导读:本文包含了晚明气论自然观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:自然观,晚明,王门狂禅
晚明气论自然观论文文献综述
梁愿[1]（2014）在《论晚明自然观对“自然”含义的拓展》一文中研究指出尽管"自然"作为一个美学范畴是贯穿整个中国古典美学发展史的,但它的具体含义并非一成不变的。通过分析可知,"自然"的含义在晚明发生了变化。而这正是由于王门狂禅思想的影响。(本文来源于《兰台世界》期刊2014年18期）
孙立民[2]（2014）在《从晚明到五四：中华天人合一自然观的“情”变》一文中研究指出中华古典自然观是天人合一。它在宋代新儒家思想中得到充实。到晚明，天人合一的方式却发生了一次重要衍变。从以德为基础衍变为以情为基础。而这里的情是以身体本能或者说以“人欲”为基础的男女之情。这一次衍变发生在心学思想家汤显祖的戏剧《牡丹亭》中。这种设计表面上像天人合一的捷径，实际上包含了天人的悖论。《红楼梦》的以情悟道，它的不能团圆的结局是天人不能合一的挽歌。这次晚近中国自然观的衍变与西方近代思想史上出现的以自我保存为基础的自然权利观似乎不谋而合。这可以解释五四前后中国对西方文化的接受和选择的取向，不是西方古典文化，而是近现代文化。(本文来源于《淮北师范大学》期刊2014-05-01）
李竞艳[3]（2013）在《晚明士人张岱开放的自然观》一文中研究指出晚明社会政治和社会思想较之以前都发生了巨大变革,身处其中的士人们的自然观念以及审美情趣也随之发生了很大变化。正统儒家以山水比德的自然观念,在晚明一些士人的心目中已经逐渐让位于山水独立、自然万物客观存在之理念,将自然还原到其本初之形态。这样,就将传统道德曾经约束下的自然独立出来,将其放在一种开放性的视野下进行观照,使其成为一个真正(本文来源于《史学月刊》期刊2013年03期）
黄鸿春,袁名泽[4]（2012）在《近代科学视野下的晚明气论自然观》一文中研究指出晚明科学家以传统气论的气本、气化和气物感应叁大观点来阐述宇宙万物的本原、发展和联系,促就了中国古代科技在晚明时期达到历史高峰。但晚明气论自然观由于自身植根的中国传统文化的局限,以及固有的物质观和方法论缺陷,与西方近代科学所依赖的思维方式和研究方法不合辙,无法引导中国传统科技向近代转型和变革。(本文来源于《广西社会科学》期刊2012年04期）
黄鸿春[5]（2005）在《晚明气论自然观探微》一文中研究指出通观从先秦到宋明的哲学,气的基本涵义是具有广邃性而能“自物物他、自动动他”的客观存在。“气”不仅是重要的哲学概念,而且渗透到中国古代各门科学中。晚明科学家如李时珍、宋应星、方以智和徐光启等人,在总结当时科技成果的基础上,将自然和人纳入传统气论与阴阳说同构的思维框架中,以气本、气化、自然感应叁大观点来阐述宇宙万物的发生、发展和演变。在他们看来,世界是一个有机整体,气化流行不息和相互感应源于气内在的阴阳对立统一。正是晚明气论自然观独特的思维方式导引着中国传统科学在晚明各个领域取得卓越成就,促就了一个短暂的古典科学的总结性复兴阶段。但由于自身植根的中国传统文化的局限、中国传统社会及其条件的特性,以及晚明气论自然观自身固有的缺陷,使中国在明清之际无法产生出西方那样的近代科学。(本文来源于《广西大学》期刊2005-05-01）
晚明气论自然观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中华古典自然观是天人合一。它在宋代新儒家思想中得到充实。到晚明，天人合一的方式却发生了一次重要衍变。从以德为基础衍变为以情为基础。而这里的情是以身体本能或者说以“人欲”为基础的男女之情。这一次衍变发生在心学思想家汤显祖的戏剧《牡丹亭》中。这种设计表面上像天人合一的捷径，实际上包含了天人的悖论。《红楼梦》的以情悟道，它的不能团圆的结局是天人不能合一的挽歌。这次晚近中国自然观的衍变与西方近代思想史上出现的以自我保存为基础的自然权利观似乎不谋而合。这可以解释五四前后中国对西方文化的接受和选择的取向，不是西方古典文化，而是近现代文化。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
晚明气论自然观论文参考文献
[1].梁愿.论晚明自然观对“自然”含义的拓展[J].兰台世界.2014
[2].孙立民.从晚明到五四：中华天人合一自然观的“情”变[D].淮北师范大学.2014
[3].李竞艳.晚明士人张岱开放的自然观[J].史学月刊.2013
[4].黄鸿春,袁名泽.近代科学视野下的晚明气论自然观[J].广西社会科学.2012
[5].黄鸿春.晚明气论自然观探微[D].广西大学.2005