导读:本文包含了家族生活论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:神圣家族,人,生活世界观,唯物主义
家族生活论文文献综述
任帅军[1]（2019）在《“在生活中真正成其为人”——论《神圣家族》中的生活世界观》一文中研究指出从唯心主义的思辨哲学出发还是从唯物主义的现实生活出发,是马克思和恩格斯在《神圣家族》中批判青年黑格尔派的一个重要出发点。马克思和恩格斯以费尔巴哈的唯物主义为中介,展开对唯心主义思辨哲学的批判。从感性的对象入手还是从人本身的生活入手,是费尔巴哈的唯物主义与实践唯物主义或历史唯物主义的分水岭。面对现实的生活,走向"精神的绝对的社会主义"还是"群众的世俗的社会主义",决定了人类是否能够找到解放自己的现实道路,即"在生活中真正成其为人"的道路。在《神圣家族》中,马克思和恩格斯已经形成一种全新的世界观——生活世界观。(本文来源于《烟台大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
吴舒倩[2]（2019）在《生活褶皱背后的伦理质询——论张怡微“家族试验”小说》一文中研究指出从《你所不知道的夜晚》开始,张怡微一直醉心于世情小说的创作。"世情小说"是中国古典白话小说的一种,大抵是描摹人生百态,书写人情世故。但值得注意的是,张怡微绝不仅仅止步于对世情的描绘和展示,她更加着迷的是"市井生活中不让人升华的真相"~①。而这真相,在我看来,即是她在触摸日常生活褶皱背后,对人与人之间关系的思考,以及对伦理的质询。所谓"伦理",即是约束人类生活的道德准则,它渗透在我们日常生活的方方面面。显然,张怡微十分热衷于伦理(本文来源于《芒种》期刊2019年08期）
拉扎罗[3]（2019）在《吉卜赛女郎与小偷家族 用流浪与捍卫谱写生活史》一文中研究指出西班牙大城市繁华景点周边无处不在、大人小孩齐齐上阵的"小偷家族"和弗拉明戈一样有名,而两者的背后有一个共同的名字:吉卜赛人。从在大篷车里四处流浪、会占卜会看水晶球、到天生的弗拉明戈舞者、人人厌恶的"小偷家族",几百年来,生活在欧洲大陆的吉卜赛人形象几经变化,然而关于他们的一切仍然具有高度的神秘性和浪漫色彩。(本文来源于《世界博览》期刊2019年06期）
罗海[4]（2019）在《光影中的庸常生活——家族照相馆简史》一文中研究指出1.小娘的龙岸照相馆"我只跟二哥学了叁天照相,回来就把照相馆开起来了!"小娘平生最得意最自豪的就是她常挂在嘴头的这句话陈述的事。1982年,嫁到龙岸村的小娘再不愿面朝黄土背朝天,雨天一身泥晴天一身汗做农民了,她请教当时在融水县人民医院当医生的业余摄影爱好者我爸:二哥,不做农民我还可以做什么?(本文来源于《山西文学》期刊2019年03期）
罗海[5]（2018）在《光影中的庸常生活——家族照相馆简史》一文中研究指出照相馆里的一面墙上挂着从一寸到十二寸大大小小一溜的照片,有老人,有小孩,有姑娘,全是镇子里村子里来照相的人拍下的。小娘觉得照得好,一是照片里的人上相,二是自己抓拍的水平也不错,就把这些照片多晒了一份,镶在相框里,将它们展览出来做样板。(本文来源于《安徽文学》期刊2018年09期）
王一[6]（2018）在《定义理想生活 全新朗逸开启Lavida家族新十年征程》一文中研究指出2008年,Lavida朗逸在国内正式上市,十年前,正是怀着对创造精彩生活的信念,Lavida朗逸开启了Lavida家族10年光辉的篇章,当前已赢得了超过350万中国家庭的信赖,为350多万的车主诠释出了不一样的生活,与此同时,朗逸也成为中国汽车市场十年来累计销量最高的轿车车型品牌。2018年,全新一代朗逸再次升级出发,吹响了进军A+级市场的号角。作为上汽大众集团采用新MQB平台打造的全新一代朗逸,融(本文来源于《中国汽车市场》期刊2018年17期）
李万寅,姜国[7]（2018）在《王家大院的幸福生活》一文中研究指出夕阳西下，暑气未消。在长沙县金井镇一处四合院内，几位老人正悠闲地坐在屋檐下，不紧不慢地摇着蒲扇。一群放暑假在家的孩子，绕着院子的连廊玩游戏，一波一波笑闹声里，间或夹着妈妈温柔的斥责声：“慢点跑，莫碰到爹爹娭毑啦！”这处以“幸福王家”为名的四合院(本文来源于《长沙晚报》期刊2018-08-22）
崔莉[8]（2018）在《美国南方大家族的日常生活实践与身份困境——以韦尔蒂《叁角洲婚礼》为例》一文中研究指出《叁角洲婚礼》是美国着名女作家尤多拉·韦尔蒂的首部长篇小说。小说中费尔柴尔德人的日常生活实践既是他们群体共建家族身份的工具,也是其个人建构个体身份的途径。日常生活实践具象化了他们面临的种种身份困境,即家族身份困境、外来融入者身份困境以及局内者身份困境。这些身份困境预告了南方种植园大家族的没落和现代疏离型人际关系社会的到来。(本文来源于《延安大学学报(社会科学版)》期刊2018年02期）
谢静[9]（2017）在《清初颍州刘氏家族女性群体的文学生活》一文中研究指出清初颍州刘氏家族女性群体的文学生活体现了安徽皖北地区士绅家族文化、女性文学传承、刊印评论者的文学标准等因素对女性写作的影响。刘氏家族女性创作对生活、人生价值的反思,促成了精英阶层女性自我意识的萌发。(本文来源于《安徽广播电视大学学报》期刊2017年04期）
慕名[10]（2017）在《亚信软件AISWare产品家族首发“誓言”共创数字生活新时代》一文中研究指出从2002年开始承建运营商经营分析系统并提供数据分析服务,到2016年融合叁域数据形成大数据平台,再到2017年发力人工智能,15年的专业沉淀帮助亚信软件积累了丰富的大数据实践经验与技术实力。为了满足不断演进的客户需求,亚信软件全面整合现有产品线,并于日前在北京全面推出AISWare Big Data产品家族。据了解,亚信软件发布的大数据产品家族AISWare Big Data包括AISWare Big Data Foundation、(本文来源于《中国电信业》期刊2017年11期）
家族生活论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从《你所不知道的夜晚》开始,张怡微一直醉心于世情小说的创作。"世情小说"是中国古典白话小说的一种,大抵是描摹人生百态,书写人情世故。但值得注意的是,张怡微绝不仅仅止步于对世情的描绘和展示,她更加着迷的是"市井生活中不让人升华的真相"~①。而这真相,在我看来,即是她在触摸日常生活褶皱背后,对人与人之间关系的思考,以及对伦理的质询。所谓"伦理",即是约束人类生活的道德准则,它渗透在我们日常生活的方方面面。显然,张怡微十分热衷于伦理
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
家族生活论文参考文献
[1].任帅军.“在生活中真正成其为人”——论《神圣家族》中的生活世界观[J].烟台大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].吴舒倩.生活褶皱背后的伦理质询——论张怡微“家族试验”小说[J].芒种.2019
[3].拉扎罗.吉卜赛女郎与小偷家族用流浪与捍卫谱写生活史[J].世界博览.2019
[4].罗海.光影中的庸常生活——家族照相馆简史[J].山西文学.2019
[5].罗海.光影中的庸常生活——家族照相馆简史[J].安徽文学.2018
[6].王一.定义理想生活全新朗逸开启Lavida家族新十年征程[J].中国汽车市场.2018
[7].李万寅,姜国.王家大院的幸福生活[N].长沙晚报.2018
[8].崔莉.美国南方大家族的日常生活实践与身份困境——以韦尔蒂《叁角洲婚礼》为例[J].延安大学学报(社会科学版).2018
[9].谢静.清初颍州刘氏家族女性群体的文学生活[J].安徽广播电视大学学报.2017
[10].慕名.亚信软件AISWare产品家族首发“誓言”共创数字生活新时代[J].中国电信业.2017