导读:本文包含了男性欲望论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:男性社会性欲望,共济会,女性气质,哈维
男性欲望论文文献综述
赵祥慧[1]（2019）在《《勇敢的船长》与男性社会性欲望》一文中研究指出《勇敢的船长》讲述的是具有女性气质的资产阶级公子哥儿哈维在"四海为家"号上的一段经历。有意味的是,"四海为家"号上只有男性。塞吉维克将隐蔽的男性社会性欲望与阶级、性别等相联系,挖掘男权统治下男人之间的动力机制。哈维的女性气质在阶级分明、全是男性的"四海为家"号上起着纽带作用。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年27期）
叶晓娟,于元元[2]（2019）在《支配性男性气质的牺牲品——论《欲望号街车》中的女性和边缘性男性的悲剧》一文中研究指出从性别关系角度出发,以康奈尔多元男性气质理论中的支配性及从属性男性气质为主要理论依据,分析《欲望号街车》中叁个主要男性人物的男性气质,揭示当时社会中的各种男性群体和他们所体现的男性气质以及与女性的关系,试图阐明和探究田纳西·威廉斯的男性气质观及其对支配型男性的批判和对从属型男性以及女性的同情,并揭示男性气质的可建构性。(本文来源于《安徽理工大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
周弦[3]（2019）在《酷儿理论视角下解读《狐狸》中男性同性社会性欲望》一文中研究指出酷儿理论的先锋伊芙·科索夫斯基·塞吉维克第一次提出男性同性社会性这个词。本文以男性同性社会性欲望为框架,通过分析本·琼生戏剧《狐狸》中的主仆关系以及女性在男性同性社会中的地位,来探究男性同性社会性欲望是如何体现的以及如何加强的。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2019年05期）
王艺儒[4]（2019）在《夏目漱石《心》中的男性同性社会性欲望及异性恋的作用》一文中研究指出本论文主要分叁部分来对《心》这一作品中的男性同性社会性欲望以及异性恋的作用进行说明。第一部分围绕着先生与K这二人之间的同性社会性欲望进行展开分析。论文指出,先生面对K展现了非常强烈的责任感,这种超乎寻常的热情和服务的欲望其实是源自于以交易关系为基础的男性社会性欲望。在这一部分还对先生、K以及小姐静叁人的叁角关系中,先生和K为何会迷恋上小姐,以及先生在这段叁角关系中使用了何种策略进行了探讨。第二部分则是围绕着“我”与先生的关系来展开。在这部分中,首先是分析“我”所表现出来的一系列同性恋倾向,并指出了其中的矛盾之处。在这基础上,对“我”与先生的关系的实质究竟是什么这一问题进行了思考,认为掩藏在“我”的行为之中的真正目的其实是“掠夺”。最后还对“我”对小姐静所表现出来的一些爱情的迹象进行了分析,揭示了其原因以及其中潜藏的象征性的交托关系。第叁部分主要对男性同性社会性欲望中异性恋的作用进行说明。通过分析先生对小姐静的爱情的态度,暴露出这段异性恋的扭曲性质。接下来分析了异性恋在男性之间的社会性欲望中起到了怎样的作用,揭露其作为工具被利用的实质。最后,引入了“女性的容身之所”这一概念,通过作品中所展现出来的些许线索对这些摆脱了异性恋束缚的女性的生活进行想象,探究作品中“恋爱是罪恶的”这句话的真实意义。(本文来源于《上海外国语大学》期刊2019-05-01）
蔡明宏[5]（2018）在《异质维度、男性欲望与现代性阐释——“发迹变泰”文化母题下的“朱买臣休妻”》一文中研究指出自汉代始,直至元明清叁朝,两千余年来"朱买臣休妻"这一故事敷演出的戏曲文学作品蔚为大观。在中国戏曲"发迹变泰"文化母题的叙事疆域内,"朱买臣休妻"突破了男性主体的惯有模式,将叙事聚焦于更具丰沛信息量和审美涵摄的女性角色上,提供了主角置换的异质审美维度;同时,男性权利在场的欲望匮乏也催生了"神圣化"与"妖魔化"的女性宿命。及至当代,在现代性的语义场内,梨园戏《朱买臣(残本)》在烟火人生的游弋腾挪里,疏离了男性主体建构的虚伪,摒弃了悲愤叙事的残酷,还原了生活的温度,流溢出了点滴中国传统人文的敦厚和温润。在接受美学的视域内,闽南泉州的地域人文也参与了文本的艺术形塑,实现了现代阐释空间内的文化解码,延续了该剧跌宕两千余年的隐秘的能量场。(本文来源于《戏剧艺术》期刊2018年06期）
孙蕾[6]（2018）在《浅析《欲望号街车》中的多元男性气质》一文中研究指出《欲望号街车》是田纳西·威廉斯的扛鼎之作,本文将运用康奈尔的男性气质理论探讨剧中众多男性人物的多元男性气质,以及不同男性气质群体中,男女两性间的关系。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2018年09期）
李攀,温春然[7]（2018）在《网络大电影：迎合男性身体化审美欲望》一文中研究指出编者按以互联网为首发平台的网络大电影，从2014年仅有450部到2017年的5620部，播放量已很庞大，具有不容忽视的社会影响力。作为以30岁以下青年男性为主要受众的网络大电影，在内容上具有明显的性别偏向，更加迎合男观众身体化的审美需求，女性被(本文来源于《中国妇女报》期刊2018-08-21）
张思婉[8]（2016）在《《欲望号街车》中斯坦利的男性气质》一文中研究指出田纳西·威廉斯的戏剧作品一直是性别批评的焦点,从五十年代的女性主义批评,到后来的同性恋研究,到近期的男性主义研究,威廉斯的作品始终受到批评家们的关注。借助康奈尔的男性气质理论,对威廉斯的戏剧《欲望号街车》进行文本解读,试图阐释剧中男主人公斯坦利是如何在自身经历、阶级、经济环境等因素的相互作用下,建构出一种特殊的支配性男性气质。(本文来源于《贵阳学院学报(社会科学版)》期刊2016年01期）
卢盈秀[9]（2015）在《男性社谊、欲望、吊诡:《叁国演义》及《亚瑟王之死》的跨文化比较(英文)》一文中研究指出此篇文章借着审视关羽和蓝思洛的男性社谊关系来探讨罗贯中《叁国演义》及莫勒理爵士《亚瑟王之死》所呈现的男性社谊欲望的悖论。对映当代西方社谊欲望理论及中国文化中的权力化、政治化之阴/阳二元建构,这两个文本展现不同的社谊欲望论述。在《叁国演义》,(男)同性欲望的流动强固了阴/阳社会性别结构,并不影响社会秩序。然而,在《亚瑟王之死》,男人与男人之间的亲密肢体接触立刻引起恐同。再者,在此两个文本中,虽然男性社谊关系,于私或公领域,都被建构成正向社会趋力,它的运作却揭露出它的矛盾、吊诡本质,导致作品中英雄人物政治上的挫败或(男性)社会的瓦解。这两个作品中的男性社谊概念本质上是颠覆性的:在众多社会关系中,男性社谊关系凌驾于异性、家庭关系、乃至于对君主和国家的效忠。(本文来源于《复旦外国语言文学论丛》期刊2015年01期）
余梦阳[10]（2015）在《男性视角下的凝视与欲望——论现实军旅题材电视剧中女军人形象》一文中研究指出现实军旅题材电视剧中的女军人被赋予国家意识形态话语的同时,也因其性别成为男性凝视和欲望的对象。女军人的身体、情感以及行为往往表现出男性视角下的塑造,这无疑是在传统文化和消费主义角度下对女性的歧视和消费,缺失了对女性自我性别意义的关照。(本文来源于《新闻世界》期刊2015年08期）
男性欲望论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从性别关系角度出发,以康奈尔多元男性气质理论中的支配性及从属性男性气质为主要理论依据,分析《欲望号街车》中叁个主要男性人物的男性气质,揭示当时社会中的各种男性群体和他们所体现的男性气质以及与女性的关系,试图阐明和探究田纳西·威廉斯的男性气质观及其对支配型男性的批判和对从属型男性以及女性的同情,并揭示男性气质的可建构性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
男性欲望论文参考文献
[1].赵祥慧.《勇敢的船长》与男性社会性欲望[J].名作欣赏.2019
[2].叶晓娟,于元元.支配性男性气质的牺牲品——论《欲望号街车》中的女性和边缘性男性的悲剧[J].安徽理工大学学报(社会科学版).2019
[3].周弦.酷儿理论视角下解读《狐狸》中男性同性社会性欲望[J].文学教育(上).2019
[4].王艺儒.夏目漱石《心》中的男性同性社会性欲望及异性恋的作用[D].上海外国语大学.2019
[5].蔡明宏.异质维度、男性欲望与现代性阐释——“发迹变泰”文化母题下的“朱买臣休妻”[J].戏剧艺术.2018
[6].孙蕾.浅析《欲望号街车》中的多元男性气质[J].兰州教育学院学报.2018
[7].李攀,温春然.网络大电影：迎合男性身体化审美欲望[N].中国妇女报.2018
[8].张思婉.《欲望号街车》中斯坦利的男性气质[J].贵阳学院学报(社会科学版).2016
[9].卢盈秀.男性社谊、欲望、吊诡:《叁国演义》及《亚瑟王之死》的跨文化比较(英文)[J].复旦外国语言文学论丛.2015
[10].余梦阳.男性视角下的凝视与欲望——论现实军旅题材电视剧中女军人形象[J].新闻世界.2015