导读:本文包含了越南诗歌论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:逆因果结构,早逆因果,晚逆因果,战士情诗
越南诗歌论文文献综述
阮氏芳垂[1]（2018）在《运用逆因果结构解释越南诗歌中的一些语法和语义现象》一文中研究指出本文主要运用阮德民关于逆因果结构的理论以及几个逆因果句法结构分析和解释越南诗歌中的一些语法和语义现象,文中涉及的诗歌主要选自诗歌集《战士情诗》。文章主要分析诗歌中的一些早逆因果结构(如,"才……就……","还没……已经……"),晚逆因果结构(如,"已经……还没……就……"),以及不能确定是前或是后的逆因果结构(如,"就算……永远……")。除此之外,本文还总结了逆因果结构的句法模式。本文主要运用逻辑学及语法、语义学的相关知识进行文本分析,取得的成果可以帮助我们以语言学的角度分析和讲授诗歌和文章。(本文来源于《校园英语》期刊2018年14期）
黎文诗[2]（2017）在《儒家思想在19世纪越南诗歌中的表现》一文中研究指出一、儒家思想对越南封建时期的影响1.儒家思想对越南政体和治国思想的作用吴权于公元939年打败南汉军后自立为王。《越南通史》记载:"吴权设官职,制朝仪,定服色,并整顿国内政治欲为长久之业。"~①以儒家思想为指导建立起的中央政体对巩固越南封建统治起了重要作用,越南封建制度也是以皇帝为中心的中央集权制度。从吴朝始,历经丁、前黎、李、陈、胡、后黎、阮诸朝,继续继承和发展儒家理论来(本文来源于《古籍研究》期刊2017年02期）
黎氏玄庄[3]（2014）在《唐诗翻译与越南诗歌体裁之形成及发展》一文中研究指出翻译因人类的交际需要而生,其作用基于人类心灵的沟通。在克服语言差异的同时,翻译还为人类交流打开通道,借助翻译,不同种族、不同国度的人民才能不断地促进人类社会的整体发展和进步。翻译文学是从跨国界、跨文化的角度划分出的一种文学类型。越中两国文化具有特殊的关系,越南翻译文学起初以最自然的方式接受中国影响。在越南文化的汉字时期,中国古典文学、诗赋等在越南广泛地流传,几乎没有语言上的障碍。喃字出现后,越南文人开始尝试将唐诗翻译成喃字诗歌,并采用越南特有的六八体诗歌体裁。这种做法使唐诗在越南不断地本土化,同时也成为有助于完善喃字语言系统的最佳策略。国语字时期,儒学思想上汉字科举考试制度被当时的法国保护政府废除,旧知识分子想挽救民族传统文学,将汉字和喃字作品翻译成国语字,在传统文学及现代文学间架上一座桥梁。因此,就越南民族的历史发展过程来讲,唐诗翻译对于越南各个语言系统的转变与完善具有不可磨灭的贡献。本文将唐诗在越南的传播分为叁个主要时期,即汉字律诗时期、喃字律诗时期和国语字律诗,并分析论述了不同时期唐诗传播与翻译的基本特点,及其对越南新体诗歌体裁产生和发展的影响。由于汉字的传播,使得越南人用汉语模仿中国诗歌进行创作成为可能。越南汉字律诗是在中国唐律诗的基础上形成和发展的。创作的主要趋向是模仿唐诗,追求能够达到唐诗的标准,因此汉字律诗中有不少诗作能与唐诗相比肩。喃字律诗是越南特有的一种诗歌体裁。它在唐律诗的基础上不断发展、创新,并吸取了民族文学的精粹,成为具有越南民族特色的诗体。国语字律诗是越南国语字与中国唐诗韵律相结合的一种诗歌体裁。国语字律诗在越南诗歌的新旧争论下依然存在并发展。唐诗国语字翻译为当时不懂汉语的文人提供了不少的创作源泉,给他们的诗作增添了无穷的唐诗风韵。为了符合民族诗歌的发展,越南律诗将自己的创作植根于民族文学的沃土之中,吸取了丰富的营养,并将那些通过借鉴而吸取到的唐诗精华进行“中为越用”的加工和处理,实现了最大限度的民族化。(本文来源于《华东师范大学》期刊2014-05-01）
黎文诗[4]（2012）在《19世纪越南诗歌的儒家文化透视》一文中研究指出儒家思想对越南的影响深远,越南封建社会时期的每个方面都受到儒家思想的影响。本文选取一个很小的方面来研究,即：19世纪越南诗歌中的儒家文化透视。本文的主要内容是研究19世纪越南诗歌受到的儒家思想的影响。越南19世纪时期,创作诗歌的人大部分都参加过科举,他们都学过“四书五经”等儒家学说着述。他们用诗歌来表达自己的愿望、意志以及渴望等。他们受到的儒家思想的影响表现为以下几个观念：忠君爱国,入世行动,修身,或是天命和闲逸。本文一共有四章,第一章介绍研究缘起,现状,内容,意义和方法。第二章概括儒家思想和越南文化,涵盖儒家思想与越南人民接受儒家思想的进程,儒家思想在越南文化中的作用和儒家思想对越南文学的影响。最重要是第叁章19世纪越南诗歌的儒家文化透视,这章分为两部分,第一部分是儒家思想和19世纪越南文学,第二部分介绍汉字和喃字的代表诗人和提出了在这段时间越南诗歌受到儒家文化的影响,主要表现通过叁个思想就是：“正名”、“天命”和“闲逸”思想。第四章是总结论文。(本文来源于《广西大学》期刊2012-05-01）
黄国安[5]（1987）在《唐诗对越南诗歌发展的影响》一文中研究指出我国向来被称为诗的国度,古典诗歌源远流长。有唐一代,诗歌创作呈现出空前繁荣的景象,是我国古典诗歌的黄金时代。当时,诗人辈出,诗歌体制完备;创作的作品,百花齐放,争奇斗艳。唐代诗歌,意境雄阔,情韵悠扬,广泛而深刻地反映了当寸的社会生活,具有独特的时代风貌和艺术风格,因此被称为“唐诗”。清代编纂的《全唐诗》,全书九百(本文来源于《印度支那》期刊1987年01期）
殷之光[6]（1964）在《各地举行反对美国侵略越南诗歌朗诵演唱会》一文中研究指出美帝国主义武装侵略越南,激起了中国人民的无比愤怒,各地诗人、演员、音乐工作者、曲艺工作者,用诗歌这一战斗武器,表达了中国人民坚决支持兄弟越南反对美国侵略的正义斗争和同仇敌忾的心情。全国报刊上发表了许多洋溢着对越南人民的战斗友谊的诗篇。有的城市举办了街头诗窗,印发了诗传单。许多文艺工作者走上街头,在游行示威的行列中.朗诵和演唱了充满战斗激情的诗歌。全国各大城市,如北京、上海、天津、沈阳、成都、武汉、西安、昆明、太原、哈尔滨、合肥、南宁、兰州等地,都先后举行了(本文来源于《诗刊》期刊1964年09期）
越南诗歌论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一、儒家思想对越南封建时期的影响1.儒家思想对越南政体和治国思想的作用吴权于公元939年打败南汉军后自立为王。《越南通史》记载:"吴权设官职,制朝仪,定服色,并整顿国内政治欲为长久之业。"~①以儒家思想为指导建立起的中央政体对巩固越南封建统治起了重要作用,越南封建制度也是以皇帝为中心的中央集权制度。从吴朝始,历经丁、前黎、李、陈、胡、后黎、阮诸朝,继续继承和发展儒家理论来
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
越南诗歌论文参考文献
[1].阮氏芳垂.运用逆因果结构解释越南诗歌中的一些语法和语义现象[J].校园英语.2018
[2].黎文诗.儒家思想在19世纪越南诗歌中的表现[J].古籍研究.2017
[3].黎氏玄庄.唐诗翻译与越南诗歌体裁之形成及发展[D].华东师范大学.2014
[4].黎文诗.19世纪越南诗歌的儒家文化透视[D].广西大学.2012
[5].黄国安.唐诗对越南诗歌发展的影响[J].印度支那.1987
[6].殷之光.各地举行反对美国侵略越南诗歌朗诵演唱会[J].诗刊.1964