导读:本文包含了中国维吾尔族论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中华民族大家庭,维吾尔族,民族关系,险恶用心,宗教人士,宗教活动场所,无辜群众,宗教信仰自由,人权状况,宗教极端主义
中国维吾尔族论文文献综述
麦麦提·居玛[1]（2019）在《新疆是中国的新疆 维吾尔族是中华民族大家庭的一员》一文中研究指出美国国会众议院通过的所谓涉疆“法案”，罔顾事实，歪曲捏造，无中生有，对中国政府的治疆政策、反恐维稳举措和新疆人权状况进行肆意污蔑和无端指责，我作为已故爱国宗教人士居玛·塔依尔的儿子、现任喀什市艾提尕尔清真寺伊玛目，对此表示强烈愤慨和坚决反对。20(本文来源于《新疆日报(汉)》期刊2019-12-08）
毛静[2]（2019）在《中国民族民间舞呼吸动律的研究——以藏族、蒙古族、维吾尔族舞蹈为例》一文中研究指出呼吸是生命的象征,呼吸给人一种生命,但是当舞蹈至关重要时,它就是一种启发性的美。中国民间舞蹈根据一个人的发展改变了呼吸方式。本文以藏族、蒙古族和维吾尔族舞蹈为例,研究中国民间舞蹈呼吸节奏,学习民间舞蹈呼吸技巧。学习中国民间舞蹈的人对这一深入研究有深刻的理解,因此适合学习中国民间舞蹈。(本文来源于《黄河之声》期刊2019年16期）
丁媛,冯燕艳,向芳,刘建勇,康晓静[3]（2019）在《TNIP1/ANXA6基因多态性与中国维吾尔族寻常型银屑病临床表型及病情相关性研究》一文中研究指出目的探讨人肿瘤坏死因子α诱导蛋白3 TNFAIP3相互作用蛋白1(TNIP1)/膜联蛋白A6(ANXA6)基因多态性与中国维吾尔族人群寻常型银屑病临床表型的相关性。方法收集332例维吾尔族寻常型银屑病患者和330例维吾尔族健康人群外周血目的片段DNA,选择位于TNIP1/ANXA6基因区域的2个单核苷酸多态性(SNP) rs17728338、rs999556,利用连接酶检测反应基因分型。结果维吾尔族寻常型银屑病组与对照组间TNIP1/ANXA6基因多态性rs17728338位点的基因型和等位基因分布频率比较,差异均有统计学意义(P <0. 05),rs999556位点在银屑病组和对照组间基因型和等位基因分布频率比较,差异无统计学意义(P> 0. 05)。TNIP1/ANXA6 rs17728338分层分析中的基因型、等位基因在有家族史组与无家族史组之间、PASI评分≥10分和PASI评分<10分之间rs17728338位点基因型频率比较,差异有统计学意义(P <0. 05)。结论 TNIP1/ANXA6rsl7728338位点单核苷酸多态性可能参与中国维吾尔族人群寻常型银屑病的发生和发展。(本文来源于《医学研究杂志》期刊2019年09期）
李秀丽,马川川,陈剑华,潘敦,贺林[4]（2019）在《中国维吾尔族人群HCN1基因多态性与精神分裂症风险的关联研究》一文中研究指出HCN1(超极化激活的环核苷酸-门控钾通道1)是一种特殊的电压门控离子通道.目前的研究结果显示,HCN1在新皮质、海马、小脑皮质和脑干中表达丰富.最近的一项研究表明,在欧洲人群中HCN1基因可能是精神分裂症的易感基因.然而,维吾尔族人群是汉族和西欧的混合后代;尚不清楚在维吾尔族人群中HCN1基因是否也与精神分裂症有关.因此,该文章研究了中国维吾尔族人群中HCN1基因多态性是否与精神分裂症相关,我们对来自中国维吾尔族人群985例精神分裂症病例和1 218例健康对照中5个SNPs进行了基因分型.此外,我们还分析了两种估算的SNPs(rs1501357,rs9292918)是否为维吾尔族人群精神分裂症的风险基因.结果发现精神分裂症患者与健康受试者之间等位基因频率,基因型频率和单倍型频率差异无统计学意义(P>0.05).我们的研究表明HCN1基因中的常见变异可能在中国维吾尔族人群的精神分裂症患者中不起主要作用.(本文来源于《复旦学报(自然科学版)》期刊2019年04期）
史新玉,安治国,孙乐乐,徐斌,母代斌[5]（2019）在《PPP1R3A基因多态性与中国维吾尔族人群精神分裂症关联性研究》一文中研究指出目的探索蛋白磷酸酶1调节亚基3A(protein phosphatase 1 regulatory subunit 3A, PPP1R3A)基因外显子区域基因位点多态性与中国维吾尔族人群精神分裂症的关联性。方法利用多重PCR靶向捕获二代测序技术对528例维吾尔族精神分裂症患者及576名维吾尔族正常对照进行PPP1R3A基因外显子区域DNA扩增,Illumina HiSeq X Ten平台进行高通量测序,用阳性与阴性症状量表(positive and negative symptoms scale,PANSS)评估患者病情严重程度。结果患者组与对照组之间PPP1R3A基因rs1800000位点等位基因和基因型频率差异有统计学意义(P<0.05);rs1799999位点基因型频率在女性患者组与对照组间差异有统计学意义(P<0.05);rs8192686位点在男性患者组与对照组间等位基因频率差异有统计学意义(P<0.05)。结论PPP1R3A基因rs1800000位点多态性可能与中国维吾尔族人群精神分裂症的发生发展存在关联性;rs1799999位点多态性可能与中国维吾尔族女性精神分裂症的发病有关联性;rs8192686位点C等位基因可能与中国维吾尔族男性精神分裂症发病有关联性。(本文来源于《中国神经精神疾病杂志》期刊2019年06期）
阿地里江·阿力木江[6]（2019）在《中国维吾尔“十二木卡姆”歌词格律研究（以1964年和1997年版本为例）》一文中研究指出我国是由56个民族组成的大家庭,在这个大家庭里的每一个民族都有他们独特的文化遗产。比如,蒙古族的“江格尔”,藏族的“格萨尔”,柯尔克孜族的“玛纳斯”,维吾尔族的“十二木卡姆”等。“十二木卡姆”,是维吾尔族优秀的古典音乐,素有“东方音乐明珠”之美誉。十二木卡姆继承和发扬了古代西域音乐中的《龟兹乐》、《疏勒乐》、《高昌乐》,《伊州乐》、《于田乐》等音乐传统,于汉唐时期形成了完备的艺术形式。《十二木卡姆》是中华民族几百年以来的艺术精粹,它使音乐、歌曲、舞蹈、民俗史诗、话剧、麦西热普和诗歌等艺术为基础而形成的传统经典音乐宝库。自从木卡姆录音,1960年2月首次木卡姆唱词书出版以来,国内外众多研究员对木卡姆产生了浓厚的兴趣并进行研究,随后有了一系列研究成就。但是,这些工作大多只限于采集基础性资料,研究工作总体来说还处在理论建设的初步阶段。除了周吉、周菁葆、宋沛、篱蔷、刘魁等人的一些书与部分研究学术文章能达到理论水平要求之外,大多数研究结果都属于理论性的知识。目前木卡姆研究人员虽然拥有丰富的知识、经验和资料资源,但由于对阿鲁孜韵律认识的不足,格律诗歌与木卡姆的关系、格律诗歌在唱词中的主要地位和作用等问题上没有足够的研究,已有的研究成果也没有达到让人满意的程度。众所周知,十二木卡姆由“琼乃额曼”(大乐曲)、“达斯坦”、“麦西热普”等叁大部分组成的,而这叁大部分中的大部分诗歌来自于古代诗人的诗集。从这个角度来看,在木卡姆研究的过程中,我们必须从木卡姆歌词的格律、格律的特征、这些格律在木卡姆中的地位、作用等方面进行研究的同时,要把这些特点跟图尔迪阿洪大师留下的木卡姆歌词进行比较,找出其中共同点和不同之处,指出这些异同对木卡姆的影响,是目前木卡姆研究中所需要的重要任务之一。因此,本文以1964年出版的图尔迪阿洪所唱的,没有太多变动的木卡姆歌词书(内部资料)为基础,研究木卡姆的内在规律、歌词的格律进行研究是木卡姆研究的重要工作之一。本文由引言,正文叁章和结语等部分组成。引言包括四个小节。第一节中讲述了论文的选题目的。第二节中讲述了“十二木卡姆”在国内外的研究情况,第叁节中讲述了木卡姆的研究意义和学术价值;第四节中讲述了采取的研究方法、研究方法的特色与创新之处;第五节中讲述了研究参考文献及其存在的问题。第一章包括“十二木卡姆”及其内在规律。该章由叁个小节组成的,第一节和第二节简述了“十二木卡姆”的音乐结构和内在规律,第叁节讲述了“十二木卡姆”与阿鲁孜格律的关系。第二章包括图尔迪阿洪演唱的木卡姆歌词及其特点。该章由叁个小节组成。第一节讲述了图尔迪阿洪唱的版本中的木卡姆曲调及其布局特点,第二节讲述了木卡姆各曲调填配的诗歌及其特点;第叁节讲述歌词中的格则勒及其格律特点。第叁章包括1997年出版的木卡姆歌词与它的格律特点。该章由四个小节组成。第一节讲述了1997年出版的版本与曲调的安排,第二节讲述了1997年出版的木卡姆各曲调填配的歌词和存在的问题,第叁节讲述了1997年出版的木卡姆歌词里的诗歌与它的格律特点,第四节讲述了“十二木卡姆”的保护,传承情况和目前的传承方面遇到的问题和解决方法。(本文来源于《新疆大学》期刊2019-05-23）
尼罗帕尔·帕尔曼（NiLuopar·Parman）[7]（2019）在《中国维吾尔语与哈萨克语元音声学特征比较分析》一文中研究指出语音学是语言学的一个组成部分,是语言研究的必修课程。传统语音学只是经过“口耳之学”理论进行定义,而近期,语音学的发展有了突飞猛进的进展,结合计算机技术处理语音的方法崛地而起,那就是实验语音学,而实验语音学的研究,普遍遵循实验科学的普遍形式,对语音采取采样测量的方式,对数据进行统计分析,进一步对语音现象进行描写及解释。利用智能计算机软件研制出的语音合成及语音识别系统,对研究语音声学特性大有裨益。不得不说的是元音的研究是实验语音学研究的基石,是语音学习乃至语言学习的金钥匙,语音是看不见,摸不着的,而且转瞬即逝,与文字,词汇,语法等概念不同,需要将它记录下来分析才能得出精准的结论。本文在传统语音学的基础上,利用计算机图形学和图像处理技术进行相关参数分析,主要运用语音格局理论,在分析软件运用上主要利用南开大学开发的“Mini-Speech-Lab”软件,对4名少数民族学生分别进行维吾尔语、哈萨克语元音录音,再分别进行了多角度的实验语音学分析,通过将维吾尔语、哈萨克语元音在共振峰值及V值上进行对比,再分别绘制出维吾尔语、哈萨克语实验语音学角度的元音分析图,将该两种语言舌位特点进行系统性的分析和归纳是本文的重点内容。根据元音第一共振峰值、第二共振峰值,根据不同语言、不同性别分别绘制各个元音的声学元音图和元音格局图,用语音分析软件得出的数据证实了维吾尔语和哈萨克语舌位特征是否完全符合“口耳之学”传统最终结论,使用计算机对维吾尔语哈萨克语元音发音的显着异同点从共振峰方面进行全面分析。本文分为五个部分,第一部分为引言,介绍了选题背景与意义、研究综述、实验设计等五个层面的内容;第二部分为第一章中国维吾尔语、哈萨克语元音系统的简介,主要对维吾尔语、哈萨克语元音以及传统舌位图描述,“口耳之学”层面的文字描述;第叁部分是第二章中国维吾尔语、哈萨克语元音声学特征分析,这一模块通过维吾尔语、哈萨克语元音声学图和元音格局图两方面内容对维吾尔语、哈萨克语元音声位特点进行了分析;第四部分是第叁章,将中国维吾尔语、哈萨克语从声学特性方面分类的结论进行了对比分析,得出实验语音学角度的维吾尔语、哈萨克语元音异同分类;第五部分是结语,主要总结从实验语音学角度得出的中国维吾尔语、哈萨克语元音分类的异同点,总结课堂实验语音教学对今后语言学习的影响,以及本次研究创新亮点及自己存在的不足之处。(本文来源于《伊犁师范大学》期刊2019-05-01）
杨稳,刘晓宁,朱菲,刘雄乐,朱丽品[8]（2019）在《中国维吾尔族人颅骨性别识别方法》一文中研究指出目的利用Logistic回归方法建立多元回归性别判别函数,对新疆吐鲁番地区维吾尔族成年人完整颅骨模型以及无额骨、无枕骨、无下颌骨的不完整颅骨模型分别进行性别判别。方法对CT设备采集得到117个叁维颅骨模型(男性60个,女性57个),利用计算机软件测量并统计颅骨的16项测量指标,采用Logistic回归方法建立多元回归性别判别函数,并对方程进行回代检验。结果 16项测量指标中,除鼻宽(x_7)和颅骨最大宽(x_(13))外,其余14项测量指标在男女性之间的差异均有统计学意义(P<0.05)。由眉弓凸度(x_4)、乳突间宽(x_6)、颅骨最大长(x_(12))、颅底长(x_(15))、颅周长(x_(16)) 5项测量指标建立的完整颅骨性别判别函数,男、女性的判别准确率分别为90.0%、94.7%;由下颌角宽(x_(10))、下颌体高(x_(11))、颅周长(x_(16)) 3项测量指标建立的无额骨颅骨模型性别判别函数,男、女性的判别准确率分别为85.0%和84.2%;由眉弓凸度(x_4)建立的无枕骨颅骨模型性别判别函数,男、女性的判别准确率分别为80.0%和73.7%;由额骨弦(x_5)、枕外隆凸度夹角(x_9) 2项测量指标建立的无下颌骨颅骨模型性别判别函数,男、女性的判别准确率分别为85.0%和78.9%。结论本研究开发的计算机软件和特征点标定系统可以实现完整颅骨以及无额骨、无枕骨和无下颌骨等颅骨的性别判别。(本文来源于《法医学杂志》期刊2019年02期）
史新玉[9]（2019）在《PPP1R3A基因多态性与中国维吾尔精神分裂症的关联性研究》一文中研究指出目的:探索PPP1R3A基因多态性与中国新疆维吾尔人群精神分裂症的关联性。方法:利用多重PCR靶向捕获二代测序技术对528例维吾尔精神分裂症病人及576例维吾尔正常对照进行PPP1R3A基因外显子区域DNA扩增,采用适合于DSM-IV的结构式临床访谈(SCID)对病例组患者进行病史收集和精神状况检查,阳性与阴性症状量表(PANSS)来判定维吾尔精神分裂症患者精神症状的严重程度,Illumina HiSeq X Ten平台进行高通量测序,利用PLINK、SPSS 22.0软件进行统计分析。结果:PPP1R3A基因rs1800000位点在病例组与对照组中等位基因和基因型频率差异有统计学意义(P<0.05);rs1799999位点在女性病例组与对照组间基因型频率差异有统计学意义(P<0.05);rs8192686位点在男性病例组与对照组间等位基因频率差异有统计学意义(P<0.05)。结论:PPP1R3A基因rs1800000位点可能与中国新疆维吾尔人群精神分裂症的发生发展存在关联性;rs1799999位点AA基因型频率的降低和AC基因型频率的升高可能与新疆维吾尔女性精神分裂症的发病有关联性;rs8192686位点C等位基因可能与维吾尔男性精神分裂症有关联性。(本文来源于《新疆医科大学》期刊2019-03-01）
李秀丽[10]（2019）在《中国维吾尔族人群中HCN1基因常见变异与精神分裂症的关联分析》一文中研究指出背景:精神分裂症是一种慢性复杂的大脑遗传病,该病在所有人群中终生患病率大约为0.5%-1%,但精神分裂症的详细病因尚不明确,治疗手段主要针对症状,缺乏精准性。近些年来,随着复杂疾病基因组学研究的不断进步,越来越多的报道开始关注精神分裂症遗传风险位点,并且已经在不同人群发现上千个风险位点。然而,由于复杂疾病存在遗传异质性,在一种人群中发现的与疾病有关的风险基因,可能在其他人群中并不能得到一致的结论。最近的两项大规模的GWAS报道许多与精神分裂症相关的新位点,其中首次发现HCN1是欧洲人群精神分裂症的风险基因。HCN1全称是超极化激活的环核苷酸-门控钾通道1,具有电压调控的作用。该基因在大脑的海马区丰富表达,此外还与神经递质的释放和突触的活性有重要的关联。然而,中国维吾尔族人群具有汉族和西欧人群混合的遗传结构,尚不清楚HCN1在此人群中是否也与精神分裂症有关。目的:以往的研究大多数针对欧洲人群,并且发现HCN1的异常导致精神分裂症的发生。尚不清楚该基因在中国维吾尔族人群中与精神分裂症的关系,因此本研究探索HCN1常见变异是否是中国维吾尔族人群中精神分裂症的风险因素。方法:本研究的样本来自中国维吾尔族人群,其中包括985例病人和1218例健康人。通过Haploview软件从HCN1筛选出5个标签SNPs(rs12519313、rs10060015、rs16902112、rs16902197和rs12659024),随后通过Massarray核酸分型系统对选出的位点进行分型。最后比较分析结果P值的大小,判断结果有无价值意义。此外,我们还通过连锁不平衡检验分析了该基因上两个推算的位点rs1501357和rs9292918是否是中国维吾尔族人群精神分裂症的风险基因。结果:哈迪-温伯格遗传平衡的结果揭示了rs16902112的P<0.05,故rs16902112不遵守种群的遗传平衡定律,在后续的研究中舍弃该位点。其他4个位点统计分析结果发现患者组和对照组的频率基本一致,P值都大于0.05。其中,rs12519313位点等位基因频率的P值是0.834,基因型频率的P值是0.806,该位点不是风险因子。rs10060015位点的等位基因和基因型频率分别为0.889、0.539,均高于0.05。rs16902197位点的等位基因和基因型频率频率值大小基本差不多,P值分别为0.288、0.325。rs12659024在两组中的等位基因和基因型频率为0.185,0.104,相比较其他位点P值大小比较接近0.05,该位点可能具有深入研究的意义。为了进一步验证结果,我们对研究对象进行了男女性别分组分析,结果显示男性组和女性组与精神分裂症均没有关联。此外,我们还对精神分裂症患者进行了阳性症状和阴性症状的分组分析,统计结果表明HCN1上的4个位点与精神分裂症的阳性症状和阴性症状均没有任何关联。连锁不平衡检验结果揭示了5个位点相互间存在高度连锁,两个推算的SNPs(rs9292918和rs1501357)与本研究的rs16902112和rs10060015位点之间也存在连锁不平衡,故该基因上两个推算的位点可能也不是精神分裂症的风险因子。结论:我们的结果表明维吾尔族人群中HCN1的常见变异与精神分裂症没有明显联系,但我们的探索更深入的丰富了不同人群中精神分裂症的遗传关联研究,并对后续维吾尔族人群GWAS的研究提供有价值的信息。(本文来源于《安徽医科大学》期刊2019-03-01）
中国维吾尔族论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
呼吸是生命的象征,呼吸给人一种生命,但是当舞蹈至关重要时,它就是一种启发性的美。中国民间舞蹈根据一个人的发展改变了呼吸方式。本文以藏族、蒙古族和维吾尔族舞蹈为例,研究中国民间舞蹈呼吸节奏,学习民间舞蹈呼吸技巧。学习中国民间舞蹈的人对这一深入研究有深刻的理解,因此适合学习中国民间舞蹈。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国维吾尔族论文参考文献
[1].麦麦提·居玛.新疆是中国的新疆维吾尔族是中华民族大家庭的一员[N].新疆日报(汉).2019
[2].毛静.中国民族民间舞呼吸动律的研究——以藏族、蒙古族、维吾尔族舞蹈为例[J].黄河之声.2019
[3].丁媛,冯燕艳,向芳,刘建勇,康晓静.TNIP1/ANXA6基因多态性与中国维吾尔族寻常型银屑病临床表型及病情相关性研究[J].医学研究杂志.2019
[4].李秀丽,马川川,陈剑华,潘敦,贺林.中国维吾尔族人群HCN1基因多态性与精神分裂症风险的关联研究[J].复旦学报(自然科学版).2019
[5].史新玉,安治国,孙乐乐,徐斌,母代斌.PPP1R3A基因多态性与中国维吾尔族人群精神分裂症关联性研究[J].中国神经精神疾病杂志.2019
[6].阿地里江·阿力木江.中国维吾尔“十二木卡姆”歌词格律研究（以1964年和1997年版本为例）[D].新疆大学.2019
[7].尼罗帕尔·帕尔曼（NiLuopar·Parman）.中国维吾尔语与哈萨克语元音声学特征比较分析[D].伊犁师范大学.2019
[8].杨稳,刘晓宁,朱菲,刘雄乐,朱丽品.中国维吾尔族人颅骨性别识别方法[J].法医学杂志.2019
[9].史新玉.PPP1R3A基因多态性与中国维吾尔精神分裂症的关联性研究[D].新疆医科大学.2019
[10].李秀丽.中国维吾尔族人群中HCN1基因常见变异与精神分裂症的关联分析[D].安徽医科大学.2019
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