断代史论文-杨永康

断代史论文-杨永康

导读:本文包含了断代史论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:《汉书》,断代史,光武受命中兴

断代史论文文献综述

杨永康[1](2019)在《《汉书》并非断代史——以“光武受命中兴”天命历史观为视角》一文中研究指出东汉官方"光武受命中兴"天命历史观明确表明,东汉政权是西汉政权的延续,汉朝只有一个,它经历了中衰阶段,重新由光武帝刘秀复兴,班固《汉书》严格贯彻了这一立场。班固没有把"西汉"视作一个已经终结的"朝代",恰恰相反他否定"新莽"政权,歌颂刘秀复兴汉朝,在班固心目中《汉书》是一部本朝纪传体国史而非前代史。《汉书》只是半部汉史,而非始末完整的汉代全史,它不符合"以朝代为断限的史书"的标准,不是一部"断代史"。(本文来源于《学术界》期刊2019年07期)

周耀群[2](2019)在《文艺复兴音乐断代史的分期问题》一文中研究指出在文艺复兴音乐断代史的编纂中,历史分期是着者首先要面临的问题:文艺复兴时期的边界如何确定?时期内部音乐演变的阶段性怎样划分?这不仅是这一领域历史研究与写作的传统的积淀,而且更体现出历史编纂者们观察问题的视角,及所采用的学术原则和方法。奥地利音乐历史学家安布罗斯最早把15、16世纪作为一个整体看待,为文艺复兴音乐断代的奠定基础。以里曼为首的一些德国音乐学家则主张把14世纪划归文艺复兴。然而20世纪大多数历史学家还是遵循了安布罗斯的分期传统。在断代内部阶段划分方面,里斯、布朗、阿特拉斯、珀金等的音乐断代史着则依据各自的编史原则对内部分期进行了不同的处理。(本文来源于《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》期刊2019年01期)

邵燕君[3](2019)在《网络文学的“断代史”与“传统网文”的经典化》一文中研究指出本文借用网络文学业内新近出现的"传统网文"的概念,对网络文学二十年的发展史进行"断代史"性质的考察。本文的着力点在于,尝试对几个基础性概念进行界定或界说,包括传统网文、起点模式、网络文学"金字塔生态系统"。在网络文学的评价问题上,本文强调重视网络文学类型本身的价值,提出"类型套路是一种集群体智慧的文学发明"。在梳理重要类型文代表性成果的基础上,推选出五位"经典性作家",参照他们的创作,提出"网络类型小说经典标准"。(本文来源于《中国现代文学研究丛刊》期刊2019年02期)

李伟[4](2018)在《翻译断代史研究之“叁景”——评《十九世纪中国文化典籍英译史》》一文中研究指出中国文化典籍外译是中国文化"走出去"的重要路径。研究中国文化典籍译出史既是总结外译经验教训,也是观照中国文化典籍翻译理论建设的有益探索。《十九世纪中国文化典籍英译史》一书采用断代史的写作体例,在概述该书写作背景的基础上,以19世纪前的中国文化典籍翻译史为前景,19世纪中国文化典籍英译史为主景,20世纪中国文化典籍英译走势作为远景对19世纪中国文化典籍英译史进行了极为严谨的论述,并首次提出"侨居地翻译"概念,对于中国文化典籍翻译史研究以及文化典籍外译的理论建设意义斐然。文章结合该书内容,从叁个主要方面归纳其知识框架,探讨19世纪中国文化典籍英译现状,解析该书的贡献与意义。(本文来源于《民族翻译》期刊2018年04期)

曾晓红[5](2018)在《一部集大成的建筑断代史》一文中研究指出城市、宫殿、皇陵、宗教、园林、桥梁……内容宏富,包罗万象;柱、网、梁、斗栱、椽子、门窗、瓦件、吻兽……别现精微,个性独具。八十余高龄的郭黛姮先生近日出版了自己的第十四部专着——《南宋建筑史》。说起郭黛姮先生,中国建筑学界几乎无人不知。她是中国建(本文来源于《中华读书报》期刊2018-10-10)

任思溟[6](2018)在《银行卡的“断代史”——与银行卡有关的“四个时代”以及若干关键词》一文中研究指出当我们身处历史之中时,往往意识不到历史正在发生。银行卡从诞生到现在,不过六十余年。具体到我国境内的银行卡发展,从改革开放初期到现在,不过四十年。从业者可能会有一种感觉,那就是境内四十年的银行卡发展历程颇为波澜壮阔,非常值得总结回望。要想知去处,必去寻来处。笔者尝试用"四个时代"和若(本文来源于《中国信用卡》期刊2018年10期)

陈其泰[7](2018)在《《汉纪》:编年体断代史体制的创立》一文中研究指出东汉末年,荀悦依汉献帝之命,按编年史体裁改编《汉书》,成《汉纪》叁十卷。荀悦尤其致力于两个方面:一是以《汉书》的各篇本纪为纲领,综合、剪裁列传和志、表的材料,重新组织、撰写,依年月日顺序记事,做到"贯通上下、叙述简洁、条理清晰";二是成功地继承了《汉书》内容丰赡的特点,多方位叙述历史的复杂进程。《汉纪》的内容完全取材于《汉书》,而其体裁形式和叙述方法却是新的创造。由此,开启了魏晋南北朝时期近四百年间纪传、编年二体"角力争先"的新格局。《汉纪》重振了编年史体裁的声势,刘知几所言"历代宝之,有逾本传",是对其成功创立编年体断代史体制的高度评价。(本文来源于《江海学刊》期刊2018年05期)

周远斌[8](2018)在《《论语》学断代史研究之力作——读唐明贵教授《宋代〈论语〉诠释研究》》一文中研究指出唐明贵教授的五十万余字巨着《宋代〈论语〉诠释研究》为《论语》学断代史研究。钱基博在《中国文学史·绪论》中强调:"作史有叁要:曰事,曰文,曰义。"我们从事、义、文的角度看唐明贵教授《宋代〈论语〉诠释研究》一书的卓越建树。史之事不外两个方面,一为知人论世之事,一为学术"作业"之事。2008年唐明贵教授在中国社科院博士后流动站期间,为了深化《论语》学断代史的研究,专攻宋代《论语》学,出站后,又反复修订增补完善,近十年间文献研读夜以继日,探赜索隐,钩深致远。知人论世是古今学界的重要研(本文来源于《孔子研究》期刊2018年04期)

公丕普[9](2018)在《“断代史”“通史”和“传记”:叁种清代“碑学”理论话语的演变路径》一文中研究指出阮元、康有为和李瑞清对于"碑学"理论话语的发展具有重要作用。阮元从空间和书体的角度奠定了"碑学"的基本理论;康有为从概念与时间的角度来发展"碑学"理论;李瑞清从风格和类型的角度完善了"碑学"理论。叁位学者对于"碑学"理论的阐述有紧密联系却各有不同,共同构成了"碑学"理论的概念体系和演变路径。(本文来源于《中国书法》期刊2018年08期)

姚亚平[10](2018)在《风格史-断代史 现代性-后现代——西方音乐历史编撰学若干问题的讨论》一文中研究指出一、"风格断代史"论析什么是风格史?这个原本相对明确的历史编撰学流派,却在历史中不知不觉地演化出不同的理解,这里有必要对其进行疏理。1988年,美国音乐学家弗吉尼亚·耐费尔到中央音乐学院讲学,专门讲授音乐风格史。但是,当被问及:什么是音乐风格史,它与音乐史的区别是什么时,耐费尔却意想不到地提醒我们:需要纠正一个误会,风格史与普通的音乐史并没有太大的区分,至少在美国,二者经常可以视为同一。(1)耐费尔的(本文来源于《人民音乐》期刊2018年03期)

断代史论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

在文艺复兴音乐断代史的编纂中,历史分期是着者首先要面临的问题:文艺复兴时期的边界如何确定?时期内部音乐演变的阶段性怎样划分?这不仅是这一领域历史研究与写作的传统的积淀,而且更体现出历史编纂者们观察问题的视角,及所采用的学术原则和方法。奥地利音乐历史学家安布罗斯最早把15、16世纪作为一个整体看待,为文艺复兴音乐断代的奠定基础。以里曼为首的一些德国音乐学家则主张把14世纪划归文艺复兴。然而20世纪大多数历史学家还是遵循了安布罗斯的分期传统。在断代内部阶段划分方面,里斯、布朗、阿特拉斯、珀金等的音乐断代史着则依据各自的编史原则对内部分期进行了不同的处理。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

断代史论文参考文献

[1].杨永康.《汉书》并非断代史——以“光武受命中兴”天命历史观为视角[J].学术界.2019

[2].周耀群.文艺复兴音乐断代史的分期问题[J].乐府新声(沈阳音乐学院学报).2019

[3].邵燕君.网络文学的“断代史”与“传统网文”的经典化[J].中国现代文学研究丛刊.2019

[4].李伟.翻译断代史研究之“叁景”——评《十九世纪中国文化典籍英译史》[J].民族翻译.2018

[5].曾晓红.一部集大成的建筑断代史[N].中华读书报.2018

[6].任思溟.银行卡的“断代史”——与银行卡有关的“四个时代”以及若干关键词[J].中国信用卡.2018

[7].陈其泰.《汉纪》:编年体断代史体制的创立[J].江海学刊.2018

[8].周远斌.《论语》学断代史研究之力作——读唐明贵教授《宋代〈论语〉诠释研究》[J].孔子研究.2018

[9].公丕普.“断代史”“通史”和“传记”:叁种清代“碑学”理论话语的演变路径[J].中国书法.2018

[10].姚亚平.风格史-断代史现代性-后现代——西方音乐历史编撰学若干问题的讨论[J].人民音乐.2018

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