导读:本文包含了展示向度论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《随想录》,启蒙者,知识分子,奴隶意识
展示向度论文文献综述
袁少冲[1]（2010）在《《随想录》的意义在启蒙向度上展示出的可能》一文中研究指出就整体感觉而言,读《随想录》给我印象最深的是书中一以贯之的巴金老人的沉痛和悲愤。这种自责、悔恨的形象似乎很难与传统意义上的那种信心满满、高高在上的启蒙者联系起来,然而正是在这一点上,我发现了探讨巴金及《随想录》与启蒙话题的意义所在,因为事实上一直以来启蒙者都并非有着单一的面孔。(本文来源于《红岩》期刊2010年03期）
霍芳霞,闫财旺,代立梅[2]（2009）在《科学发展观的哲学向度展示》一文中研究指出"科学发展观"是一种人类文明史上全新的发展观,它对人、人类社会和自然生态系统的发展关系作出了全面、整体的把握,蕴含着丰富的辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学思维。"发展"——马克思主义辩证发展观的坚持和运用;"以人为本"——马克思主义社会历史主体理论的最新发展;"全面、协调、可持续发展"——马克思主义社会有机体理论的生动体现。(本文来源于《四川理工学院学报(社会科学版)》期刊2009年02期）
余乃忠,董立清[3]（2008）在《人性发展中自然向度的哲学展示》一文中研究指出以马克思主义人性思想的内在逻辑为线索,探讨人性发展过程中自然向度的一般规定性。通过历史上典型人性代价的付出,阐释自然界在人性发展中的特殊地位。从人类的生存与发展前景出发,反思当前人性的不合理性,提出缓解21世纪自然给人类带来的危机的有效途径,实现人与自然、社会的和谐发展。(本文来源于《晋阳学刊》期刊2008年02期）
董立清[4]（2007）在《人性发展中自然向度的哲学展示》一文中研究指出人性问题,就如同哲学史上关于物质与精神的关系问题一样,是中外思想家们长期争论的一个极其重要的问题,两千多年来出现过各种各样的人性论,但归根到底是,他们是抽象的、先验的,超阶级的人性论体系。以马克思和恩格斯提出的“出发点是从实际活动中的人”的理论为背景,开始了人性理论的科学征程。以马克思主义人性思想的内在逻辑为线索,探讨人性发展过程中自然向度的一般规定性,是揭示人性起源与发展最根本的密钥。在马克思看来,人性的发展是和自然的发展紧密联系在一起的,具有相互规定的属性。在本体论意义上,自然界是人性产生的起源;实践论意义上,自然界是人性展现的对象化;价值论意义上,自然界是人性发展的外在尺度;主体间性意义上,自然界是人性生成的中介。历史上多次的人性危机验证了人性与自然的内在规定性。殷商时代人的自然力低下带来了人性的蛮暴,亚美尼亚地缘的争夺引起惨绝人寰的大屠杀;人性的扭曲造成了切尔诺贝利核电站的大爆炸和人类历史上最严重的生态灾难。分析历史上典型人性危机的自然联系,对于我们反思当前人性的不合理性,处理当前的人性危机和自然危机具有重要的时代价值。当前的人被过度的物质欲望所奴役、人与自然的分裂、人类中心主义的膨胀、人类价值坐标的偏离等人性危机,无时无刻都在威胁着人自身的发展和人与自然的协调。从人类的生存与发展前景出发,寻找缓解21世纪自然与人类双重危机的有效途径,实现人与自然、社会的和谐发展,具有重要的战略意义。人性合理发展的自然选择的科学方法在于正视自然是人性生成的一个重要方面,尊重自然的完整与稳定;认识人与自然互为存在的基本规律,运用辩证思维思考和处理人性发展与自然的关系;加快社会制度的历史变迁,推进人性、社会和自然的全面进步,运用科学的社会发展观,在社会发展的总体进程中解决人性与自然协调发展的问题。人性高度全面发展是建设生态文明的重要保证。要彻底解决人性与自然共同发展的问题,其关键就在于走向生态文明。生态文明的高度发展是人性高度发展的重要标志;生态文明建设是人性高度发展的重要条件;反思工业文明中人性的发展,以史为鉴,构筑新的工业文明时代,亦即生态文明时代是人类正确的选择和长期的任务。(本文来源于《北京交通大学》期刊2007-12-01）
薄存旭[5]（2006）在《教师形象展示层面和塑造向度的思考》一文中研究指出塑造良好的教师形象对于教育活动而言是非常重要的,但是,在教育实践中,我们却发现某些人员对教师形象作了不同程度的误读,如此,则会导致教师无法对“如何塑造良好的教师形象”等问题加以切实把握。因此,我们需要对教师形象的内涵性特征加以解读,并对其展示性因素以及塑(本文来源于《教学与管理》期刊2006年21期）
陈瑞林[6]（2001）在《从不同向度展示人的存在方式》一文中研究指出近代意义上的科学肇始于14世纪至16世纪的西方文艺复兴时代，与近代意义上的艺术出现的时间大致相同。这种相同并非偶然。在对中世纪神学的激烈批判当中，人文精神得以高扬。反封建的思想启蒙运动成为近代西方文化的主流(本文来源于《光明日报》期刊2001-07-25）
张云飞[7]（1999）在《社会发展生态向度的哲学展示——马克思恩格斯生态发展观初探》一文中研究指出马克思和恩格斯在现代文明史上最早批判了作为机械发展观典型形态的资本主义的生态破坏性；对社会发展和自然生态系统的关系作出了一种全面、整体的把握，指出劳动是社会和自然之间的物质变换；认为科学技术的生态化、人类思维向辩证思维的复归和在社会主义制度下对社会和自然关系的自觉协调是解决生态问题的必由之路。这样，在马克思主义科学体系中就形成了一种人类文明史上全新的发展观——辩证发展观，这一辩证发展观同时也是生态发展观。马克思和恩格斯的生态发展观是马克思主义社会发展理论的一个重要的构成部分。在全球性问题日益严重的今天，这种生态发展观是我们建构可持续发展理论的指导思想(本文来源于《中国人民大学学报》期刊1999年02期）
展示向度论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"科学发展观"是一种人类文明史上全新的发展观,它对人、人类社会和自然生态系统的发展关系作出了全面、整体的把握,蕴含着丰富的辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学思维。"发展"——马克思主义辩证发展观的坚持和运用;"以人为本"——马克思主义社会历史主体理论的最新发展;"全面、协调、可持续发展"——马克思主义社会有机体理论的生动体现。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
展示向度论文参考文献
[1].袁少冲.《随想录》的意义在启蒙向度上展示出的可能[J].红岩.2010
[2].霍芳霞,闫财旺,代立梅.科学发展观的哲学向度展示[J].四川理工学院学报(社会科学版).2009
[3].余乃忠,董立清.人性发展中自然向度的哲学展示[J].晋阳学刊.2008
[4].董立清.人性发展中自然向度的哲学展示[D].北京交通大学.2007
[5].薄存旭.教师形象展示层面和塑造向度的思考[J].教学与管理.2006
[6].陈瑞林.从不同向度展示人的存在方式[N].光明日报.2001
[7].张云飞.社会发展生态向度的哲学展示——马克思恩格斯生态发展观初探[J].中国人民大学学报.1999