在商业活动中,各自坚持着不同的商业伦理,造就了两大商业群体的非凡成就。从文化视角、影响因素以及发展趋势等方面对比浙商伦理与苏商伦理,有助于更加客观地把握二者的商业伦理模式,更加全面地认识其商业伦理模式之间的差异性,从而能进一步合理预测出未来两大商帮的商业伦理发展趋势,并总结与之相关的成功商业战略模式,以求能够为当今中国商业伦理的发展提供有价值的参考。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2014年06期）
王佳翔[4]（2013）在《浙商伦理文化转型的路径分析》一文中研究指出进入21世纪,浙商已成为中国最大的商帮群体。可以说,浙商今天所取得的成绩举世瞩目,足以让国人为之羡慕和自豪。然而,世界在变化,时代在进步,形势在发展。浙商在经营过程中,出现了叁大困境:产业结构需调整、金融业系统与实体经济需融合、企业家群体需换代;在其伦理文化的建设中,有许多影响浙商伦理文化观形成的疑问。如:利益第一还是道义第一?权利第一还是责任第一?金钱重要还是幸福重要?发展经济第一还是保护环境第一?等等。新时期,浙商们要想走出这些经营和伦理的困境,必须从企业家群体、经营方式以及伦理观念的转型与升级着手,依靠伦理文化的再造,使浙商企业走出一条伦理与利润"共赢共生"的道路。(本文来源于《四川行政学院学报》期刊2013年01期）
汪岩桥,王佳翔[5]（2013）在《新时期浙商伦理文化建设的内涵》一文中研究指出改革开放大潮中形成和兴起的浙江中小企业家群体——浙商,既是创造浙江经济社会发展奇迹的重要主体,其本身也是浙江在改革开放过程中产生的重要成果。浙商之所以在缺乏诸多物质条件的艰难情况下,克服重重困难,杀出一条经济社会发展之路,这与浙商伦理文化有紧密联系。如今,浙商生存的大环境已经改变,浙商要重铸辉煌,再创业绩,为浙江从"两创"到"两富"再创功勋,必须从创新、树立远大理想与宽阔视野、打破"差序格局"、法制伦理、制度伦理等方面进行建设。(本文来源于《中共宁波市委党校学报》期刊2013年01期）
王佳翔[6]（2012）在《新时期浙商伦理建设研究》一文中研究指出改革开放大潮中形成和兴起的浙江中小企业家群体——浙商，既是创造浙江经济社会发展奇迹的重要主体，其本身也是浙江在改革开放过程中产生的重要成果。浙商之所以在缺乏诸多物质条件的艰难情况下，克服重重困难，杀出一条经济社会发展之路，这与浙商的伦理文化有紧密联系。浙江地区特殊的自然地理环境、历史发展路径、人们长期的生存方式、祖国传统文化的影响以及区域文化之间的交流激荡等，滋生、积淀和发展出浙江地区相对优秀的区域文化。十一届叁中全会后，改革开放的实践与区域文化的结合，产生了浙江企业家良好的伦理精神。但是，一方面，浙江文化、浙商伦理本来就存在与现代市场经济发展不尽一致的地方（或不能说尽善尽美）；另一方面，随着我国改革开放的发展，浙商的先发优势逐渐丧失。特别是自2008年西方金融危机后，面对危机后世界经济状况和我国企业面临的艰难局面，浙商生存的大环境已经改变。因此，浙商要重铸辉煌，再创业绩，为浙江从“两创”到“两富”再创功勋，必须很好地进行反思和建设，而在原来基础上，发扬优势，克服不足，进行新一轮的浙商伦理建设，无疑是其中重要内容。本文即是以上述思路为主线，从企业伦理学的角度，对浙商伦理的形成、主要内容、优点、不足等进行了分析，并从当前实际状况出发，即:2008年美国金融危机后的世界经济环境、内部自身发展中需解决问题的时代要求，和浙商在浙江新时期发展从“两创”到“两富”中重任等的现实责任出发，论述了浙商伦理建设的必要性；接着，提出新时期浙商伦理的建设应该从创新、树立远大理想、建立普遍主义信任以及建立法制意识与制度伦理等为主要内容；最后，阐述了浙商伦理建设的途径：一、建设优秀的企业文化；二、以党政重视、社会支持、科学实践等方法，抓好企业家教育培训；叁、重视产权的改革和管理制度、管理模式的创新和转型；四、提高企业家学习和转型的自觉性；五、完善市场机制、加快建设政治民主和法制社会，营造良好的浙商伦理环境。(本文来源于《中共浙江省委党校》期刊2012-11-01）
余荣华,张铁武[7]（2010）在《礼文化视角看浙商伦理观念演进》一文中研究指出"入世苦行"观念表现在浙商身上,就是吃苦在前、享乐在后。浙商创业不分贵贱,再小的生意都愿意从零做起中国传统文化核心的"礼"思想内涵深刻。儒学思想中,礼限定着人的存在方式和存在性质,礼文化调整人的道德修养;礼为人之本质,礼作为一种制度,规范家庭和社会关系。"礼"文化的研究和开发,对现代浙商文化的发展仍发挥不可替代的影响。(本文来源于《浙江经济》期刊2010年23期）
易开刚[8]（2010）在《伦理视阈中的浙商转型研究》一文中研究指出一、问题的提出企业家行为管理对企业的兴衰,乃至整个国家经济的发展都起着不可忽视的重要作用;而且,企业家禀赋不同于物质要素,其参与企业组织,决定了组织的结构对企业行为具有重要影响。伴随着中国经济转轨进程成长起来的浙商,其行为既有西方经济学中对企业家行为描述的痕迹,又因根植于具有强烈制度变迁性质的经济转轨过程而呈现出自己的特点。在克鲁格曼看来,中国(本文来源于《浙商崛起与危机应对》期刊2010-03-01）
金杨华,吕福新[9]（2008）在《关系取向与企业家伦理决策——基于“浙商”的实证研究》一文中研究指出企业家伦理决策是对社会责任的理性认同与自觉践行,是组织持续、健康发展的内在要求。本研究通过"浙商"这一典型企业家群体的实证调查,考察了关系取向、组织特征和社会文化变量与企业家伦理决策的关系。结构方程建模结果支持了企业家伦理决策的过程模型和关系取向的两维结构,企业家伦理决策涉及伦理认知、判断和行为倾向,关系取向包括"求利"关系和"寻租"关系两类。关系取向与盈利能力、诚信经营存在显着正相关,"寻租"关系会对企业家伦理认知产生负面影响,但"求利"关系不会对其产生影响,说明关系取向与伦理决策之间并非必然存在负面关系;诚信经营等组织变量会对伦理认知产生积极影响;群体规范和传统文化等社会变量则会影响伦理决策全过程。此外,以伦理行为与关系取向为特征变量的聚类分析表明:企业家包括求利型伦理恪守者、关系型伦理行为者、中间型和关系型伦理违背者4类;求利型伦理恪守类和关系型伦理行为类企业家所在组织的盈利能力和诚信经营水平要显着高于中间型和关系型伦理违背类。(本文来源于《管理世界》期刊2008年08期）
邱能能[10]（2008）在《浙商伦理思想研究》一文中研究指出浙商产生于明清时期,崛起于现代,这之间有着几百年的历史。当晋商、徽商纵横商界时,浙商的经商模式主要是“行担经济”,他们大多背井离乡,走遍大江南北做小本生意。而随着历史的推进,晋商、徽商逐渐地衰退了,这时,浙商却伴着改革开放的春风,如野草般的成长漫延开来,一跃成了现代中国最大的经商群体。在浙商长期的发展过程中,在区位特色、文化积淀、改革开放的影响下,他们不仅获得了商业上的巨大成功,并且积累了较为丰富实用的经商伦理思想。浙商的伦理思想虽然表达较为通俗,但是内容深刻,它的思想渗透性强,传播甚远。本文总结出了浙商伦理六点主要内容,涉及到浙商的经营理念、用人方略、行为规范、道德修养等方面,主要包括吃苦耐劳、艰苦奋斗、义利双行、诚信经营、以小博大、不断创新、人际和谐等。浙商的这些伦理思想对于我国企业的创业模式、管理和经营方式等有着很重要的指导意义。本文将从形成原因、主要内容与现代启示等方面对浙商伦理进行初步的探析。(本文来源于《南京师范大学》期刊2008-06-30）
浙商伦理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在经济社会转型的背景下,浙商研究出现了从初创业向公司创业的转变,对公司创业的研究特别关注企业的规范经营与伦理特质,浙商的个体特质、企业的家族属性与伦理行为的关系成为研究关注的焦点。本文结合浙商管理实践与浙商研究现状,回顾了利他主义、迎合、互惠、面子需要等社会型个体特质,分析了它们与伦理及非伦理行为间的关系,并对社会型个体特质对非伦理行为影响的过程进行了探讨。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
浙商伦理论文参考文献
[1].董珊珊.浙商的伦理禀赋及其当代建构[D].浙江财经大学.2017
[2].金杨华,王阳.社会型个体特质与伦理行为:基于浙商研究的思考[J].浙商管理评论.2015
[3].郭良婧.浙商伦理与苏商伦理之比较[J].兰州教育学院学报.2014
[4].王佳翔.浙商伦理文化转型的路径分析[J].四川行政学院学报.2013
[5].汪岩桥,王佳翔.新时期浙商伦理文化建设的内涵[J].中共宁波市委党校学报.2013
[6].王佳翔.新时期浙商伦理建设研究[D].中共浙江省委党校.2012
[7].余荣华,张铁武.礼文化视角看浙商伦理观念演进[J].浙江经济.2010
[8].易开刚.伦理视阈中的浙商转型研究[C].浙商崛起与危机应对.2010
[9].金杨华,吕福新.关系取向与企业家伦理决策——基于“浙商”的实证研究[J].管理世界.2008
[10].邱能能.浙商伦理思想研究[D].南京师范大学.2008