导读:本文包含了无我化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:歌德,Weltliteratur,world,literature,自我化
无我化论文文献综述
王毓红[1]（2016）在《“自我化”与“无我化”:歌德比较文学思想研究》一文中研究指出歌德洞悉人类及世界的关系,他总是从某个更高的有机整体出发对文学艺术进行跨国界或跨学科的比较考察:辨识特殊性,探索普遍性。从他有关有机统一整体、事物之间的影响、互文、题材、母题和比较的论述中,我们一方面发现它们与比较文学里的一些基本思想、研究方法和核心研究领域一脉相承;另一方面更深刻地理解了歌德所说的"世界文学"(Weltliteratur)既是后来比较文学的基础,也是目前"世界文学"(world literature)的范式,"自我化"(verselbsten)与"无我化"(entselbstigen)是其内涵的形象化表述。(本文来源于《西华大学学报(哲学社会科学版)》期刊2016年03期）
刘芳[2]（2008）在《个体的“无我化”之路》一文中研究指出本文通过分析默多克在研究无我化问题上最具代表性的叁部小说《在网下》、《黑王子》、《大海啊,大海》,旨在深入探讨默多克是如何主张个体消融自我的角色,达到更大意义上的存在。自我的角色在个体中根深蒂固。笛卡尔认为它是“我思”的主体,弗洛伊德把它作为分析的对象。然而自我绝对权威的地位易使真相扭曲,从而令幻象成为可能。无我化主张消融个体,这在一些东方宗教的教条里得到体现。默多克受到佛教和道教的影响,将无我化思想应用到其文学创作中。她认为无我化的最终目标是为了达到“至善”,也是柏拉图洞穴喻中的太阳。本文分析的叁部小说记录了默多克在无我化道路上探索的足迹。《在网下》中,杰克在一开始就是闻名的自我中心者,他被封闭在自己的世界里,对外界的客观存在没有概念。对偶然性及一系列真相的顿悟,连同雨果维特根斯坦式的言语,最终使他对人生开始产生新的觉悟。布拉德利的问题源于他艺术家的身份和对文学的追求。如同柏拉图说的那样,爱欲使他睁开双眼,并迈出“去我”的第一步。《大海啊,大海》涉及到了宗教的问题。查理斯在同是佛教徒身份的表兄詹姆斯的影响下,最终放下普洛斯佩罗式的魔法,回归平凡宁静的伦敦生活。柏拉图的理论体系,特别是他的“至善论”,是默多克整个哲学伦理学,以及文学创作理论的基础。柏拉图的洞穴喻以及玛息阿的神话阐释了无我化的过程。西蒙·威尔提出的“关注”是无我化之旅的起点。艺术引领人类开始更高层次的追求,而爱欲是帮助人类解除自我封闭的关键。佛教以其直视死亡的教义,破除基督教中受难的迷信,斩断了人类对于受虐的依恋。在个体的无我化道路上,这些都是不可缺少的部分。“至善”是默多克文学创作的永恒主题,而无我化是默多克在“至善”探索的过程中找到的答案。本文通过分析得出结论,无我化是默多克“至善”理论系统最重要的组成部分。人类通过不断追求无我化试图打破自我的界限,达到更深刻更广大意义上的存在。(本文来源于《兰州大学》期刊2008-04-01）
无我化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文通过分析默多克在研究无我化问题上最具代表性的叁部小说《在网下》、《黑王子》、《大海啊,大海》,旨在深入探讨默多克是如何主张个体消融自我的角色,达到更大意义上的存在。自我的角色在个体中根深蒂固。笛卡尔认为它是“我思”的主体,弗洛伊德把它作为分析的对象。然而自我绝对权威的地位易使真相扭曲,从而令幻象成为可能。无我化主张消融个体,这在一些东方宗教的教条里得到体现。默多克受到佛教和道教的影响,将无我化思想应用到其文学创作中。她认为无我化的最终目标是为了达到“至善”,也是柏拉图洞穴喻中的太阳。本文分析的叁部小说记录了默多克在无我化道路上探索的足迹。《在网下》中,杰克在一开始就是闻名的自我中心者,他被封闭在自己的世界里,对外界的客观存在没有概念。对偶然性及一系列真相的顿悟,连同雨果维特根斯坦式的言语,最终使他对人生开始产生新的觉悟。布拉德利的问题源于他艺术家的身份和对文学的追求。如同柏拉图说的那样,爱欲使他睁开双眼,并迈出“去我”的第一步。《大海啊,大海》涉及到了宗教的问题。查理斯在同是佛教徒身份的表兄詹姆斯的影响下,最终放下普洛斯佩罗式的魔法,回归平凡宁静的伦敦生活。柏拉图的理论体系,特别是他的“至善论”,是默多克整个哲学伦理学,以及文学创作理论的基础。柏拉图的洞穴喻以及玛息阿的神话阐释了无我化的过程。西蒙·威尔提出的“关注”是无我化之旅的起点。艺术引领人类开始更高层次的追求,而爱欲是帮助人类解除自我封闭的关键。佛教以其直视死亡的教义,破除基督教中受难的迷信,斩断了人类对于受虐的依恋。在个体的无我化道路上,这些都是不可缺少的部分。“至善”是默多克文学创作的永恒主题,而无我化是默多克在“至善”探索的过程中找到的答案。本文通过分析得出结论,无我化是默多克“至善”理论系统最重要的组成部分。人类通过不断追求无我化试图打破自我的界限,达到更深刻更广大意义上的存在。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
无我化论文参考文献
[1].王毓红.“自我化”与“无我化”:歌德比较文学思想研究[J].西华大学学报(哲学社会科学版).2016
[2].刘芳.个体的“无我化”之路[D].兰州大学.2008
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