导读:本文包含了解放美学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:政治美学,审美,自由,西方马克思主义
解放美学论文文献综述
宋长江[1]（2019）在《审美与政治通达的新视野——评《人类解放的审美之维——当代西方马克思主义政治美学思想研究》》一文中研究指出审美是自由的体验,这种自由通过"无概念的主观普遍性"向外传达,形成社会群体性效应,就与政治产生了关联。审美是个人自由体验,也是群体自由体验,其中自然蕴含着"自由解放之维"。《人类解放的审美之维——当代西方马克思主义政治美学思想研究》一书精准把握了马克思主义和西方马克思主义美学核心问题,深入解读了当代具有代表性的西方马克思主义哲学家的政治美学思想,宏观系统地观照当代政治美学研究,展示了审美与政治通达的视野。(本文来源于《福建江夏学院学报》期刊2019年04期）
赵霖[2]（2019）在《说唱剧《解放》追求“和”的传统美学意蕴》一文中研究指出在奔腾不息的世界艺术思想的历史长河中,中华美学思想意蕴深厚,熠熠生辉。特别是进入21世纪以来,植根于中华美学思想这片肥田沃土的各种艺术精品,璀璨于世界艺术之林。而在众多的舞蹈艺术作品中,独树一帜的说唱剧《解放》,饱含着"和"美的哲学意蕴,立意于"感性与理性"的和谐相融,追求舞蹈意象与意境的深度关照,彰显"真善美"的高(本文来源于《戏友》期刊2019年03期）
唐善林,冯能锋[3]（2019）在《“生活的改造与解放”——“生活论转向”视野下马克思主义美学的一种内涵和旨趣》一文中研究指出在"生活论转向"的世界哲学思潮中,一部分西方哲学家把现实生活的考察体验作为学术研究的出发点和归宿点,确定了生活在自我完善和社会发展中的本体地位;在西方,对中国有着巨大影响的马克思主义作为其重要代表,把整个哲学建基于物质生产生活之上,并由此进一步思考社会、经济、政治、革命、道德等生活形态与艺术审美生活形态的价值及关系,从而呈现了一种在资本主义社会无产阶级如何有效改造与解放自身生活的美学内涵和旨趣。(本文来源于《首都师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
徐紫薇,薛芳芳[4]（2019）在《从“自然的人化”到“人的自然化”——生态美学视域下人的解放》一文中研究指出马克思主义唯物实践观是具有生态审美意识的唯物实践观,强调实现人的解放,最终完成从"必然王国"到"自由王国"的发展进程。而这一无限的发展进程,其已有历史和未来的发展态势,在生态美学视角下便可做从"自然的人化"到"人的自然化"的动态的解读。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年05期）
陈汉[5]（2019）在《美学视角下的政治身体建构——兼论“感性分配”与身体解放的联系》一文中研究指出在福柯等人的着作中,"政治身体"是理解政治观念与合法性变迁的重要概念。中世纪至近代以来的统治者利用多种视觉与艺术再现手段,诉诸崇高与神秘美学效果的营造,达成对臣民视觉经验和身体感受方式的控制,以期实现神圣化国家的统治目的。分析政治身体的美学建构方式,为解读政治与美学的关系提供了新的思考向度。朗西埃从政治身体建构的美学机制中,挖掘出潜藏在身体美学中的政治解放潜能,通过打破感性的既有分配格局,赋予身体平等参与和分享审美经验的权利,从而消解和抵抗"治安"对身体的规训。(本文来源于《昭通学院学报》期刊2019年01期）
罗克·本茨,李隽[6]（2019）在《论“哲学时刻”、解放美学和贾樟柯电影中的“别现代”》一文中研究指出具有普遍意义的哲学创造力的巨大爆发,是以某一时刻和它出现的特定地点为特征的。阿兰·巴迪乌的"哲学时刻"概念,非常接近于王建疆所讨论的别现代主义。王建疆教授所说的"主义"与西方的"主义"可能有些区别,但大体一致的地方还是明显的。由于中国和西方在人的解放这一主题下,步伐不一致,以至西方到了解构时代也就是后现代时期,而中国还没有达到200年前的西方启蒙时代的解放状态。因此,对解放这一主题的呼应,是否会在中国和西方之间形成一个共同的哲学方案,这也是别现代主义应该思考的一个问题,也是构成哲学时刻的需要。至于别现代主义的一些理论,有的尚需被进一步理解,但就中国的现实和中国的电影艺术而言,确实能够从中找到二者的结合点,贾樟柯的电影就具有时间空间化的非常典型的别现代特征。(本文来源于《贵州社会科学》期刊2019年02期）
关巍,王飞[7]（2018）在《日常生活的审美特质与解放之维——列斐伏尔美学理论研究》一文中研究指出美学理论在列斐伏尔的思想体系中,既起到了承接其各个时期思想理论的作用,又构成了列斐伏尔日常生活解放性乌托邦思想的重要环节。列斐伏尔的美学研究,起到了引领西方马克思主义美学研究的重要作用。列斐伏尔开辟了马克思主义美学日常生活和身体研究两种研究路向,号召对日常生活的审美价值和革命意义进行探索,扭转了文艺理论对日常生活、身体感官经验的偏见和蔑视。但国内外学界对其美学思想的解读尚有待深入,对美学理论在其整个理论体系中的定位与评价尚待研究。(本文来源于《马克思主义美学研究》期刊2018年02期）
赵艳林,王健[8]（2018）在《由艺术自由走向人的解放——解读《月亮和六便士》的美学意义》一文中研究指出威廉·萨默赛特·毛姆(1874—1965),是英国着名小说家、戏剧家,也是一位拥有博士学位的骑士。在20世纪初,毛姆以其作品的独特视角对几乎整个世界产生了一定的影响。他完成于1919年的长篇小说《月亮和六便士》以其独特的视角和毫不留情的笔触,揭示了资本主义工业化进程中的人们在现实和理想中的尖锐矛盾,成为毛姆的代表作之一。作品成功刻画了思特里克兰德这一形象,记叙了他从一家证券公司(本文来源于《短篇小说(原创版)》期刊2018年32期）
刘静[9]（2018）在《人性的解放——解读汉代青铜器的美学思想》一文中研究指出我国青铜文化历史悠久,始于夏商,止于汉末,两汉时期的青铜艺术虽然不及商周时期的辉煌,但作为一个文化载体,却是两汉艺术中重要的组成部分,也是我国青铜文化研究体系中不可缺少的一环。久为权用的青铜器在汉代得以普遍的使用,实现了从庙堂神器到生活用具、从神性敬畏到人性关怀、从威严凝重到朴实精致、从宏大体量到尺度宜人的转变。汉代青铜器无论是器形、纹饰还是造型上都始终考虑着人的存在、关注着人的需求,表现出对人的自我价值的肯定。(本文来源于《铜陵学院学报》期刊2018年05期）
杨晓华[10]（2018）在《作为美学范本的说唱剧《解放》》一文中研究指出在国家意志和民众自觉的双重召唤下,传统文化正在各种文化样本中,以多种形貌和色彩,被镶嵌、糅合、融汇、激活。历史文化的必然逻辑,展现为一个个现实事件,总是这样万象纷呈。在舞台艺术领域,这种状况尤其如此。艺术呈现本身具有巨大包容性和主观性,以处理传统艺术和当代舞台关系为核心的说唱剧《解放》在舞台上的灿然挺立,具有丰富的借鉴意义。不到十年时间里,盛演一千多场,有力地佐证:说唱剧《解放》提供了一个具有时代性的美学范本。(本文来源于《艺术评论》期刊2018年09期）
解放美学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在奔腾不息的世界艺术思想的历史长河中,中华美学思想意蕴深厚,熠熠生辉。特别是进入21世纪以来,植根于中华美学思想这片肥田沃土的各种艺术精品,璀璨于世界艺术之林。而在众多的舞蹈艺术作品中,独树一帜的说唱剧《解放》,饱含着"和"美的哲学意蕴,立意于"感性与理性"的和谐相融,追求舞蹈意象与意境的深度关照,彰显"真善美"的高
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
解放美学论文参考文献
[1].宋长江.审美与政治通达的新视野——评《人类解放的审美之维——当代西方马克思主义政治美学思想研究》[J].福建江夏学院学报.2019
[2].赵霖.说唱剧《解放》追求“和”的传统美学意蕴[J].戏友.2019
[3].唐善林,冯能锋.“生活的改造与解放”——“生活论转向”视野下马克思主义美学的一种内涵和旨趣[J].首都师范大学学报(社会科学版).2019
[4].徐紫薇,薛芳芳.从“自然的人化”到“人的自然化”——生态美学视域下人的解放[J].大众文艺.2019
[5].陈汉.美学视角下的政治身体建构——兼论“感性分配”与身体解放的联系[J].昭通学院学报.2019
[6].罗克·本茨,李隽.论“哲学时刻”、解放美学和贾樟柯电影中的“别现代”[J].贵州社会科学.2019
[7].关巍,王飞.日常生活的审美特质与解放之维——列斐伏尔美学理论研究[J].马克思主义美学研究.2018
[8].赵艳林,王健.由艺术自由走向人的解放——解读《月亮和六便士》的美学意义[J].短篇小说(原创版).2018
[9].刘静.人性的解放——解读汉代青铜器的美学思想[J].铜陵学院学报.2018
[10].杨晓华.作为美学范本的说唱剧《解放》[J].艺术评论.2018