（湖南工艺美术职业学院）
摘要：湖湘文化深刻影响了中国的传统文化，对政治、经济、文化等领域都产生了不可替代的作用，潜移默化形成中国传统文化特有的审美标准和思维观念，从而影响现代人的价值认同和评判标准。在艺术表现上，湖湘人士一贯喜欢打破传统，不按常理，以意来造型，不是对自然界事物的简单的客观模仿。湖湘人士多采用夸张的、变形的艺术手段来复合形象。
关键词：湖湘文化；室内设计；软装设计；影响；
湖南省属楚地，自古以来就是楚文化的地域范围。“惟楚有才、于斯为盛”，岳麓书院的楹联道出了湖南省的悠久历史和深厚文化底蕴。这里人才辈出，在风云变化中常引领风骚。资料显示，由于湖南地域地形的特点、历史的变迁等等原因，先祖曾在这里繁衍生息，从事原始农业和养殖业，逐渐形成了楚文化，且表现出非常固定的特征。这种地域文化，在北宋得到了进一步发展，尤其是后来的中原文化南移，在这片土地上形成了以儒学为中心和正统的文化。可以说，湖湘文化的最终形成深刻影响了中国的传统文化，对政治、经济、文化等领域都产生了不可替代的作用。简言之，湖湘地域出现的这种综合性文化形态，我们称之为湖湘文化。
一、湖湘文化对当代设计行业的影响
文化和艺术是不可分割的，两者相互影响。不同的文化背景及价值观念，直接作用到人们的行为举止和实践活动，并潜移默化形成中国传统文化特有的审美标准和思维观念，从而影响现代人的价值认同和评判标准。湖湘文化作为湖湘地域人们赖以生存的文化基础，在生活习俗、审美观念、设计理念等等方面，深刻影响到了设计师的设计和消费者的需求。可以说，在设计上，湖湘文化必然深刻影响到湖湘人民的审美情趣与设计喜好。
二、湖湘文化对环境艺术设计从业者的影响
从历史的角度看，湖湘文化的最大优势是拥有一批有思想、有志向的知识群体，这些文化人是浸润着湖湘文化逐渐成长起来的，他们融入社会，推动着社会的进步，留下了不可磨灭的功绩。从另外的层面上讲，这就是被人们称为的湖湘精神，其表现为拥有心怀天下、勇于争先的先进性，具有积极入世、实事求是的务实性，同时遗世独立，不为外界之污浊浸染，兼收并蓄，博采众长，敢于人先，不束缚于传统。具体到湖湘设计师们，就是吃得苦、霸得蛮、耐得烦。在当代涌现出了很多优秀的湘籍设计师和经典作品，例如刘伟先生的《长沙奋园林》，以其独具湖湘文化自然古朴的神韵特征一举获得了第五届中国国际园林花卉博览会金奖。可以说，越来越多的湘籍设计师走出湖南，享誉世界。
三、湖湘文化对室内软装设计的影响
在室内软装设计中，有许多的湘籍设计师运用湖湘文化的内涵和特征，取得了不错的成绩。例如在世博会上，湖南馆的设计就是体现湖湘文化的缩影。湖南馆处处流露出湖湘文化的底蕴。湖南馆的展示内容分为“自然”“未来”和“人文”三大板块，其外形寓意无限循环，其主体建筑塑造了湖湘地区特有的景象。有洞庭湖的鱼翔浅底，有竹林山谷的曲径通幽，有桃源园的落英缤纷，还有湖湘地域的碧水绿草，等等画面一一呈现，极具美感，又是湖湘文化的代表。在设计上，体现了湖湘人士敢于创新、不拘一格的设计风格，打破了千篇一律的参观路线，不设主要出入口的做法，增强了参观的随意性和个性选择。其中，还将湖湘地域的竹、纸等作为重要的表现元素，机具艺术塑造力，与科技的完美融合，既传递出湖湘文化的书卷气息，又增添了现代科技的动感。
四、湖湘文化在室内软装设计中的具体表现
1.在室内软装造型上。设计是高雅者品味的，没有一定文化背景和知识储备的人，既不能理解设计的设计，更不能获得设计的灵感。在室内软装设计中，家具和装饰物品是设计师可以自由发挥的重要艺术表现载体。作为湖湘文化的重要代表作品，《诗经》是现实主义的艺术化作品，其中将社会、政治、经济、军事、文化等等领域表现得恰到其份，是后来诸多思想的源头。《楚辞》则是浪漫主义的经典作品，更富有理想化色彩，多描绘的是超现实的内容。一个是写实，一个是写意，两者都是湖湘文化的重要源头，其意象和塑造的造型可谓形神兼备，不拘一格。都可以作为现代软装设计的重要学习和参考对象。且湖湘地域多山多水，洞庭湖，一年四季景色各异，是文学作品主要的艺术形象，与山、舟、人、天际、渔夫、夕阳、沙鸟、暮雪等等，经典意象和意境数不胜数。自然，是室内设计形象的重要灵感来源。
2.在室内软装材质上。材质，即肌理，在室内软装设计中，具体表现为装饰物体表面的质感和效果。这不仅是从视觉上，更是从触觉上带来的美感。其粗细如何，软硬如何，是湿润还是干燥，是细腻还是粗糙，自有不一样的体验。湖湘文化是务实的，又是追求艺术美感的，自然会充分利用该地区千姿百态的物品形态，作为彰显湖湘地域文化的重要名片。湘籍设计师们，具有工匠精神，内化于心、外化于行，以其高标准的要求在室内软装材质上，表现出了相当严谨的态度。
3.在室内软装色彩上。在室内设计中，色彩的应用非常重要，可以说是室内软装设计的灵魂所在。色彩不仅深刻影响着室内的空间感，同时也会在舒适感上给人的生理和心理造成冲击。一般而言，当人们进入一个特定的室内环境之中时，最先给我们的视觉感官以冲击的是色彩，是否具有感染力多半是由色彩决定的。从艺术的角度来说，不同的颜色造成的艺术氛围是不同的，由色彩带来的冷暖、远近以及轻重等心理状态，实际上讲最终作用于人们的生活质量。在中国的传统文化中，尤其是在湖湘文化的内涵中，色彩有相应的理论。最为影响深刻的是黄生阴阳之说。认为黄色居于诸色之上，所以在皇宫、社稷和坛庙等主要建筑上用的最多的是黄色。汉朝以后，黄色成为皇族的专用色彩，在建筑、衣物等上平民百姓不得使用赤黄色，黄色只有皇族才能享用，成为阶级的某种辨识物。另外，尊黄，还有其他的原因，例如黄色是土地土壤的颜色，还是山野山田的颜色，象征着大地，象征着人们赖以生存的土地，这又与湖湘农业大省的传统形象非常接近和统一。在室内软装设计时，黄色因与湖湘文化有着不可分割的关联，设计师们比较青睐黄色的使用。黄色的合理组合，能营造适当的色彩环境，能使人们从悦目的色彩中产生美好的情绪。
4.在室内软装寓意上。从理论上讲，现象反映本质，深厚的独特的湖湘文化是民间艺术创作的源泉。湖湘地区敬畏神灵，有将画像作为门神贴于大门之上的习俗，流传最广的是唐玄宗子病时命画工吴道子绘钟馗像，以打鬼和驱除邪恶。在湖湘地区，最为流行的则是崇拜财神爷，此类画像最为常见，可以说是重要的文化遗产之一。另外也信奉道教，太上老君等画像常见。湖湘子民还常常将赵公元帅的画像贴于大门上，用意是庇求平安兴旺，或五谷丰登。另外，在湖湘地区，格外推崇木雕家具中的纹样，因为传统纹样是老百姓美好祝愿的一种艺术体现。传统纹样常常是寓意吉祥的造型，最为常见的有“多子多福”“子孙万代”“万寿无疆”“祛病消灾”“金玉满堂”“年年发财”“和气生财”“麒麟送子”等内涵，多表现的是喜庆、吉利的愿望，是民间重要的祝福的样本。另外在艺术表现上，湖湘人士一贯喜欢打破传统，不按常理，对于装饰图案，是以意来造型，并不是对自然界事物的简单的客观模仿。湖湘人士喜欢多采用夸张的、变形的艺术手段来复合形象，类似于超现实主义的手法。真实反映出湖湘人士和艺术家对世界的独特认识和理解，对时空概念的自我领悟，和对理想世界的自我描绘。传统纹样和图案以其超越感，给予着人们驱邪接福的气息，以及属于巫楚文化和乡土风韵的特点，是湖湘子民追求美好生活的愿望的集中体现，是湖湘设计师们构建美好家园的艺术化处理。
参考文献
[1]室内软装设计的原则及未来发展趋势的研究[J].吴宏伟.大众文艺.2011.
[2]湖湘文化传统与现代发展[J].朱汉民.湖南社会科学.2011.
[3]湖湘文化中现代设计元素的发掘与对接[D].莫宇红.湖南师范大学.2008.
作者简介：张海雁（1988年—），女，湖南益阳市，汉族，硕士研究生，湖南工艺美术职业学院，助教，室内软装设计方向。