导读:本文包含了湘鄂西土家族论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:土家族吊脚楼,建筑风貌,传承,咸丰县
湘鄂西土家族论文文献综述
赵衡宇,刘薇[1]（2019）在《鄂西土家族吊脚楼传统建筑风貌传承问题之管见——以湖北咸丰县为例》一文中研究指出吊脚楼是鄂西山地民居传统建筑形式,具有特色鲜明的民族性与地域性。文章从土家族吊脚楼这一传统建筑风貌的传承问题进行切入,并以湖北咸丰县打造"干栏之乡"为例,从传统民居遗存保护、新建干栏建筑风格等问题,延伸到传统营造技艺的保护及其文化传承等,从更多视角对其进行讨论,提出相应思考与解决策略。(本文来源于《建筑与文化》期刊2019年10期）
史萌,霍达[2]（2019）在《浅谈鄂西土家族传统村落保护理念与改造方式——以恩施建始县“双土地”村为例》一文中研究指出随着城镇化建设的推进,在现代化和主流建筑的冲击下,许多鄂西传统村寨已逐渐破败和衰落。文章从鄂西民居地域性营造特征入手,提出合理保护碎片化的建筑遗产,活化传统建筑基因,促进其脱离濒危状态并整合发展,实现村落自我延续与创新的能力。(本文来源于《建筑与文化》期刊2019年10期）
张玉玲[3]（2019）在《探寻鄂西土家族喜丧仪式歌舞的乡土味》一文中研究指出在全球化、现代化、城镇化、商业化快速推进的当下,乡土民间歌舞在实现向舞台民间歌舞华丽蜕变的同时,正在与其赖以生存和发展的乡土环境渐行渐远,导致其自身的乡土味被逐渐稀释、淡化、消融……本文以鄂西土家族喜丧仪式歌舞——"花鼓子""撒叶儿嗬"为例,试图以民俗述描的方式探寻民间歌舞乡土味的形成因素,提出由乡容、乡音、乡情、乡韵交融而成的乡土之味道,是民间歌舞的独特魅力所在,也是其经历岁月陶染后依旧质朴动人、焕发生命力的根本,更是尚且生活在乡间的人在更多由"陌生人"所组成的现代社会里倔强地彰显自我存在、民族存在的一种标签,由这种味道所孕育的"美",乃是乡土之自在,它包含着人的恋土和回归家园的冲动本源。(本文来源于《当代舞蹈艺术研究》期刊2019年03期）
李昂[4]（2019）在《鄂西土家族音乐档案保护研究》一文中研究指出随着外来文化的不断侵入,民族音乐逐渐被忽略,很多民间音乐已呈"人在曲在,曲随人走,人亡曲亡"的状态,因此,抢救民族音乐刻不容缓。本文以鄂西土家族音乐档案作为研究对象,对鄂西音乐档案保存现状、分类方法、采集方式和档案信息数字化等方面进行研究,以期实现对鄂西土家族音乐有效保护和传承的目的。(本文来源于《兰台内外》期刊2019年27期）
贺辉,石帅[5]（2019）在《鄂西土家族民俗文化的旅游价值研究》一文中研究指出研究了鄂西土家族民俗文化的旅游价值,探索了解决旅游问题的方法,调查了鄂西土家族民俗文化的旅游发展情况,总结分析了相关学术文献。结果表明:从结合实际情况来看,其土家族民俗旅游产业的发展十分缓慢,存在专业人才匮乏、创新发展不足、资源开发利用不够深入等多方面的问题;当前背景下,需要科学合理规划旅游线路,提高与游客之间的互动性;加快基础设施建设,提高从业人员素质;做好文化资源整合,实现产业延伸;展现民族特色,做好产品开发,进而有效开发当地旅游资源。(本文来源于《绿色科技》期刊2019年17期）
陈一[6]（2019）在《鄂西土家族空间美学初探》一文中研究指出本文介绍了鄂西土家族空间美学的特点,从社会、民俗、自然环境、建筑学以及社会学角度分析了其产生的原因、历史背景及特点,从村寨规划、建筑特色、公共空间营造叁个方面探讨其文化内涵,以期对今天的设计实践有所启发。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年12期）
舒敏[7]（2019）在《文化自觉与民俗文化日译研究——以鄂西土家族传统民俗名称为例》一文中研究指出民俗文化是民族文化的基础部分,也是文化软实力重要的构成要素之一。为更好地凸显民族民俗文化的本土化文化特征,在民俗文化日译时,需要保持高度的文化自觉。同时要充分考虑汉日语言及文化的特点,灵活运用多种翻译方法。(本文来源于《语文学刊》期刊2019年04期）
董婷,王艳[8]（2019）在《鄂西土家族吊脚楼造型艺术的阐释》一文中研究指出土家族历史文化悠久,在经受漫长的演变发展后,仍保存着自己独特的民族特色,鄂西土家族吊脚楼建筑则是其民族建筑艺术的典型代表,从建造它的外部造型或内部空间来看,都散发着浓厚的文化信仰与风土韵味。文章从鄂西土家族建筑的造型艺术视角出发,通过对吊角楼建筑空间特点的分析,总结土家族吊脚楼特有的艺术价值,找寻传统建筑空间在当代的传承意义。(本文来源于《中外建筑》期刊2019年07期）
周芷媛,王梦林[9]（2019）在《浅析鄂西土家族吊脚楼民居的艺匠方法》一文中研究指出近年来随着祖国繁荣发展,作为中华民族宝库中的一颗璀璨明珠,拥有特色民居建筑的土家族,受到了有关学者的关注和研究。文章针对鄂西土家族传统民居建筑中的吊脚楼作为研究对象,了解建筑的背景现状,结合顺应自然、改造自然的民族特点,分析其建筑的特色构筑方式与艺术形式,从中探寻艺匠方法,继而为历史的延续和传承发挥积极而重要的作用。(本文来源于《建筑与文化》期刊2019年06期）
魏颖,胡思润[10]（2019）在《基于建筑语法的鄂西土家族民居结构特点研究》一文中研究指出本文从建筑语法角度切入,通过对宣恩县彭家寨的实地调研和对当地木匠及居民的访问,了解土家族吊脚楼的结构特点,并以建筑语法理论的分析方式对吊脚楼特有的构件和结构形式进行了系统的解读,以期改善当前土家族地区传统建造形式逐渐在农村发展中消失的现状。(本文来源于《城市建筑》期刊2019年16期）
湘鄂西土家族论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着城镇化建设的推进,在现代化和主流建筑的冲击下,许多鄂西传统村寨已逐渐破败和衰落。文章从鄂西民居地域性营造特征入手,提出合理保护碎片化的建筑遗产,活化传统建筑基因,促进其脱离濒危状态并整合发展,实现村落自我延续与创新的能力。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
湘鄂西土家族论文参考文献
[1].赵衡宇,刘薇.鄂西土家族吊脚楼传统建筑风貌传承问题之管见——以湖北咸丰县为例[J].建筑与文化.2019
[2].史萌,霍达.浅谈鄂西土家族传统村落保护理念与改造方式——以恩施建始县“双土地”村为例[J].建筑与文化.2019
[3].张玉玲.探寻鄂西土家族喜丧仪式歌舞的乡土味[J].当代舞蹈艺术研究.2019
[4].李昂.鄂西土家族音乐档案保护研究[J].兰台内外.2019
[5].贺辉,石帅.鄂西土家族民俗文化的旅游价值研究[J].绿色科技.2019
[6].陈一.鄂西土家族空间美学初探[J].艺术科技.2019
[7].舒敏.文化自觉与民俗文化日译研究——以鄂西土家族传统民俗名称为例[J].语文学刊.2019
[8].董婷,王艳.鄂西土家族吊脚楼造型艺术的阐释[J].中外建筑.2019
[9].周芷媛,王梦林.浅析鄂西土家族吊脚楼民居的艺匠方法[J].建筑与文化.2019
[10].魏颖,胡思润.基于建筑语法的鄂西土家族民居结构特点研究[J].城市建筑.2019