导读:本文包含了海德格尔的艺术创造之思论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:海德格尔,艺术创造,人的诗意生存,马克思
海德格尔的艺术创造之思论文文献综述
杜学敏[1]（2006）在《论海德格尔的艺术创造及其人的诗意生存思想》一文中研究指出海德格尔始于《艺术作品的本源》等文本的艺术之思,实乃对艺术存在与人的本质关联难题之思,而这又是通过对艺术家在艺术活动中的地位与作用的重新清理来实施的。他强调艺术家在艺术创造活动中的“通道”作用及其虚怀以待的创作态度、隐身而退的出场方式以及接受和汲取的出场特征。海德格尔的这种艺术创造观在其后期逐渐发展为真理发生存在论意义上的人的诗意生存思想。此思想与马克思的感性实践存在论思想,在诸多方面构成了相异又互补、对立又统一的深层对话关系。(本文来源于《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2006年06期）
杜学敏[2]（2006）在《海德格尔艺术哲学中的艺术创造思想引线及其意义》一文中研究指出海德格尔艺术哲学中有一个为人漠视和程度不等地误读的艺术创造思想引线,这就是海德格尔对艺术活动中艺术家(包括接受者)的地位及其与创造之关系的思考。海德格尔哲学中以艺术创造为核心的艺术之思的重要意义在于,它是对人类艺术的创造性存在之谜的破译,对存在与人之本质关联难题的猜解,也是对传统主体形而上学的主客对立思维方式与人类中心主义迷误的消解与解构。(本文来源于《陕西师范大学继续教育学报》期刊2006年03期）
杜学敏[3]（2003）在《海德格尔的艺术创造之思》一文中研究指出艺术暨艺术作品存在本质上是一种动态的创造性存在。因而，艺术创造是艺术的中枢神经，它在艺术实践、艺术理论乃至人类生活中均有着无可替代的存在论地位。 海德格尔中后期以《艺术作品的本源》为代表的、真理(Alethiea)发生存在论哲学视域中的艺术之思就为我们探察艺术创造的存在论地位及其发生状况提供了意味深长的指示性。但国内美学界对海氏的艺术创造之思既存在着相当普遍的漠视，也存在着程度不等的误读。这主要缘于两方面的忽略：一是普遍忽略了艺术创造的存在论意义，二是有意无意地忽略了海德格尔的主要集中于《本源》“真理与艺术”部分的艺术创造之思。 本文主要围绕《本源》，尤其是其“真理与艺术”部分，立意梳理海德格尔哲学的艺术创造之思的内容与特点。文章第一章指出，《本源》在艺术作品的现实性、真理与艺术的关系两条明线之外，还存在着一条与探究存在和人之本质关联引线纠缠一起的重要的艺术创造之思引线。依据此线索，本文随后叁章，分别论述了海德格尔对艺术创造本质的叁个规定：真理性、诗意性、道说性。 第二章主要论述指出：海德格尔从艺术的词源学、艺术作品的作品存在和艺术的真理发生本质叁方面阐明了艺术创造(包括接受)与无蔽之真理(Aletheia)不可分割的本质特征：艺术暨艺术作品的动态创造性存在是一个同存在者之真理在作品中的生成与发生过程合二为一的真理性事件。此事件表现为从世界与大地之敞开又锁闭的争执→冲撞又亲密的裂隙→构造又开放的形态→遮蔽又敞开的保藏运动过程。真理性是对艺术创造内容及其动态特征的总体说明，它是艺术及其创造的核心本质。 海德格尔所理解的艺术创造又是一种诗意创造(Dichten)。这是指诗人或艺术家的创作是与无蔽之真理、本真的语言或道说(Sage)、神性、思和天地人神四重整体紧密相关的倾听、追忆、运思及守护行为。诗意性或作诗性是对艺术创造的具体内容特征的描述。(第叁章) 对于海德格尔而言，艺术创造还是一种与诗意性亲缘一体的道说(Sage)事件。这是指任何真正的艺术创造无不是在与神性、真理、作诗(Dichten)和本真之思归属一体的语言中发生的。道说性或语言性是对艺术创造手段或方式的说明。(第四章) 第五章主要论述，在海德格尔理解的伟大艺术创造中，艺术家构成了艺术及作品的现实性本源地位，但发挥的是为真理发生围起场地的通道和媒介作用；接受者也构成了艺术及作品的现实性地位，但承担的是替真理发生看护场地的守护和监理工作。他们既相区别又相联系地归属于存在者之真理担任主角的艺术创造事件，只是参与此创造事件的聆听者、响应者、汲取者、看护者和保藏者。 海德格尔的艺术创造之思并非要简单化地剥夺艺术家（接受者）的创造者地位，倡导没有人的艺术创造。文章结语指出：海德格尔存在哲学视域中以艺术创造为核心的艺术之思，既是对艺术的创造性存在之谜的破译，又是对存在与人之本质关联难题的猜解，还是对传统主体形而上学的人类中心主义及其主客对立思维迷误的消解与解构。 本文认为，海德格尔以《本源》为代表的艺术及其创造之思，既是其中期思想“转向”的产物，也是此“转向”中的运思努力之一，并为其晚期哲学之思提供了独特的指示性。海氏中后期合二为一的哲学与艺术之思所带来的多维度影响、冲击力与现代性意义值得人们持续不断地去阐释。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2003-05-01）
海德格尔的艺术创造之思论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
海德格尔艺术哲学中有一个为人漠视和程度不等地误读的艺术创造思想引线,这就是海德格尔对艺术活动中艺术家(包括接受者)的地位及其与创造之关系的思考。海德格尔哲学中以艺术创造为核心的艺术之思的重要意义在于,它是对人类艺术的创造性存在之谜的破译,对存在与人之本质关联难题的猜解,也是对传统主体形而上学的主客对立思维方式与人类中心主义迷误的消解与解构。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
海德格尔的艺术创造之思论文参考文献
[1].杜学敏.论海德格尔的艺术创造及其人的诗意生存思想[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版).2006
[2].杜学敏.海德格尔艺术哲学中的艺术创造思想引线及其意义[J].陕西师范大学继续教育学报.2006
[3].杜学敏.海德格尔的艺术创造之思[D].陕西师范大学.2003