民间精英论文-李梅

民间精英论文-李梅

导读:本文包含了民间精英论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:万青,黄浦江边,中国社会转型,精英治理

民间精英论文文献综述

李梅[1](2016)在《超越柏万青现象:中国社会转型与民间精英治理——《柏万青现象:黄浦江边的中国社会》出版座谈会综述》一文中研究指出日前,由徐中振、杨雄等学者在大量调查基础上撰写的《柏万青现象:黄浦江边的中国社会》一书由上海人民出版社出版。5月6日,由上海市社联主办,《探索与争鸣》编辑部与上海市社区发展研究会承办的《柏万青现象:黄浦江边的中国社会》出版座谈会召开。来自上海市人民政府发展研究中心、《解放日报》、《社会科学报》、《上海思想界》、复旦大学、华东师范大学、上海大学、上海社会科学院等单位的相关专家学者汇聚一堂,围绕"草根社(本文来源于《探索与争鸣》期刊2016年07期)

王会莹,谢益民[2](2012)在《民间艺术传承机制中民间精英话语权的阐释——以泰国东北地区“布邦法节”为例》一文中研究指出民间艺术传承应是重视"人"的传承而非"物"的传承,更要充分认识和开掘民间精英的能动作用,让"自相关"和"他相关"民间精英在传承机制中形成联动之势。泰国"布邦法节"举行期间,在节日时空和地域特征以及行动者关系属性所构成的特定文化场域内,"自相关"和"他相关"民间精英在文化上保持泰国个性的前提下,积极主动地参与民间艺术活动,有效地引导民间艺术的传承和保护。这是一种"自下而上"的传承机制,也是文化自觉的具体表现,可为中国非物质文化遗产保护和民间艺术实践提供经验借鉴。(本文来源于《思想战线》期刊2012年02期)

曹勤华[3](2009)在《民间精英与乡村社会文化变迁》一文中研究指出社会文化变迁研究一直以来都是备受人类学、民族学和社会学界关注的重要课题之一,其中乡村社会文化变迁又是其研究的重中之重。对于中国这样一个特殊的农业大国来说,对乡村社会文化变迁进行研究,则具有十分重要的现实意义。尤其是改革开放以来,面临中国乡村社会翻天覆地的变化,如何正视、理解和认识这一变迁现象,这都是值得学术界深思和探讨的问题。当然,面对如此情况学界也对之做了大量卓有成效的研究工作,这其中不仅有对乡村社会文化变迁途径和过程的宏观分析,且也不乏对影响该文化变迁因素的微观探讨。然而,综其前人的有关研究成果发现,在对乡村社会文化变迁动因的探究方面,以往研究所关注的重点主要表现在国家力量与民间力量的互动、经济生活的改变、传媒和文化传播等方面,而对其民间精英这一特殊群体在乡村社会文化变迁中的角色扮演及作用发挥的探讨则鲜有着墨。因此,本文在前人研究的基础上,以湘西龙山县土家族社区苏竹村为个案,以田野调查和相关文献资料为基础,借鉴民族学(文化人类学)的文化变迁理论,以民间精英为研究的切入点,探寻这一特殊群体在乡村社会文化变迁中的主体地位、作用及其功能的发挥。全文除导言部分外,共分为叁章,第一章主要介绍苏竹村民间精英,对民间精英的分布及其形成的影响因素进行概述。第二章和第叁章主要讨论民间精英与乡村社会文化变迁关系及其作用。文章认为,民间精英是苏竹村中的一特殊阶层,是该村社会文化变迁得以继续的重要“载体”和主要“动力”;此外,一定程度上说苏竹村的民间精英对该村社会的“生产方式的变迁、生活方式的变迁、乡村教育的发展、公共事务的发展、民间生态保护观念的改变和增强了村民科学防治疾病的观念”有着重要的影响。总之,从民间精英这一特殊群体入手,去探寻我国土家族地区乡村社会文化变迁的作用和动因,不仅为我们理解乡村社会文化的发展开启了一扇新的“窗户”;同时也对人们认识和处理乡村社会文化变迁中一系列问题(诸如传统文化与现代文化的冲突等),增强土家族地区乡村社会的和谐因素,促进乡村社会的和谐发展具十分重要的意义。(本文来源于《中南民族大学》期刊2009-05-20)

章兴鸣[4](2007)在《民间精英与乡村治理——20世纪前期中国乡村政治传播机制》一文中研究指出在传统乡村,以士绅为主的基层精英阶层在沟通协调国家与社会关系,实施社会教化,维持官民良性互动等方面发挥着主导作用。到20世纪前期,现代传媒对乡村地区几乎不产生直接影响,由于民间精英的城市化和劣质化,国家权力组织也未能有效地渗入基层,从而导致了乡村治理的困局。(本文来源于《东方论坛》期刊2007年05期)

民间精英论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

民间艺术传承应是重视"人"的传承而非"物"的传承,更要充分认识和开掘民间精英的能动作用,让"自相关"和"他相关"民间精英在传承机制中形成联动之势。泰国"布邦法节"举行期间,在节日时空和地域特征以及行动者关系属性所构成的特定文化场域内,"自相关"和"他相关"民间精英在文化上保持泰国个性的前提下,积极主动地参与民间艺术活动,有效地引导民间艺术的传承和保护。这是一种"自下而上"的传承机制,也是文化自觉的具体表现,可为中国非物质文化遗产保护和民间艺术实践提供经验借鉴。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

民间精英论文参考文献

[1].李梅.超越柏万青现象:中国社会转型与民间精英治理——《柏万青现象:黄浦江边的中国社会》出版座谈会综述[J].探索与争鸣.2016

[2].王会莹,谢益民.民间艺术传承机制中民间精英话语权的阐释——以泰国东北地区“布邦法节”为例[J].思想战线.2012

[3].曹勤华.民间精英与乡村社会文化变迁[D].中南民族大学.2009

[4].章兴鸣.民间精英与乡村治理——20世纪前期中国乡村政治传播机制[J].东方论坛.2007

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