导读:本文包含了太原王氏论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:太原王氏,王贲,周灵王,王翦,魏国,太子晋,秦王嬴政,战国初期,中大夫,频阳
太原王氏论文文献综述
王继祖[1]（2019）在《汉前“太原王氏”续篇》一文中研究指出依《国语·周语下》之《太子晋谏灵王壅谷水》所载，周灵王之子太子晋，谏灵王而被黜太子位，时在周灵王二十二年，那一年是公元前550年。叁年后（前547），黜太子姬晋死。依汉王符《潜夫论·志姓氏略》载，子晋死后“其嗣避难于晋”，世称其“王家”“因氏王氏”。依《(本文来源于《太原日报》期刊2019-01-06）
林卫国[2]（2018）在《新加坡民选总统王鼎昌是“太原王氏”的后裔》一文中研究指出有一首流传多年的民谣这样唱道:"太原王,处处王,王遍五洲四大洋。"意思是说:在海外华侨华人中,王姓侨胞很多,遍布世界各地;而他们都是"太原王氏"所衍派,"根"在山西太原。鲜为人知的是,新加坡历史上第一位由公民选举的总统王鼎昌,就是"太原王氏"的后裔。王鼎昌登上总统宝座,是在1993年。(本文来源于《文史月刊》期刊2018年05期）
王金文[3]（2017）在《颜真卿书《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》赏析》一文中研究指出《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》是近10年来面世的最引人注目的唐代墓志之一。该石刻墓志对研究唐代历史、文化、宗教、葬俗等都有重要的价值,堪称中国书法史上的一项重要发现。《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》简称"王琳墓志",于2003年秋在洛阳龙门镇张沟村出土,志石系石灰岩质,长、宽各90厘米,厚约18厘米,四侧线刻云纹装饰,唯下侧有一行楷书"开元廿九年记"(图一)。志文楷书,(本文来源于《黄河.黄土.黄种人》期刊2017年04期）
李静然[4]（2017）在《太仓太原王氏家族文学文化研究》一文中研究指出太仓太原王氏家族源头可追溯至唐代滑州黎阳县令王言,经宋、元两代延绵,因元末战乱迁至江南嘉定一带。明嘉靖年间王锡爵以一甲第二名进士及第,家族崛起,历五代而不衰,对明朝中后期和清前期的政治、文化产生过很大的影响,是明清两代集政坛高官与画坛名家于一身的世家文化大族。本文主要以王锡爵、王衡和王时敏的文学、文化成就为研究重点,详细梳理太仓太原王氏的家族世系,研究家族经济积累过程以及在此基础上形成的风雅文化,具体内容如下:第一章主要介绍太仓太原王氏家族世系及文化成就,梳理王氏家族世系脉络,探讨王锡爵父祖两代如何进行财富积累,介绍王氏家族自明至清修建的园林,论述该家族在书画和戏曲方面取得的成就。第二章主要介绍阁臣王锡爵的文学成就,王锡爵出身馆阁,兼具史才,其碑传文撰写严谨,多篇文章被《明史》借鉴,史学价值极高;化馆阁时文之体于散文创作中,达到了“时文工古文亦工”的水平;善用梦意象和小说笔法,开前人所未有;坚持“秉笔直书”的原则,但因其和张居正的私人恩怨,导致碑传文中时有“曲笔”出现,此为其不足之处。第叁章主要介绍王衡,他在诗歌、散文和杂剧上皆有建树。诗文以“真情”见长,游仙散文和仿古诗歌最能表现王衡清雅、灵动的文风,他在明末复古向性灵转变的文学浪潮中,博采众长,独成一家。王衡通晓政史,其政论文材料丰富、逻辑清晰,以史为证,以理服人,可称典范。第四章主要介绍书画大家、遗民居士王时敏的书画理论和诗歌、尺牍作品。王时敏精于画道,深谙杜诗之妙,通过“感发”将诗、画联系起来,在“仿古”中见创新,使艺术作品达到了“诗中有画,画中有诗”的境界。古文功底深厚,《尺牍》中收录的书信文辞清雅、含蓄,遵守严格的书程仪式,而其与王翚的书信交往则不拘一格,文风灵动,有明末小品文的风范。最后一部分“家族之延绵”一章,重述选题意义,详细梳理了太仓太原王氏家族入清后几代族人科举情况,简单介绍“娄东十子”中几位王氏诗人的诗歌艺术风格,以及他们受父辈、祖辈的影响。另外,王时敏、王原祁开创的“娄东画派”成为了清代画坛正统,对后世影响深远。(本文来源于《上海交通大学》期刊2017-01-01）
白如辰[5]（2016）在《唐代太原王氏男性婚龄考略——以《唐代墓志汇编》为中心》一文中研究指出本文根据唐代墓志汇编中记载的有效资料,对于初唐、中唐、晚唐叁个时期唐代太原王氏男性的结婚年龄进行了一个划分时间段的探究;可以得出的结论是唐代太原王氏男性结婚年龄高峰期基本维持在16岁到31岁之间,叁个时期的平均结婚年龄呈现一个逐渐升高的一个趋势,而且实际结婚年龄与统治者颁布敕令中的适婚年龄相比是呈现出不降反升的状态;并且对于这一现象本文也做出了简单的分析。(本文来源于《读天下》期刊2016年15期）
王丽娅[6]（2016）在《唐朝太原王氏的兴衰》一文中研究指出太原王氏是中古史上一支显赫且久远的士族,它的发展演进贯穿整个中古时期,是当时士族集团发展的缩影与写照。纵观其演进历程,大致呈双峰型：自东汉末兴起到东晋时鼎盛再到东晋末几近族灭,为其第一峰；自北魏时再度复兴到唐朝崛起再到唐末衰落,为其第二峰。本文重点研究太原王氏在唐朝的兴衰,分叁章进行论述：第一章介绍太原王氏在唐朝之前的发展历程。包括“太原王氏”这一姓氏的来源及其在秦汉至魏晋南北朝时期的兴衰历程。旨在纵向呈现太原王氏的发展轨迹。第二章论述唐朝前期太原王氏的发展。以安史之乱为界,将唐朝分为前后两期,前期太原王氏在经过短暂的政治低迷后,逐渐凭借科举进入仕途,科举制无疑为士族提供了一条复兴之路,使太原王氏继魏晋之后再度崛起。并通过成员个人的政治作为与政治地位,使其家族在这一时期仍保有较高的社会名望。第叁章论述唐朝后期太原王氏的发展与衰落。天宝末年爆发的安史之乱,使唐朝由盛转衰,但较完善的科举制及相关政治制度使太原王氏在一定时期内依然能够活跃在政治舞台上。然而由于此时的太原王氏相对于魏晋时期的门阀士族,已只是君权控制下的朝廷命官,不再是一个身份性的士族阶层,故在唐政权灭亡之际,它也随之衰落下去。(本文来源于《天津师范大学》期刊2016-05-01）
高番番[7]（2015）在《唐代太原王氏婚姻研究》一文中研究指出本文考察了太原王氏的起源与分支，通过列表格的方式统计了唐代太原王氏的婚姻状况，并归纳了太原王氏的婚姻特点。太原王氏出自姬姓，是周灵王太子晋的后代。历史上，晋阳县和祁县是太原王氏的主要郡望。太原王氏房支众多，唐代太原王氏主要分为晋阳王氏、祁县王氏两大支派。晋阳王氏主要是太原晋阳王琼世系。祁县王氏则主要是王忠嗣支派、王玄起支派、王秉支派等。唐代太原王氏正宗嫡支晋阳王氏与李姓皇族婚姻极少，与一般士族有一定的婚姻关系，与山东士族的婚姻关系最为密切，尤其是与其中的陇西李氏、博陵崔氏的婚姻较多。此外，禁婚令下达后，晋阳王氏与各禁婚家族间通婚比例依然较高，禁婚成果不大。尤其是安史之乱后，中央对地方控制力减弱，禁婚令如一纸废言，形同虚设；祁县王氏与李姓皇族和一般士族的婚姻关系较多，与山东士族的婚姻关系则较少。在唐代晋阳王氏不慕“国婚”，对“国婚”采取敬而远之的态度，与崔氏、李氏等山东士族保持着密切的婚姻关系。晋阳王氏政治上不得志，社会地位受到压制，但其依然非常看重通婚对象的门第、家族势力、家学渊源等；祁县王氏对“国婚”态度比较积极，祁县王氏属于太原王氏疏族旁支，社会文化地位较低，不符合山东士族的婚姻价值取向。(本文来源于《山西师范大学》期刊2015-04-10）
徐薪然[8]（2015）在《太原王氏的传家之秘——我读《群书治要》之二》一文中研究指出世间万物,凡是速成的消亡也快,成就慢的反而能得善终。早晨开花的芳草傍晚便凋零谢落了,松柏的茂盛才能经得起隆寒的考验。上期,我们品读了《群书治要·孔子家语治要》中"叁缄其口"的故事,其"勿多言,多言多败;无多事,多事多患",以及"强梁者不得其死,好胜者必遇其敌"等警句,叁千年后读来,仍然振聋发聩,使人戒慎猛醒。本期,我们将品读《群书治要·叁国志治要》中的"王昶诫子书",继续参悟敦厚谦恭的深邃智慧。王昶,东汉末太原郡晋阳县人,官至骠骑将军、司空,位列叁公;他的儿子王浑、王深,分别官至司徒和冀(本文来源于《中国青年》期刊2015年03期）
崔启龙,黄寿成[9]（2014）在《刘渊与太原王氏》一文中研究指出刘渊作为西晋末年南匈奴的首领,在其早年的质子生涯中,与西晋士族高层——太原王氏有着密切的联系。建立这种联系的纽带,表面上似乎是乡党关系的作用,实际上二者的关系却是基于某种互相的利益依赖:刘渊需要通过利用王氏在朝中的地位来保证家族安全,以及为南匈奴的发展赢得空间;王氏则需要刘渊的军事实力,以保证家族威望和家族故地的安全。二者互惠互利,各取所需。这种相互利用关系的建立,在西晋末年政局动荡、民族融合这一特殊历史大背景下来看并非偶然,而是具有一定的时代必然性。(本文来源于《洛阳师范学院学报》期刊2014年06期）
牛俊娟[10]（2014）在《两晋时期太原王氏研究》一文中研究指出本文旨在说明太原王氏在两晋时期的政治活动及对政局产生的影响,通过对他们家族中代表性人物的分析,来研究其族人在进入政权过程中所依靠的主要力量,以揭示影响太原王氏在两晋发展的因素。本文共由五部分组成。引言概述选择两晋时期的太原王氏为研究对象的目的和意义,介绍有关的国内外研究动态,指明本论文研究方法。正文分四部分：第一部分探究两晋以前的太原王氏,得知太原王氏有晋阳王氏和祁县王氏之分,叁国时期的王昶是标志太原王氏兴起的人物。第二部分以太原王氏与西晋开国的关系为切入点,论述王沈背魏建晋的功勋和王浑伐吴对西晋政权的巩固作用,揭示太原王氏进入西晋政权靠的是秘策密谋和任掌机要。第叁部分就两晋之间太原王氏族人的出路问题进行探讨,指出其家族叁种方向的动态：王浚在北方建立政权,王承、王峤渡江后扎根,王浑、王济因“不与刘石通使”的历史问题而止步于东晋政局。第四部分是关于东晋太原王氏的余续问题,探讨太原王氏在淝水之战前未能掌握中枢政权的原因,后期伴随着希望振兴皇权的孝武帝的登位,太原王氏的两个支脉因联姻皇室的原因,被卷入激烈的政治斗争中,最终招致家难。太原王氏在两晋的活动至此结束,他们的再度兴起,就要到隋唐时期了。(本文来源于《山西大学》期刊2014-06-01）
太原王氏论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
有一首流传多年的民谣这样唱道:"太原王,处处王,王遍五洲四大洋。"意思是说:在海外华侨华人中,王姓侨胞很多,遍布世界各地;而他们都是"太原王氏"所衍派,"根"在山西太原。鲜为人知的是,新加坡历史上第一位由公民选举的总统王鼎昌,就是"太原王氏"的后裔。王鼎昌登上总统宝座,是在1993年。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
太原王氏论文参考文献
[1].王继祖.汉前“太原王氏”续篇[N].太原日报.2019
[2].林卫国.新加坡民选总统王鼎昌是“太原王氏”的后裔[J].文史月刊.2018
[3].王金文.颜真卿书《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》赏析[J].黄河.黄土.黄种人.2017
[4].李静然.太仓太原王氏家族文学文化研究[D].上海交通大学.2017
[5].白如辰.唐代太原王氏男性婚龄考略——以《唐代墓志汇编》为中心[J].读天下.2016
[6].王丽娅.唐朝太原王氏的兴衰[D].天津师范大学.2016
[7].高番番.唐代太原王氏婚姻研究[D].山西师范大学.2015
[8].徐薪然.太原王氏的传家之秘——我读《群书治要》之二[J].中国青年.2015
[9].崔启龙,黄寿成.刘渊与太原王氏[J].洛阳师范学院学报.2014
[10].牛俊娟.两晋时期太原王氏研究[D].山西大学.2014