导读:本文包含了亲情观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:红军歌谣,背景下,红色题材,《映山红》
亲情观论文文献综述
赵洁[1]（2019）在《从《映山红》中映出来的浓浓亲情——观舞蹈《红军歌谣》》一文中研究指出在众多红军歌谣中,影片《闪闪的红星》里的《映山红》唱段可谓经久不衰,代代传唱。其中有歌词唱道:"夜半叁更盼天明,寒冬腊月盼春风。若要盼得红军来,岭上开遍映山红。"这首江西民歌不仅代表了广大人民对红军的满腔热情,也抒发了他们对革命英雄的崇高敬意。长征历时两年,历经众多战役,爬雪山,过草地,其中的血泪不言而喻,其中的故事刻骨铭心。(本文来源于《东方艺术》期刊2019年04期）
徐菲[2]（2019）在《浅析《如父如子》中的亲情观》一文中研究指出亲情永远是人们津津乐道的话题之一。不同的人拥有不同的亲情观,不同的亲情观会对家庭关系产生不同的结果,在《如父如子》中的一些亲情观值得我们去思考。故事虽说是虚构的,但来源于生活,也就在一定意义上能给我们的生活以启发。笔者通过对书中亲情观的分析,再结合中西方的一些关于亲情的作品和实例来探讨现世社会中这些亲情观有什么样的意义与价值。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年10期）
张光雄[3]（2019）在《树立正确的亲情观是领导干部廉洁从政的重要保障》一文中研究指出家庭关系是人类社会中最重要的社会关系之一,关爱家庭、关爱家人是人之常情。习近平总书记指出:"无论时代如何变化,无论经济社会如何发展,对一个社会来说,家庭的生活依托都不可替代,家庭的社会功能都不可替代,家庭的文明作用都不可替代。"领导干部拥有不同的"亲情观",往往会孕育出迥异的家庭命运和人生结局。洁身自好的领导干部,会"慎待"亲情、培育淳朴家风,把党和国家置于个人及家庭利益之上,其自会怡然自得、乐享天伦。而贪污腐化的领导干部对家人常常失去(本文来源于《创造》期刊2019年04期）
曲金燕[4]（2018）在《论李渔的亲情观》一文中研究指出李渔在家庭生活方面,是一个能够担当重任的顶梁柱,是妻子心中有责任感的好丈夫,子女心中慈爱的好父亲和姬妾心中可以依靠的好男人。他能够善待身边的每一位亲人,机智幽默,心思细腻,擅长调节家庭内部关系;他忠于亲人,热爱家庭,无论身处何地,都将家庭的利益放在第一位;他还重情重义,坚强乐观,始终对生活充满热爱。李渔的独特人格魅力,成就了他美满的婚姻和幸福的家庭。(本文来源于《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》期刊2018年06期）
许海波[5]（2018）在《孝敬:大学生亲情观教育的良药》一文中研究指出孝敬是儒家孝文化的核心思想,是中华民族的传统美德;倡导孝敬道德品行,养成养亲敬亲传统习惯、和颜悦色心性品性,对于维系美满家庭关系,构建和谐社会意义是极为有益。孝敬文化是大学生亲情观教育的良药,珍爱生命、修身正品和孝悌是其必然要求。我们要以孝敬文化为主体,尊重现代教育规律、把握思想教育时代性,构建学校、家庭、社会叁位一体的立体式教育格局,培育大学生健康理想人格,增强大学生新时代历史担当,传承孝敬中华民族的传统文化基因。(本文来源于《科教文汇(上旬刊)》期刊2018年09期）
马延炜[6]（2017）在《谢觉哉的亲情观》一文中研究指出亲情观是指一个人对亲情的看法，具体表现为其对待父母、子女、亲属时的基本态度。对于身处领导岗位、负有领导职责的党员干部来说，亲情观除了关系其个人的家庭和睦、生活幸福外，也意味着以什么样的观点看待手中的权力，以什么样的态度为官从政。作为人民司法制度的奠基者、(本文来源于《中国纪检监察报》期刊2017-07-10）
王苗[7]（2017）在《《伊利亚特》中的亲情观》一文中研究指出《伊利亚特》是一部充满着光辉和力量的文学巨着,其中交织了亲情,爱情,友情等多种丰富的情感。其中,史诗中亲情的情感特点主要表现为叁个方面:重家世观念;亲人聚少离多;望子成龙意愿强烈。荷马时代的亲情之所以形成这样的特点,与这个时代的英雄主义价值观以及社会状况有着紧密的联系。(本文来源于《北方文学》期刊2017年14期）
谢芬[8]（2017）在《野坂昭如战争文学中的亲情观》一文中研究指出野坂昭如(1930—2015)是日本着名的现代小说家、歌手,作词家,政治家。1930年出生于镰仓的野坂昭如,同样饱受着战争的侵蚀,出生半年便被收为养子,在神户长大,早年命途坎坷,历经亲人生离死别,两次从大学退学。20世纪50年代,成为歌坛小有名气的作词人,后开始剧本创作。1963年,处女作《黄色大师》发表,其辛辣幽默的笔调引起文坛关注。1967年,野坂昭如抱着对妹妹赎罪的心情,根据早年亲身经历创作发表了《萤火虫之墓》、《美国羊栖菜》等作品,将战争尾声及美军驻扎下的社会百态,通过细腻而凝重的笔调表现出来,引起了读者和社会的强烈反响、两部作品同时获得第58回(昭和42年度下半期)日本文学直木奖。1968年出版的《美国羊栖菜·萤火虫之墓》一书中共收录《萤火虫之墓》、《美国羊栖菜》等6部作品。后来,他的作品也陆续被改编成电影,电视剧,获得了很大的成功,感动了无数观众。人们在感慨战争的残酷的同时,也为战争年代里的亲情感到惋惜。我们在阅读野坂昭如的作品时,在了解战争的残酷的同时,也应该关注他在战争时代的亲情观。本文在中日两国先行研究的基础上,主要分析了野坂昭如的《萤火虫之墓》、《育死婴》和《可怜的孩子》这叁部作品里的亲情观,并对这种亲情观的形成原因作了简单的阐明。本文共由五章构成。序论部分介绍了本文的研究动机、中日双方的先行研究、论文的研究方法以及研究新意。第一章首先介绍了野坂昭如的生平和他的主要作品。然后介绍了《萤火虫之墓·美国羊栖菜》这部作品集的内容。第二章第一节首先简明介绍了《萤火虫之墓》这部作品里的家庭关系,接着第二、叁节分别分析了作品中哥哥清太的温暖和姨妈的冷漠。第叁章第一节首先介绍了《育死婴》这部作品里的家庭关系。接着由文子和伸子的经历入手,从“对文子的爱护和讨厌”,以及“对伸子的不安和恐惧”这两节分析了这部作品里关于亲情的矛盾和恐惧。第四章第一节首先介绍了《可怜的孩子》的这部作品里的家庭关系,接着从主人公辰郎对生母和养母的态度不同,论述这部作品里体现出来的亲情观。即,分为“对生母的不满和厌恶”,以及“对养母的好感和单恋”两节来讨论。第五章第一节首先分析《萤火虫之墓·美国羊栖菜》这部作品所体现出来的野坂昭如的亲情观,然后在第二,叁节从社会背景和作者自身体验两个方面分析了这种亲情观形成的原因。结论部分将本文分析的野坂昭如的战争文学作品中的亲情观作了简单的总结,同时也阐述了今后的研究课题。最后是参考文献和谢辞。(本文来源于《华中师范大学》期刊2017-05-01）
杨建[9]（2016）在《浅析当代大学生的亲情观现状》一文中研究指出家庭和受教育程度的不均衡,导致大学生对待亲情的态度参差不齐。亲情观中的某些价值取向和观念必将对其以后的学习、工作和人生产生较大的影响。本文针对大学生亲情观现状的表现,总结其中的问题,究其原因所在,从而找到切实可行的解决方法。在此基础之上,开展针对性的教育方法,对于培养大学生的正确家庭伦理观和亲情观有重要的教育意义。(本文来源于《考试周刊》期刊2016年06期）
丁珂,孙琳琳[10]（2016）在《陕渝两地中学生亲情观的差异性研究》一文中研究指出当前亲情淡漠已成为中学生与家庭产生心理隔膜、情感疏离且导致成人后家庭社会适应不良、情绪困扰的严重问题。本研究通过对陕渝440位中学生的调查,考察两地中学生亲情观。结果表明:(1)两地中学生亲情观总体积极向上。(2)两地亲情观在性别、独生子女(非独生子女)、家庭所在地、家庭结构、母亲职业等因子上有显着的差异。(3)在功利型亲情观维度上,女生得分显着高于男生,独生子女得分显着高于非独生子女;在互助型亲情观维度上,男生得分显着高于女生;在困惑型亲情观维度上,农村中学生显着高于城市中学生;在回报型亲情观维度上,陕中学生显着高于渝中学生,农村中学生显着高于城市中学生,双亲家庭中学生显着高于单亲家庭中学生,母亲职业对中学生回报型亲情观具有显着的主效应。(本文来源于《青春岁月》期刊2016年01期）
亲情观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
亲情永远是人们津津乐道的话题之一。不同的人拥有不同的亲情观,不同的亲情观会对家庭关系产生不同的结果,在《如父如子》中的一些亲情观值得我们去思考。故事虽说是虚构的,但来源于生活,也就在一定意义上能给我们的生活以启发。笔者通过对书中亲情观的分析,再结合中西方的一些关于亲情的作品和实例来探讨现世社会中这些亲情观有什么样的意义与价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
亲情观论文参考文献
[1].赵洁.从《映山红》中映出来的浓浓亲情——观舞蹈《红军歌谣》[J].东方艺术.2019
[2].徐菲.浅析《如父如子》中的亲情观[J].汉字文化.2019
[3].张光雄.树立正确的亲情观是领导干部廉洁从政的重要保障[J].创造.2019
[4].曲金燕.论李渔的亲情观[J].盐城师范学院学报(人文社会科学版).2018
[5].许海波.孝敬:大学生亲情观教育的良药[J].科教文汇(上旬刊).2018
[6].马延炜.谢觉哉的亲情观[N].中国纪检监察报.2017
[7].王苗.《伊利亚特》中的亲情观[J].北方文学.2017
[8].谢芬.野坂昭如战争文学中的亲情观[D].华中师范大学.2017
[9].杨建.浅析当代大学生的亲情观现状[J].考试周刊.2016
[10].丁珂,孙琳琳.陕渝两地中学生亲情观的差异性研究[J].青春岁月.2016