导读:本文包含了余上沅论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:历史文化街区,建筑,余上沅故居,营造手法
余上沅论文文献综述
胡凯,乔耀华[1]（2019）在《荆州市胜利街历史文化街区建筑的营造手法分析——以胜利街242号“余上沅故居”为例》一文中研究指出文章经过对荆州市沙市区胜利街的调研,着重从建筑营造的角度出发,对242号"余上沅故居"建筑的营造手法进行了研究,并结合北京四合院(叁进制)的形制进行对比,厘清"余上沅故居"的建筑营造方式,旨在探讨荆州市胜利街历史文化街区的建筑格局及其营造手法,有助于恢复胜利街历史文化的活力,对历史城市保护和更新、地域文化的延续、营造特色文化街区具有借鉴性意义。(本文来源于《住宅与房地产》期刊2019年30期）
彭锋[2]（2019）在《重思余上沅写意戏剧论》一文中研究指出余上沅与同道于20世纪20年代中期发动"国剧运动"。支持"国剧运动"的核心理论是写意戏剧。余上沅借助写意绘画与写实绘画的区别,将写意戏剧与写实戏剧区别开来。就像西方批评家在中国传统写意绘画与西方现代表现绘画之间发现了联系一样,余上沅发现中国传统戏曲与西方现代戏剧具有同样的美学追求。余上沅等人发动"国剧运动",不仅因为国剧是中国的,而且因为国剧是现代的。(本文来源于《戏剧艺术》期刊2019年01期）
丁芳芳[3]（2018）在《余上沅抗战戏剧社会教育观的再解读》一文中研究指出本文在分析余上沅抗战戏剧社会教育理论阐述的基础上,结合其以国立剧校为中心的抗战戏剧社教实践,突破学界的已有论点,运用大量一手资料重新解读余上沅的抗战戏剧社教观及其历史贡献,重新认识以民众动员为目的的抗战社教戏剧所起到的巨大历史作用,并由此进一步解读抗战戏剧理论和文化抗战等目前学界关注的热点问题。(本文来源于《首都师范大学学报(社会科学版)》期刊2018年06期）
陈军[4]（2018）在《“国剧运动”在文化上的保守与激进——以余上沅为例》一文中研究指出在文化保守主义的影响下,新世纪以来,戏剧界部分学者对"国剧运动"的文化保守倾向评价颇高。本文首先质疑"国剧运动"的文化保守属性;其次,本文将以余上沅为例,提出"国剧运动"的文化保守主义实为"重估主义";再次,本文认为,以余上沅为核心的"国剧运动"派的"重估主义"一方面体现为对传统文化的批判;另一方面,"重估传统"最后成了"凭空创造",而这正是余上沅等人没有创造出梦想中的"国剧"的根本原因。(本文来源于《中国现代文学论丛》期刊2018年01期）
邓嗣明[5]（2017）在《从荆州走出的戏剧大师余上沅》一文中研究指出余上沅(1897-1970),湖北荆州沙市人,是中国戏剧教育家、理论家。他曾作为武汉地区先进的学生代表,邀请陈独秀、胡适等精神领袖来武汉讲演,还曾参加梅兰芳剧团,被聘为随团导演赴苏联访问演出,陪同梅兰芳到欧洲多国演出考察。作为中国现代话剧的奠基者之一,余上沅在戏剧理论方面做出了开创性的贡献。(本文来源于《档案记忆》期刊2017年11期）
赵悦婧,赵星[6]（2017）在《文化自觉与余上沅剧学研究的现代性视角》一文中研究指出余上沅在社会历史激变的洪流中没有逆势而上,他的"国剧"建设的构想和主张——既承认新剧的长处也指出其偏颇,同时肯定传统旧戏独特的审美特征,并力图在两者之间找到最佳结合点——这种不偏不废,既不盲目崇洋,更不妄自菲薄的态度无疑是顺势而为、深刻的文化自觉的结果。而在追求现代性的同时如何以现代的视野和思维去重新认识和接续传统文化,这也是研究余上沅剧学的题中应有之意。(本文来源于《中国高新区》期刊2017年18期）
赵星,赵悦婧[7]（2017）在《文化自觉与余上沅剧学研究的现代性视角》一文中研究指出余上沅在社会历史激变的洪流中没有逆势而上,他的"国剧"建设的构想和主张——既承认新剧的长处也指出其偏颇,同时肯定传统旧戏独特的审美特征,并力图在两者之间找到最佳结合点。这种不偏不废,既不盲目崇洋,更不妄自菲薄的态度无疑是顺势而为、深刻的文化自觉的结果。而在追求现代性的同时如何以现代的视野和思维去重新认识和接续传统文化,这也是研究余上沅剧学的题中应有之意。(本文来源于《内蒙古艺术》期刊2017年02期）
李汉桥,张雯君[8]（2017）在《湖北戏剧家余上沅与中国戏剧的现代变革》一文中研究指出余上沅是二十世纪中国戏剧史上重要的理论家和奠基人,他倡导的戏剧改革实践和"国剧运动"理论推动了中国戏剧的现代变革,促进了中国戏剧向世界化、民族化、艺术化和科学化方向的转型。其理论主张代表着中国戏剧维系根脉、寻求发展的艰辛探索,顺应了艺术发展的潮流,显现着与世界融通过程中的可喜变化。(本文来源于《湖北第二师范学院学报》期刊2017年07期）
曾祥珂[9]（2016）在《沙市胜利街余上沅地块活化“里应外合”策略研究》一文中研究指出"里应外合"作为一种思想策略,从时间范畴对比人们过去与现代生活方式的差异。落实到街区的空间范畴上,试点于余上沅地块,结合"里应外合"的思想策略,运用街廊空间的中介性,提出一种较传统封闭空间更开放的,可以生长的活化模式。(本文来源于《四川建材》期刊2016年04期）
张荣兴,柳士军[10]（2016）在《比较文学视野中的余上沅“莎评”研究》一文中研究指出余上沅先生一生倾注于莎士比亚作品的研究与表演,在莎士比亚研究领域作出了杰出的贡献。本文从比较文学的视角探究余上沅在研究莎士比亚的过程中如何将其吸收在民族文学的血液里、如何积极推动莎士比亚在中国传播并提出了自己独到的见解。余上沅认为"莎士比亚是世界上的第二部圣经",他在国难战火之中依然译介、展演莎士比亚戏剧,推动莎士比亚作品在中国的研究,促进了中国戏剧在汲取西方文学营养的同时,依然保持了持续健康地发展。(本文来源于《四川戏剧》期刊2016年04期）
余上沅论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
余上沅与同道于20世纪20年代中期发动"国剧运动"。支持"国剧运动"的核心理论是写意戏剧。余上沅借助写意绘画与写实绘画的区别,将写意戏剧与写实戏剧区别开来。就像西方批评家在中国传统写意绘画与西方现代表现绘画之间发现了联系一样,余上沅发现中国传统戏曲与西方现代戏剧具有同样的美学追求。余上沅等人发动"国剧运动",不仅因为国剧是中国的,而且因为国剧是现代的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
余上沅论文参考文献
[1].胡凯,乔耀华.荆州市胜利街历史文化街区建筑的营造手法分析——以胜利街242号“余上沅故居”为例[J].住宅与房地产.2019
[2].彭锋.重思余上沅写意戏剧论[J].戏剧艺术.2019
[3].丁芳芳.余上沅抗战戏剧社会教育观的再解读[J].首都师范大学学报(社会科学版).2018
[4].陈军.“国剧运动”在文化上的保守与激进——以余上沅为例[J].中国现代文学论丛.2018
[5].邓嗣明.从荆州走出的戏剧大师余上沅[J].档案记忆.2017
[6].赵悦婧,赵星.文化自觉与余上沅剧学研究的现代性视角[J].中国高新区.2017
[7].赵星,赵悦婧.文化自觉与余上沅剧学研究的现代性视角[J].内蒙古艺术.2017
[8].李汉桥,张雯君.湖北戏剧家余上沅与中国戏剧的现代变革[J].湖北第二师范学院学报.2017
[9].曾祥珂.沙市胜利街余上沅地块活化“里应外合”策略研究[J].四川建材.2016
[10].张荣兴,柳士军.比较文学视野中的余上沅“莎评”研究[J].四川戏剧.2016