仁爱的议论文素材

问：关于仁爱的作文素材150字

1. 答：作文如下：
   一枝笔虽然很不值钱，但是这份爱是金钱所买不到的，用千言万语还说不完的。
   记得一个星期六的下午，家里空荡荡的，没有人在走动，也没有人在说话，我总感觉家里死气沉沉的，就到妹妹家去玩了。
   大约过了一个小时左右，我一看手表，发现离上课还有十分钟，于是我就叫小姨妈把我送去上课。
   我下了车，一边往楼上跑一边翻着美术袋。当我检查完袋子后，发现毛笔不见。顿时，我的心就像十五只吊桶——七上八下。因为刘老师上弟一节课的时候就说过：来上课的时候必须带好要用的材料，否则这一节课你就不用上了。
   这时，我的眼泪就像断了线的珍珠落下来。正巧，和我同班的吴语馨上来了，我连忙擦掉泪，走上前诚恳地说：“馨馨，我今天毛笔没带，你说怎么办呢？”
   馨馨就笑容满面地说：“不急，不急！今天我正好带了两枝毛笔，待会儿我就借你一枝就行了！”
   我连忙绽开笑容，紧紧地握住馨馨的手，激动地说：“馨馨，谢谢你！”
   这节美术课，我握着这枝沉甸甸的毛笔画画，感觉这幅画特别好看。
   从这件事中，我终于明白了：只要人人献出一点爱，人间永远是春天。
2. 答：敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之
   仁德的人，仁爱的人，一定是一个受到朋友，同事，老师喜欢的人，一定是道德高尚的人
   一个懂得爱别人的人，一定是一个严于律己，宽以待人的人
   仁爱，是这个冷漠的社会，急需的一剂改良剂，如果人人都仁爱，愿意付出，那么，地球一定会越来越美好！

问：关于仁爱的事例

1. 答：最能褒扬刘备仁爱的故事就是“携民渡江”。在史书中也多有记载。笔者分析，其一，刘备的确很注重民心，尤其是“隆中会议”后，占“人和”已成“基本国策”；其二，曹军那时离他也很远，他根本没想到“曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。”可见当时曹军的确不在刘备附近。 答案补充
   白居易体恤民情
   唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
   爱民英雄徐洪刚
   徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
2. 答：白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
3. 答：白居易体恤民情
   唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
   爱民英雄徐洪刚
   徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 最能褒扬刘备仁爱的故事就是“携民渡江”。在史书中也多有记载。笔者分析，其一，刘备的确很注重民心，尤其是“隆中会议”后，占“人和”已成“基本国策”；其二，曹军那时离他也很远，他根本没想到“曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。”可见当时曹军的确不在刘备附近。

问：仁爱共济 立己达人800字作文

1. 答：“仁”是儒家道德修养的重要原则，也是正确处理人际关系的重要原则。“仁爱”意为“同情、爱护和帮助他人”，“共济”意为“共同渡过难关”。这种思想带有鲜明的“推己及人”的高尚情怀。“立己达人”语出《论语·雍也》，原文为“己欲立而立人，己欲达而达人”。意思是自己想成功首先要让别人成功，自己想被人理解，首先要理解别人。它与“己所不欲，勿施于人”共同组成儒家的道德准则。
   “仁爱共济，立己达人”，以妥善处理人与人，人与自然，人与社会的关系为道德出发点和道德建设的终极目标。
   如今，一方面，我们的经济在高速发展，另一方面，存在着与经济发展增速并不匹配的道德滑坡现象，道德“贫血”“缺钙”“溃疡”；人情冷漠、亲情弱化、爱心硬化、漠视生命、漠视自然。《纲要》的颁布与此不无关系。
   关于国民劣根性，鲁迅在其多篇杂文或小说中予以无情揭露，他“金刚怒目”地深入剖析过国民精神麻木、充当看客的心理，由此也可看出一些与社会关爱背道而驰的现象由来已久，并非始于今天。
   1985年台湾年度畅销书《丑陋的中国人》的作者柏杨以“恨铁不成钢”的态度，猛烈抨击了国人的“窝里斗”“不能团结”等“酱缸文化”。柏杨说：“中华民族是一个受伤很深的民族，中国人没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”《丑陋的中国人》在台湾以及后来在大陆的畅销，表现出国人的一种普遍的“自省”心理，但也有“偷窥”他人无关自己的阴暗心理作怪，否则，鲁迅在上世纪初期、柏杨在上世纪后期大加挞伐的社会现象也该削弱甚至消失殆尽了，可事实并非如此。这也是今天强化中华民族优秀传统文化教育的现实原因。
2. 答：845480066，软文写作没有一定的知识功底是写不出来好文章的，我是找他写的，最前面就是扣维来的。