一、诲人不倦的互联网(论文文献综述)
杨嘉欣[1](2021)在《孔子教育思想在中学思政课教学中的应用研究》文中指出党的十九大报告指出,深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。因为孔子教育思想是我国传统教育思想的根基,所以在新课程改革的进程中,我们避不开的一个关键课题就是孔子教育思想。因此,基于孔子个人教育的言行,广博高深的教育思想,丰富而生动的教学阅历,结合中学思政课教学中存在的问题而提出这一研究问题。一方面,我们要主动学习和借鉴孔子教育思想中的教学内容、教育方法、教育目的和教学路径,不断改善学校的德育环境、提升教师的道德素质,另一方面,我们要充实教育方法,改变教育观念,革新教育路径,使中学思政课的教学效果得到切实提升。主要从四个方面进行论述:第一部分,从六个角度对孔子教育思想进行概括,分别是:教育文本、教育对象、教育内容、教育作用、教育目的以及教育方法;第二部分,对孔子教育思想在中学思政课教学中的必要性与可行性进行探讨;第三部分,通过问卷调查,发现并找出孔子教育思想在融入中学思政课教学中时遇到的问题及原因;第四部分,对孔子教育思想融入中学思政课教学的路径进行探讨:挖掘与传承孔子教育思想,将其融入教材体系、课堂教学以及课外实践,同时强化师资队伍建设。
尹娟[2](2021)在《“互联网+”时代思想政治理论课改革与实践》文中研究指明以互联网为主的信息技术飞跃发展带来了思想政治理论课教学的改革,出现了教育环境时空变化、以受教育者为中心的主客体转变、学习方式革命、多元教育评价模式变革,重构了教与学的新生态。新时代思想政治理论课要积极顺应时代变化,从教学资源、教学体系、教学方法、教师素养、学习方法、教学管理与评价方面,重构"互联网+"时代思想政治理论课的教学模式。
教育部办公厅[3](2020)在《教育部办公厅关于印发《中小学教师培训课程指导标准(师德修养)》等3个文件的通知》文中研究指明教师厅[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅(教委),新疆生产建设兵团教育局:为贯彻落实《中共中央国务院关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》,培养高素质专业化创新型教师队伍,规范和指导五年一周期教师全员培训工作,分层、分类、分科组织实施教师培训,提高教师培训的针对性和实效性,我部组织研制了《中小学教师培训课程指导标准(师德修养)》《中小学教师培训课程指导标准(班级管理)》《中小学教师培训课程指导标准(专业发展)》。现印发给你们,请结合实际认真贯彻执行。
秦苗苗[4](2020)在《习近平关于师德建设论述研究》文中认为面对实现中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局,国家对人才的需要比以往任何时候都更加迫切,随之教育的作用也日益凸显并成为关涉“国之大计、党之大计”的关键。教师作为完成这一使命的特殊主体,其师德起到决定性作用。习近平非常关注师德建设,并将其作为一项重要工作来抓。尤其是在党的十八大以来,他多次深入一线了解情况,亲自组织召开专题会议、到学校实地调研、与师生促膝长谈,并且通过书信来往,勉励慰问广大师生。同时掌握学生成长需要、教师发展特点的一手资料,在不同时间和场合反复强调师德建设的意义、目标、内容和方法,明确了优秀教师的基本要求与条件。他先后于2013年教师节致广大教师的慰问信中提出“三个牢固树立”;2014年教师节到北京师范大学慰问时提出“四有”好老师标准;2016年全国高校思想政治工作会议上提出“四个引路人”及“四个统一”;2018年教育大会上提出“三个传播”“三个塑造”;2019年学校思想政治理论课教师座谈会上提出“六要”标准等一系列关于师德的最新论断,为新时代下教师思想政治素质和教育教学专业水平的培养确定了努力的方向,逐渐形成了具有高度理论价值和实践价值的师德建设相关论述。该论述服务于中华民族伟大复兴的宏伟布局,不仅是对中国共产党师德建设实践的进一步发展,也是对新时代下培养优秀教师队伍需求的正确把握,成为实现中华民族教育强国的理论支撑。在这一思想的影响下,教师师德师风水平明显提升,教师队伍整体素质显着提高。爱国、励志、求真、力行的青年队伍正在茁壮成长。当前学术界对于习近平关于师德建设论述的研究还属于一个比较新的课题,一些学术成果对于更好地学习和理解习近平关于师德建设的理论思想具有一定价值。但是这些理论成果大多聚焦于习近平师德建设内容的简单论述,系统性、完整性的研究成果较少,且学术水平参差不齐,学术观点重复率高。综合考虑当前学术研究的不足与国家教育发展迫切现实需要之间的矛盾,本论文立足于习近平教育施政实践,系统阐述其形成的理论基础、发展过程和路径探索,深入分析理论特征、继承发展和时代价值,力求在前人研究水平上、尤其是针对不足,再做深入探求。具体而言主要包括以下章节。第一章主要阐述了习近平关于师德建设论述的研究背景和意义。对习近平关于师德建设论述相关的国内外研究进行综述,进一步明确了论题的研究思路和研究方法。第二章主要阐述了习近平关于师德建设论述的历史背景与理论基础。介绍习近平关于师德建设论述的历史背景,梳理了理论基础和发展过程。第三章主要阐述了习近平关于师德建设论述的主要内容。习近平关于师德建设的相关论述明确了新时代高尚师德体现在坚定理想信念和提高政治站位,恪守道德规范和涵养高尚人格,增强学识素养和不断守正创新,心怀宽仁慈爱和践行敬业奉献;进而提出掌握意识形态话语权、加强教育系统党的全面领导、完善教师引入培养考核机制、营造尊师重教良好环境、发挥教师主观能动等措施,切实推进了师德建设。第四章主要阐述了习近平关于师德建设论述的理论特征。其一,习近平关于师德建设的论述突出了立德树人的根本任务,体现人本思维;其二,习近平关于师德建设的论述突出了锻造优良师德师风的重要意义,体现战略思维;其三,习近平关于师德建设的论述划定了师德红线,体现底线思维;其四,习近平关于师德建设的论述深化了协同育人,体现系统思维。这几个理论特征彼此联系、密不可分,具有一定的逻辑必然性,共同彰显了习近平的教育管理智慧。第五章主要阐述了习近平关于师德建设的继承与发展。在几十年中国特色社会主义教育的建设发展过程中,培养了大批优秀教师,积累了丰富的实践经验。十八大以来,以习近平为核心的党中央开始从全局角度考虑教育和教师问题,从实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度来思考和谋划教师队伍建设。这其中既有对以往优良传统的传承,又有与时俱进的发展创新。提炼习近平关于师德建设论述中关于师德建设初心、建设内容、建设路径上的继承和发展,是探明习近平关于师德建设论述形成与发展机制的应然之举。第六章主要阐述了习近平关于师德建设论述的时代价值。首先,习近平关于师德建设的论述具有很高的理论价值,推进了马克思主义教育思想的中国化,实现中国共产党师德建设的理论升华。其次,习近平关于师德建设的论述具有很高的实践意义。在他的领导下,师德建设进入新的发展阶段,深化了师德建设体制机制改革,丰富了师德建设的工作方法,并初步取得成效。
马明睿[5](2020)在《徐州市“阳光扶贫”监管系统应用效果研究》文中研究表明相对于原本“大水漫灌”的传统扶贫模式,精准扶贫,顾名思义,以精准为先,强调“有的放矢”“根部滴灌”“拳拳到肉”。在信息技术显现指数级发展的“互联网+”时代,大数据具有实时动态化、人工智能化、内容广泛化和网络信息化等特点,创新运用技术治理,给精准扶贫工作插上“互联网+”的翅膀,可以给精准扶贫工作提供以往的传统扶贫所没有技术支持和视角方法。利用大数据的帮助进行有针对性的精准扶贫,是新形势下实施精准扶贫战略的有力举措,“互联网+精准扶贫”跨界融合、相得益彰,给精准扶贫工作注入了新的生机与活力。2017年,徐州市在精准扶贫工作中创新运用大数据技术,完善配套基础设施建设和相关技术升级,在国务院扶贫办研发的国家扶贫开发大数据平台基础上,研发设计徐州市“阳光扶贫”监管系统,并同时配套上线阳光扶贫手机APP,努力构建运用大数据扶贫的格局。徐州市“阳光扶贫”监管系统运行以来,助推徐州市的扶贫工作取得优化整合扶贫资源、精准预警存疑帮扶对象、动态化监管可溯源、全程纪录帮扶轨迹、遏制扶贫领域贪腐问题等显着成效,有效改善了精准扶贫工作的一些难题。但由于大数据技术的应用在我国尚处于起步阶段,作为一个新生事物,将大数据贯穿于精准识别、精准管理、精准帮扶和精准脱贫的全过程,是一个战略机遇,既面临诸多理论突破,又存在系列实践难题,出现农户家庭收入难以精准核算、临界边缘户不易甄别、行业部门信息壁垒依然存在、催生扶贫领域“数据灾难”、个人隐私与信息安全遭受威胁、结对帮扶沦为留痕形式主义、基层干部压力倍增、引发扶贫业绩主义等负面效果,亟待进一步完善。本研究针对徐州市在精准扶贫工作中应用“阳光扶贫”监管系统,梳理和总结有益经验和存在问题的基础上,结合其当地的实际情况和执行情况来进行分析,从公共管理的角度提出完善精准识别标准、保障个人信息安全、强化扶贫队伍建设、优化脱贫评价体系、拓宽系统监测范围的基于大数据视角下完善精准扶贫信息管理系统的建议,促进徐州市的精准扶贫工作和大数据技术有效深入融合,为完善和提高全国其他地区精准扶贫工作的技术治理提供参考与借鉴,以便更好更快的完成消除贫困的伟大使命。
严晓慧[6](2020)在《统编本初中语文教材所涉成语教学策略》文中研究表明汉语的丰富多彩显而易见,尤其体现在词汇上,成语,作为汉语精炼史的活化石,以其意义整体性、结构凝固性、风格典雅性活跃于词汇系统中。《现代汉语词典(第七版)》对“成语”的定义为:“成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。”作为一种具有书面语色彩的固定短语,成语概括了人类社会各种境遇和心态,是中国智慧的集中体现。成语是最具民族色彩、最富表现力的,也是语文中较难学习掌握的部分。当前初中成语教学存在以下问题:许多教师急功近利,成语教学方法因循守旧,对成语浅尝辄止等问题,使成语教学收效甚微。统编本初中语文教材问世之后,学界还尚未针对教材所涉成语进行过研究,因此,本文选取统编本初中语文教材所涉成语为研究对象,对其中所涉成语的教学策略进行研究,这对于帮助教师更好地进行成语教学,提升成语教学的效果具有重要意义。除了引言和文献综述,本文共分为五个部分。第一章为“成语、成语习得与成语教学”。主要解决“什么是成语、成语有何用、怎样学成语、因何教成语”这四个基本问题。作为汉语精炼史的活化石,成语蕴含着无比丰富的中华传统文化,有极高的语言价值与文化价值。站在学生与教师的角度思考成语习得与成语教学,要注重学生成语习得的反复学习与熟练使用,教会学生学习与使用成语。第二章为“统编本初中语文教材所涉成语构成分析”。这一章本文主要对课文所涉成语的构成进行梳理分析,在依次梳理各个系统所涉成语的分布情况的基础上,进行结构层面的数量统计和内容层面的呈现分析,从结构上而言,数量分布由少到多,渐趋平稳,既体现了编者对选文语言的精选和改编,也满足了初中阶段的学生需要大量地、牢固地、循序渐进地掌握词汇的要求;从内容上来说,教材对成语的编排具有合理性,教师完全可以凭借教材进行成语教学。基于教材所涉成语的统计和分析,把握初中生应该掌握的成语量。对初中阶段学生应该掌握的成语数量的统计,为后文分析学生成语习得情况提供了可靠的依据。第三章为“初中生对初中语文教材所涉成语的习得情况分析”。通过测试分析得出,对于统编本教材所涉成语的习得情况,初中生有以下四个特点:对有的成语既耳熟能详又驾轻就熟;对有的成语既望文生义又乱点鸳鸯;对有的成语虽熟视无睹却一知半解;对有的成语虽脱口而出却南辕北辙。这一结论为后文的教学策略指明了研究方向。在此基础上,本章还对统编本初中语文教材所涉成语进行了归纳总结。第四章为“统编本初中语文教材所涉成语教学策略”。这一部分主要以前文的统计分析作为成语教学资源,从成语的随文教学策略、考据教学策略、归类教学策略、纠错教学策略四个方面分别展开论述。最后一部分为结论。在总结本文的研究成果的基础上,以期抛砖引玉,为统编本初中语文教材所涉成语教学助力。
宋炳南[7](2020)在《统编版义务教育语文教科书教师形象研究》文中提出教科书是中小学生学习内容的重要载体,其中的优秀人物是学生学习和模仿的榜样,对学生的行为方式、思维方式、心理特征、世界观、人生观和价值观等的形成具有重要影响。而教科书中的人物塑造不是凭空而来的,带有一定的价值倾向,所呈现的价值观寄托了国家对青年一代的希冀。而教师,本身则具有示范作用,其一言一行、人格特征、甚至是穿着打扮都会潜移默化影响学生。因此,本论文以教师为立足点,选取统编版语文教科书为研究文本,探究语文教科书中的教师形象是什么样子的,具有怎么样的特征,影响教科书中教师形象塑造的因素有哪些,期望能为教科书的编写和教师教学提供思考的方向。论文分为八大部分:第一部分是绪论。本章笔者从选题缘由出发,阐述了教科书中教师形象研究的目的与意义和古今中外对教师形象研究的现状,并在此基础上界定了核心概念和研究理论基础,最后提出了本论文的研究思路与方法。第二部分是教科书中教师形象的分析框架。基于第一部分对教师形象已有研究的基础之上,并结合统编版语文教科书编写理念、编写特色和教师形象的特殊性,提出了本研究的分析框架和分析方法。第三部分是统编版义务教育语文教科书教师人物统计。本章以语文教科书中的教师为研究对象,对教师篇目和人物属性进行统计分析。教师篇目从年级、数量和所处位置三方面统计分析,教师属性从性别、时代、国别、名称、任教科目和任教学段六方面进行统计分析。第四部分是统编版义务教育语文教科书中教师的外在形象。本章从教师的着装形象、语言形象、表情形象三大维度分析语文教科书中的教师形象。第五部分是统编版义务教育语文教科书中教师的内在形象。教师的内在形象与教师专业素养息息相关。因此本章以教师专业素养为切入点,从教师的基础形象、核心形象、根本形象和关键形象对语文教科书中的教师进行分析。第六部分整体审视发现教科书中的教师形象存在理想性、生活化、思想性、多元化等特征。第七部分是统编版义务教育语文教科书中教师形象的理论分析。对教师形象的探究不应该仅停止在表面叙述,因此本章尝试从社会学、文化学、传播学等多个角度去深层次探析语文教科书中的教师形象。第八部分是研究结论与建议。通过对教师的属性、外在形象和内在形象的分析,得出以下结论:性别分布不均、男性教师主导,时代国别多元、凸显家国情怀,正面形象为主、负面形象鲜见,内外兼修、名师与普通教师齐聚。最后从教科书编写层面和教师使用层面提出建议,希望对教科书中人物塑造和教师更好的教学有所启发。
贺利芳[8](2020)在《城镇化进程中的农村学校衰落研究 ——以山西省临县Y初中为例》文中指出“三农”问题是关系国计民生的根本性问题,习近平总书记在党的十九大报告中提出了“乡村振兴战略”,而乡村振兴的关键是人才振兴,人才培养靠教育,因而乡村教育是乡村振兴的重点。然而,在城镇化进程中,农村学校发展面临着诸多困境和挑战,出现了不同程度的衰落现象。农村学校的衰落不仅影响了农村青少年的人生命运,还会给农村社会的经济、文化等各方面的发展带来负面影响。而新时代下政府的政策支持、丰富的乡土文化以及自身特色又是农村学校发展所拥有的机遇和动力。本研究将城镇化进程中农村学校的衰落作为研究问题,以山西省临县农村Y初中作为研究个案,运用质性研究的相关理论,通过文献法和调查法收集数据和访谈资料,对其衰落现状进行研究,剖析了存在问题的原因,提出了相应的对策和建议。本研究从Y初中初建、繁荣以及逐渐衰落三个阶段概述了城镇化进程中Y初中的发展历程。通过调查发现,随着我国城镇化进程的快速推进,农村学校Y初中出现了衰落,其衰落主要表现在:生源流失严重、师资力量薄弱、学生生活条件保障较差。导致农村学校衰落的主要原因有外部原因和内部原因两大方面,外部原因主要有:城镇化进程中人口向城镇的流动与聚集、城乡教师机会成本的悬殊、农民对优质教育的渴求;内部原因主要有:农村学校领导效能低下。在此基础上,提出了改善农村学校现状、提高农村学校教育质量的对策建议:政府部门大力支持是农村学校发展的保障;农村学校要转变教育发展思想,树立内生发展理念。将农村学校自身的努力与外力的支持有效结合起来,重振农村学校,使农村学生在家门口就能有学上,上好学,享受优质的现代化教育资源。
孟佳琳[9](2020)在《大学生网络空间道德教育研究》文中指出网络空间是基于现实社会的科学技术发展而延伸出来的新型社会样态,拓展了人们的生存环境,对人类的交往方式与思维方式产生了前所未有的影响与冲击。社会形态的发展与变革对当代高校大学生提出了新的思想道德素质要求,对网络空间道德教育也提出了更高的要求。当前,高校网络道德教育虽然取得了显着成效,大学生在网络空间中呈现出积极向上的道德状态,但拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思潮影响着大学生网络空间道德观念的形成与发展。本文通过阶级分析和实证研究等方法,明确提出社会主义道德是社会主义社会关系的产物,是社会主义文化在社会规范层面的体现,并通过实证调研来获取更为准确而客观的大学生网络空间道德现状,为有针对性地提出对策提供了现实依据。本文的主要观点如下:第一,大学生网络空间道德教育的基本概念及理论分析。一是对网络空间的基本概念和特征的阐释,认为网络空间是技术条件下的社会文化空间。二是对道德及道德的形成进行分析,认为道德是随着社会历史条件的变化而变化,并在善恶矛盾和批判继承中不断发展的。三是对“道德教育”“网络空间道德教育”“大学生网络空间道德教育”进行梳理,认为道德教育能够促进大学生思想意识和道德品质的生成与发展。四是对大学生网络空间道德教育的特征与意义进行诠释,彰显了网络空间道德教育的必要性与重要性。第二,大学生网络空间道德教育的理论基础与思想借鉴。马克思主义经典作家认为道德是人类社会特有的意识。道德是社会经济发展的产物。实践是道德形成的前提,并在无产阶级反抗资产阶级的革命实践中倡导共产主义道德。中华优秀传统文化中有很多道德教育的思想,孔子的“仁者安仁”思想、老子的“尊道贵德”思想、孟子的“扩充四端”思想、荀子的“化性起伪”思想为大学生网络空间道德教育研究提供思想借鉴。西方思想中亚里士多德的“道德选择理论”、涂尔干的“道德教育社会化理论”和科尔伯格的“道德认知发展阶级理论”也为大学生网络空间道德教育研究提供思想借鉴。第三,大学生网络空间道德现状分析。本文通过实证分析得出绝大多数大学生在道德领域呈现出积极健康向上的良好状态,但仍有部分大学生存在网络社会责任感缺失、泛娱乐主义盛行、散布网络负面舆论和网络诚信意识缺失等失范现象。高校网络道德教育缺乏针对性,网络法律法规建设相对滞后,现实社会中存在道德失范现象,大学生道德认知与道德行为相脱节等原因,是造成大学生网络空间道德失范的主要原因。第四,大学生网络空间道德教育的指导思想、目标及原则。大学生网络空间道德教育以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,确立了以坚定理想信念、弘扬社会主义道德、促进大学生德智体美劳全面发展和培养担当民族复兴大任的时代新人的教育目标。大学生网络空间道德教育的原则是政治性与生活化相统一、主导性与主体性相统一、虚拟性与现实性相统一、显性教育与隐性教育相统一。第五,大学生网络空间道德教育的路径。一是丰富大学生道德教育内容,开展新时代爱国主义教育、社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育、网络行为规范教育和网络意识形态安全教育。二是创新高校网络空间道德教育方法,提高思政课教师的网络空间道德教育水平,运用现代信息技术打造智慧学习空间,营造风清气正的校园网络文化。三是提高政府网络空间的治理水平,加强网络法律法规建设,提高政府网络治理效能,落实对互联网企业的监管。四是建设良好的社会道德环境,坚持正确的网络舆论导向,提高网民的道德水平,发挥道德模范的榜样示范作用。五是提高大学生自我教育能力,自觉提升媒介素养,发挥朋辈群体的教育功能,自觉遵守网络道德规范。
张凯[10](2019)在《张闻天思想政治教育思想研究》文中研究表明习近平总书记在党的十九大报告中指出:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位”(1)。在新时代我们不仅需要强大的物质基础作为支撑,更需要强大的理论信仰作为精神指引。总书记又强调:“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”(2),这项极端重要工作是在中国特色社会主义的宏大背景下展开的,因而新时代思想政治教育工作的壮大发展不仅需要理论逻辑的论证,更需要历史逻辑的说明,所以思想政治教育的发展无法抛却对思想政治教育发展史的深切关照。可以说从思想政治教育理论的历史流变中能够把握新时代思想政治教育发展的逻辑起点;从共产党思想政治教育史中能够发掘新时代思想政治教育发展的动力之源;从我党老一辈革命家思想政治教育思想中能够探索新时代思想政治教育创新发展的实施路径。基于这样的宏大背景,对中国共产党第一代领导人张闻天同志思想政治教育思想进行研究既具有承继珍贵遗产的本源性意义,又具有引领当前的创生性价值。张闻天思想政治教育思想是他在多年革命生涯中创造性地开展思想政治教育实践活动的产物。其理论是张闻天伟大人格和崇高道德精神的集中体现;是党的组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设的重要组成部分;是从旧中国到新中国这一旷古未有的历史性大变革的浓缩反映,记录着我党的思想政治教育从初步萌芽到渐进发展的曲折过程。因此,以张闻天思想政治教育思想的发展为依据,厘清其理论内涵,既可以发挥党史资政育人的功能,加快解决新时期思想政治教育的实际问题,又可以推动我党思想政治教育的科学化进程,提升我国思想政治教育学科建设水平。论文共分四章。第一章分析了张闻天思想政治教育思想的形成背景。本章对张闻天思想形成的主客观条件以及曲折演变过程进行了追根溯源的剖析,阐述其思想政治教育思想的产生和发展并不是偶然的而是主客观条件共同作用的结果。包括:国内和国际时代的背景,早期中国共产党人对马克思主义的宣传、张闻天优良的个人素质、丰富的实践经验等,这些主客观条件促成了他的理论成就。同时,张闻天的思想政治教育思想经历了萌芽、发展、成熟、深化、再思考的实践过程。第二章阐释了张闻天思想政治教育思想的理论内涵。此章主要探讨了张闻天关于思想政治教育思想的地位、内容、原则、主要方法的思想。在关于思想政治教育地位的思想上,张闻天认为思想政治教育是“思想政治教育是完成一切工作的灵魂”、“马列主义是一切党员和干部的必修课”、“思想改造同组织工作同等重要”。关于思想政治教育内容的思想主要包括思想教育、政治教育、道德教育等。关于思想政治教育原则的思想概括起来主要有坚持党性原则、坚持物质利益原则、坚持实事求是原则等。需要指出的是,张闻天思想政治教育思想的这几条原则不是彼此分离的,而是相互融合交叉在一起的,它们共同构成了张闻天思想政治教育思想的原则体系。关于思想政治教育方法的思想,张闻天主张因时制宜、以理服人、典型示范、实践锻炼等方法,这些方法的相互交叉运用使张闻天的思想政治教育思想极具针对性和有效性。第三章阐明了张闻天思想政治教育思想的主要特色和历史价值。张闻天思想政治教育思想的各部分内容形成了一个不可分割的整体,它们之间紧密联系,环环相扣,承上启下,呈现出人本化、科学化、务实化的特征。张闻天思想政治教育思想具有强大的生命力,不仅丰富了马克思主义中国化的理论成果、促进了党在革命年代中心任务的完成,而且加强了思想政治教育的基础理论建设。第四章论述了张闻天思想政治教育思想的现实价值和启示。虽然在新形势下思想政治教育面临经济全球化、利益多元化、教育复杂化等挑战,但是张闻天思想政治教育思想仍然具有现实意义和借鉴作用。现今思想政治教育要不断总结经验、补齐短板、探索规律,从地位、内容、原则、方法等多维度提升实效性。
二、诲人不倦的互联网(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、诲人不倦的互联网(论文提纲范文)
(1)孔子教育思想在中学思政课教学中的应用研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
引言 |
一、选题背景 |
二、选题意义 |
(一)理论意义 |
(二)实践意义 |
三、国内外研究现状述评 |
(一)国内研究现状 |
(二)国外研究现状 |
四、研究的思路与方法 |
五、研究的创新之处 |
第一章 孔子教育思想的相关概述 |
一、孔子教育思想形成的基础 |
(一)孔子教育思想形成的社会背景 |
(二)孔子教育思想形成的理论渊源 |
二、孔子教育思想的主要内容 |
(一)诗书礼乐的教育文本 |
(二)博大精深的教育内容 |
(三)君子人格的教育目的 |
(四)有教无类的教育对象 |
(五)建国君民的教育作用 |
(六)行之有效的教学方法 |
第二章 孔子教育思想在中学思政课中运用的必要性与可行性 |
一、中学思政课教学突出孔子教育思想的必要性 |
(一)发挥引领作用 |
(二)强化理想信念 |
(三)增强内在认同 |
(四)促进道德实践 |
二、中学思政课教学突出孔子教育思想的可行性 |
(一)“知行合一”的实践性 |
(二)“学以致用”的融贯性 |
(三)“因材施教”的灵活性 |
第三章 孔子教育思想融入中学思政课教学困境及其原因分析 |
一、孔子教育思想融入中学思政课教学的困境 |
(一)部分思政教师未灵活运用教学方法 |
(二)中学思政课教学道德践行不足 |
(三)部分学生价值观认同感不强,理想信念不坚定 |
二、孔子教育思想融入中学思政课教学存在困境的原因 |
(一)中学思政课教学中的国学教育不足 |
(二)中学校园德育文化环境建设存在不足 |
(三)部分思政教师未能充分践行孔子教育思想 |
第四章 孔子教育思想融入中学思政课教学策略探寻 |
一、挖掘孔子教育思想,优化教材体系 |
(一)优化教学目标体系 |
(二)规范教学内容体系 |
二、借助孔子教育思想,强化师资队伍 |
(一)学而不厌、诲人不倦 |
(二)爱护学生、以身作则 |
三、传承孔子教育思想,创新课堂教学 |
(一)德识并重,弘扬时代精神 |
(二)学思并重,培养思维特质 |
(三)灌输与启发并重,培养参与意识 |
四、整合孔子教育思想,丰富课外实践 |
(一)改善课外校园环境 |
(二)优化课外实践活动 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(2)“互联网+”时代思想政治理论课改革与实践(论文提纲范文)
一、“互联网+”时代思想政治理论课的教育变迁 |
(一)教育环境的时空变化 |
(二)教学资源形态的拓展 |
(三)课堂教学结构的转变 |
(四)学习方式的变革 |
(五)教育管理和评价的变革 |
二、“互联网+”时代思想政治理论课改革与实践路径 |
(一)搭建“互联网+”教学资源平台 |
(二)构建“课堂+网络+实践”三位一体的教学体系 |
(三)建构“以解决学生问题为课堂教学 主线” 的数字化课堂教学范式 |
(四)重构“互联网+”时代教师素养结构 |
(五)变革“互联网+”学习方法 |
(六)推行“互联网+”教学管理与评价模式 |
(3)教育部办公厅关于印发《中小学教师培训课程指导标准(师德修养)》等3个文件的通知(论文提纲范文)
中小学教师培训课程指导标准(师德修养) |
第一部分前言 |
一、基本理念 |
(一)价值引领,确保方向 |
(二)遵循规律,知行合一 |
(三)学生为本,立德树人 |
(四)系统设计,分类实施 |
二、设计思路 |
(一)立足时代,政策引领 |
(二)传承文化,内外兼修 |
(三)教师为本,分类实施 |
三、框架内容 |
第二部分培训目标与课程 |
一、理想信念 |
(一)爱国爱党 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
(二)爱岗敬业 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
(三)乐于奉献 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
二、道德情操 |
(一)为人师表 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
(二)团结协作 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
(三)廉洁自律 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
三、扎实学识 |
(一)严谨治学 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
(二)科学施教 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
(三)与时俱进 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
四、仁爱之心 |
(一)以人为本 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
(二)关爱学生 |
1.培训目标 |
2.培训课程 |
(三)公平公正 |
1.?培训目标 |
2.?培训课程 |
第三部分实施建议 |
一、统筹规划师德培训 |
(一)顶层设计师德培训 |
(二)自主开发课程计划 |
二、加强培训师资建设 |
(一)组建师德培训团队 |
(二)师德培训者的素质要求 |
(三)师德培训者的专业培训 |
三、优化培训实施方法 |
(一)提供多样化培训实施方案 |
(二)创新教学设计与学习方式 |
(三)引导教师自主选择课程 |
四、系统建设培训资源 |
(一)充分挖掘各种社会资源 |
(二)充分挖掘各类典型案例 |
(三)充分挖掘信息资源 |
五、创新完善评价机制 |
(一)评价理念的先进性 |
(二)评价方式的科学性 |
(三)评价主体的多元化 |
六、建立健全管理机制 |
(一)明确职责分工 |
(二)形成研修制度 |
(三)强化保障措施 |
中小学教师培训课程指导标准(班级管理) |
第一部分前言 |
一、基本理念 |
(一)师德为先 |
(二)能力为重 |
(三)学生为本 |
(四)实践导向 |
(五)分层培训 |
二、设计思路 |
(一)确定班级管理能力指标和培训目标 |
(二)研发便于班主任自我诊断的“能力诊断级差表” |
1.按“核心能力项”认定并划分班级管理能力水平 |
2.确定二级核心能力项的各自“级差点” |
3.围绕“级差点”描述典型行为表现 |
(三)设置“按需施训”的培训课程 |
三、框架内容 |
第二部分培训目标与内容 |
一、班集体建设 |
(一)思想教育 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(二)日常管理 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(三)环境建设 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(四)班风建设 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
二、班级活动组织 |
(一)班会活动 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(二)团、队活动 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(三)文体活动 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(四)社会实践活动 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
三、学生发展指导 |
(一)理想指导 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(二)学习指导 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(三)生活指导 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(四)生涯指导 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(五)心理指导 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
四、综合素质评价 |
(一)品德发展评价 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(二)学业发展评价 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(三)社会实践评价 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(四)艺术素养评价 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(五)身心健康评价 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(六)劳动素养评价 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
五、沟通与合作 |
(一)师生沟通 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(二)教师间沟通与合作 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(三)家校沟通与合作 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
(四)社区沟通与合作 |
【培训目标】 |
【能力诊断】 |
【培训课程】 |
第三部分实施建议 |
一、明确各方职责分工 |
二、科学制订培训方案 |
三、组建培训师资团队 |
四、开发能力诊断工具 |
五、建设优质课程资源 |
六、强化培训效果评价 |
中小学教师培训课程指导标准(专业发展) |
第一部分前言 |
一、基本理念 |
(一)师德为先 |
(二)能力为重 |
(三)学生为本 |
(四)实践导向 |
(五)分层培训 |
二、设计思路 |
(一)确定教师专业发展能力指标和培训目标 |
(二)开发用于教师自我诊断的“发展水平级差表” |
1.按发展阶段的特征确定各核心能力项不同水平的“级差点” |
2.围绕“级差点”描述处于不同发展水平教师的典型行为表现 |
(三)设计与教师“核心能力项”发展水平相对应的培训课程 |
三、框架内容 |
第二部分培训目标与内容 |
一、专业发展规划 |
(一)专业发展理解 |
【培训目标】 |
【发展水平诊断】 |
【培训课程】 |
(二)专业发展实施 |
【培训目标】 |
【发展水平诊断】 |
【培训课程】 |
(三)专业发展评价 |
【培训目标】 |
【发展水平诊断】 |
【培训课程】 |
二、专业知识学习 |
(一)教育知识运用 |
【培训目标】 |
【发展水平诊断】 |
【培训课程】 |
(二)文化知识学习 |
【培训目标】 |
【发展水平诊断】 |
【培训课程】 |
(三)信息素养提升 |
【培训目标】 |
【发展水平诊断】 |
【培训课程】 |
三、专业实践研修 |
(一)自主专业反思 |
【培训目标】 |
【发展水平诊断】 |
【培训课程】 |
(二)同伴合作发展 |
【培训目标】 |
【发展水平诊断】 |
【培训课程】 |
(三)集中专题研习 |
【培训目标】 |
【发展水平诊断】 |
【培训课程】 |
第三部分实施建议 |
一、明确各方职责分工 |
二、科学制订培训方案 |
三、组建培训师资团队 |
四、开发能力诊断工具 |
五、建设优质课程资源 |
六、强化培训效果评价 |
(4)习近平关于师德建设论述研究(论文提纲范文)
创新点摘要 |
摘要 |
ABSTRACT |
第1章 绪论 |
1.1 研究背景和意义 |
1.1.1 研究背景 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 国内外相关研究现状及进展 |
1.2.1 国内研究综述 |
1.2.2 国外研究综述 |
1.3 研究框架与研究方法 |
1.3.1 研究框架 |
1.3.2 研究方法 |
1.4 本章小结 |
第2章 习近平关于师德建设论述的历史背景与理论基础 |
2.1 习近平关于师德建设论述的历史背景 |
2.1.1 世界交往环境对师德提出新的挑战 |
2.1.2 建设教育强国对师德提出新的亟需 |
2.1.3 教师队伍建设对师德提出新的要求 |
2.2 习近平关于师德建设论述的理论基础 |
2.2.1 马克思恩格斯关于师德建设的相关论述 |
2.2.2 列宁关于师德建设的相关论述 |
2.2.3 中国共产党主要领导关于师德建设的相关论述 |
2.2.4 传统文化中关于师德建设的历史积淀 |
2.3 习近平关于师德建设论述的发展过程 |
2.3.1 习近平关于师德建设论述的萌芽期(1982-2012年) |
2.3.2 习近平关于师德建设论述的发展期(2012-2017年) |
2.3.3 习近平关于师德建设论述的成熟期(2017-今) |
2.4 本章小结 |
第3章 习近平关于师德建设论述的主要内容 |
3.1 习近平对新时代师德的内涵界定 |
3.1.1 高尚师德体现在坚定理想信念和提高政治站位 |
3.1.2 高尚师德体现在恪守道德规范和涵养高尚人格 |
3.1.3 高尚师德体现在增强学识素养和不断守正创新 |
3.1.4 高尚师德体现在心怀宽仁慈爱和践行敬业奉献 |
3.2 习近平关于师德建设的五个抓手 |
3.2.1 掌握意识形态话语 |
3.2.2 加强党的全面领导 |
3.2.3 完善“引培考”机制 |
3.2.4 营造尊师重教氛围 |
3.2.5 发挥教师主观能动 |
3.3 本章小结 |
第4章 习近平关于师德建设论述的理论特征 |
4.1 突出立德树人体现人本思维 |
4.1.1 将教师和学生作为师德建设的双主体 |
4.1.2 将满足师生需要作为师德建设的目标 |
4.1.3 将优秀教师和人民的满意度作为推力 |
4.2 锻造师德师风体现战略思维 |
4.2.1 教师理想信念教育上强调政治战略 |
4.2.2 教师师德师风锻造上体现目标战略 |
4.2.3 教师师德师风培养上立足知行战略 |
4.3 划定师德红线体现底线思维 |
4.3.1 将师德师风作为评价教师的底线 |
4.3.2 将立德树人作为检验教学的底线 |
4.4 深化协同育人体现系统思维 |
4.4.1 定义新时代的“四有”好老师体现整体性 |
4.4.2 构建学校各部门教育共同体体现协同性 |
4.4.3 营造尊师重教良好氛围体现建设开放性 |
4.5 本章小结 |
第5章 习近平关于师德建设的继承与发展 |
5.1 在师德建设初心上的继承与发展 |
5.1.1 在师德建设初心上的继承 |
5.1.2 在师德建设初心上的发展 |
5.2 在师德建设内容上的继承与发展 |
5.2.1 在师德建设内容上的继承 |
5.2.2 在师德建设内容上的发展 |
5.3 在师德建设路径上的继承与发展 |
5.3.1 在师德建设路径上的继承 |
5.3.2 在师德建设路径上的发展 |
5.4 本章小结 |
第6章 习近平关于师德建设论述的时代价值 |
6.1 习近平关于师德建设论述的理论价值 |
6.1.1 推进了马克思主义教育思想中国化 |
6.1.2 实现中国共产党师德建设理论升华 |
6.2 习近平关于师德建设论述的实践意义 |
6.2.1 领导师德建设进入新发展阶段 |
6.2.2 深化师德建设体制机制的改革 |
6.2.3 丰富师德建设的有效工作方法 |
6.3 本章小结 |
结论 |
参考文献 |
作者简历及攻读博士学位期间的科研成果 |
致谢 |
(5)徐州市“阳光扶贫”监管系统应用效果研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 导论 |
1.1 研究背景、目的和意义 |
1.1.1 研究的背景 |
1.1.2 研究的目的 |
1.1.3 研究的意义 |
1.2 国内外研究概况 |
1.2.1 国内研究概况 |
1.2.2 国外研究概况 |
1.2.3 文献综述 |
1.3 研究思路及研究方法 |
1.3.1 研究思路 |
1.3.2 研究方法 |
1.4 研究的创新点 |
第二章 徐州市“阳光扶贫”监管系统概况 |
2.1 基本目标 |
2.2 主要构架 |
2.3 运行机制 |
第三章 徐州市“阳光扶贫”监管系统应用成效 |
3.1 优化整合扶贫资源 |
3.2 精准预警存疑帮扶对象 |
3.3 动态化监管可溯源 |
3.4 全程纪录帮扶轨迹 |
3.5 遏制扶贫领域贪腐问题 |
第四章 徐州市“阳光扶贫”监管系统应用存在问题 |
4.1 农户家庭收入难以精准核算 |
4.2 临界边缘户不易甄别 |
4.3 行业部门信息壁垒依然存在 |
4.4 催生扶贫领域“数据灾难” |
4.5 个人隐私与信息安全遭受威胁 |
4.6 结对帮扶沦为留痕形式主义 |
4.7 基层干部压力倍增 |
4.8 引发扶贫业绩主义 |
第五章 提升系统应用效果的对策及建议 |
5.1 完善精准识别标准 |
5.2 保障个人信息安全 |
5.3 强化扶贫队伍建设 |
5.4 优化脱贫评价体系 |
5.5 拓宽系统监测范围 |
小结 |
参考文献 |
致谢 |
作者简介 |
(6)统编本初中语文教材所涉成语教学策略(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
引言和文献综述 |
第一章 成语、成语习得与成语教学 |
第一节 成语:汉语精炼史的活化石 |
第二节 成语的语言价值与文化价值分析 |
一、成语的语言价值分析 |
二、成语的文化价值分析 |
第三节 成语习得:反复学习与熟练使用 |
第四节 成语教学:教会学生学习与使用 |
第二章 统编本初中语文教材所涉成语构成分析 |
第一节 统编本初中语文教材中的课文所涉成语构成梳理 |
一、初中语文课文选文系统中的成语分布 |
二、初中语文课文编辑系统中的成语分布 |
三、初中语文课文辅助系统中的成语分布 |
四、初中语文课文练习系统中的成语分布 |
第二节 初中生应该掌握成语的量化分析 |
一、统编本初中语文教材所涉成语的词汇量统计 |
二、初中生应该掌握成语的量化分析 |
第三章 初中生对初中语文教材所涉成语的习得情况分析 |
第一节 初中生对初中语文教材所涉成语的习得情况测试 |
一、测试的实施 |
二、测试的结果 |
第二节 初中生对初中语文教材所涉成语的习得情况分析 |
一、对有的成语既耳熟能详又驾轻就熟 |
二、对有的成语既望文生义又乱点鸳鸯 |
三、对有的成语虽熟视无睹却一知半解 |
四、对有的成语虽脱口而出却南辕北辙 |
第三节 统编本初中语文教材所涉成语归纳 |
一、学生既耳熟能详又驾轻就熟的成语 |
二、学生既望文生义又乱点鸳鸯的成语 |
三、学生虽熟视无睹却一知半解的成语 |
四、学生虽脱口而出却南辕北辙的成语 |
第四章 统编本初中语文教材所涉成语教学策略 |
第一节 初中语文教材所涉成语的“随文教学策略” |
一、成语激趣导入,激发学习兴趣 |
二、勾连成语互动,创造审美氛围 |
三、运用成语表达,鼓励学生创造 |
第二节 初中语文教材所涉成语的“考据教学策略” |
一、大胆质疑,小心求证 |
二、唤醒生活,活学活用 |
第三节 初中语文教材所涉成语的“归类教学策略” |
一、归类明语义 |
二、归类助积累 |
三、归类促联想 |
第四节 初中语文教材所涉成语的“纠错教学策略” |
一、示错式纠错 |
二、活动式纠错 |
结论 |
参考文献 |
附录 |
附录Ⅰ 统编本初中语文教材成语汇总(793个) |
附录Ⅱ 成语测试题 |
致谢 |
(7)统编版义务教育语文教科书教师形象研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
(一)选题缘由 |
(二)研究目的与意义 |
(三)研究综述 |
(四)核心概念界定 |
(五)理论基础 |
(六)研究思路与方法 |
一、教科书中教师形象的分析框架 |
(一)分析框架 |
(二)分析技术 |
二、统编版义务教育语文教科书中教师人物统计 |
(一)统编版义务教育语文教科书中教师形象的篇目 |
(二)统编版义务教育语文教科书中教师人物统计 |
三、统编版义务教育语文教科书教师的外在形象 |
(一)着装形象 |
(二)语言形象 |
(三)表情形象 |
四、统编版义务教育语文教科书教师的内在形象 |
(一)基础形象 |
(二)核心形象 |
(三)根本形象 |
(四)关键形象 |
五、统编版义务教育语文教科书教师形象的特点 |
(一)理想化 |
(二)多元化 |
(三)思想性 |
(四)生活化 |
六、统编版义务教育语文教科书教师形象的理论分析 |
(一)社会学视角 |
(二)文化学视角 |
(三)传播学视角 |
七、研究结论与建议 |
(一)研究结论 |
(二)研究建议 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
硕士期间发表论文及科研情况 |
(8)城镇化进程中的农村学校衰落研究 ——以山西省临县Y初中为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
1 绪论 |
1.1 研究问题与研究意义 |
1.1.1 研究问题 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 国内外文献综述 |
1.2.1 城镇化的研究 |
1.2.2 农村学校衰落表现的研究 |
1.2.3 农村学校衰落原因的研究 |
1.2.4 解决农村学校衰落的策略的研究 |
1.3 研究思路与方法 |
1.3.1 研究思路 |
1.3.2 研究方法 |
1.4 核心概念界定 |
1.4.1 农村 |
1.4.2 城镇化 |
1.4.3 学校衰落 |
2 城镇化进程中Y初中发展的现状分析 |
2.1 临县Q镇前Q村概况 |
2.1.1 区域概况 |
2.1.2 发展概况 |
2.2 Y初中的发展历程 |
2.2.1 概况 |
2.2.2 初建 |
2.2.3 繁荣 |
2.2.4 衰落 |
3 Y初中的衰落表现 |
3.1 生源流失严重 |
3.2 教师队伍质量下降 |
3.2.1 教师素质低 |
3.2.2 教师工资待遇和福利保障差 |
3.3 学生生活条件保障较差 |
3.3.1 住宿条件差 |
3.3.2 餐饮质量差 |
4 农村学校衰落的原因 |
4.1 人口向城镇的流动与聚集 |
4.2 城镇化对农村学校的负面效应 |
4.3 城乡教师机会成本的悬殊 |
4.3.1 收入少 |
4.3.2 视野格局受限 |
4.3.3 工作氛围差 |
4.4 农民对优质教育的渴求 |
4.5 农村家庭文化素养缺失 |
4.5.1 落后的生育观:“多子多福”与重男轻女 |
4.5.2 家中无书:家庭文化教育氛围缺乏 |
4.5.3 超然的态度:家长的默许与纵容 |
4.6 管理的漏洞 |
4.6.1 领导效能低下 |
4.6.2 农村教师教育观念滞后 |
4.6.3 农村教师职业身份认同弱化 |
4.6.4 学生不被尊重和重视 |
5 重振农村学校的策略建议 |
5.1 外力支持 |
5.1.1 提高农村教师待遇 |
5.1.2 重视教师招聘 |
5.1.3 加强校长管理,提升校长领导效能 |
5.1.4 推进中考改革,加强美育教育 |
5.2 转变教育发展思想,树立内生发展理念 |
5.2.1 充分发挥小班化教学的优势,构建教学特色 |
5.2.2 开辟空余教室新用途,实现资源的有效利用 |
5.2.3 振兴小微学校 |
5.2.4 激发农村教师内生发展动力,加强农村教师队伍建设 |
5.2.5 校长领导策略要以师生为本 |
5.2.6 大力推进教育信息化 |
5.2.7 重振农村学校教师文化 |
5.2.8 立德树人,五育并举,阅读滋养 |
5.2.9 创建学习型农民家庭,建立家校共育模式 |
5.2.10 提高服务意识,规范后勤管理 |
6 结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(9)大学生网络空间道德教育研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第1章 绪论 |
1.1 选题背景及意义 |
1.1.1 选题背景 |
1.1.2 选题意义 |
1.2 研究现状 |
1.2.1 国外研究现状 |
1.2.2 国内研究现状 |
1.3 研究方法 |
1.3.1 阶级分析法 |
1.3.2 多学科分析法 |
1.3.3 实证分析法 |
1.4 创新之处 |
第2章 大学生网络空间道德教育的基本概念及理论分析 |
2.1 网络空间的基本概念 |
2.1.1 “网络空间” |
2.1.2 网络空间的特征 |
2.2 道德教育的基本概念 |
2.2.1 道德及道德的形成 |
2.2.2 道德教育 |
2.2.3 网络空间道德教育 |
2.2.4 大学生网络空间道德教育 |
2.3 大学生网络空间道德教育的特征 |
2.3.1 教育主客体的交互性 |
2.3.2 教育内容的开放性 |
2.3.3 教育场域的跨地域性 |
2.3.4 教育方式的虚拟性与现实性 |
2.4 大学生网络空间道德教育的意义 |
2.4.1 拓展思想政治教育的研究领域 |
2.4.2 促进大学生的自由全面发展 |
2.4.3 引导大学生在网络空间中自觉践行社会主义核心价值观 |
第3章 大学生网络空间道德教育的理论基础与思想借鉴 |
3.1 马克思主义经典作家关于道德的思想 |
3.1.1 道德是人类社会特有的意识 |
3.1.2 道德是社会经济发展的产物 |
3.1.3 实践是道德形成的前提 |
3.1.4 倡导共产主义道德 |
3.2 中华优秀传统文化中关于道德教育的思想 |
3.2.1 仁者安仁 |
3.2.2 尊道贵德 |
3.2.3 扩充四端 |
3.2.4 化性起伪 |
3.3 西方思想中关于道德教育的思想 |
3.3.1 道德选择理论 |
3.3.2 道德教育社会化理论 |
3.3.3 道德认知发展阶段理论 |
第4章 大学生网络空间道德现状分析 |
4.1 绝大多数大学生具有良好的道德品质 |
4.1.1 具有深厚的爱国主义情怀 |
4.1.2 遵守网络道德规范 |
4.1.3 大力弘扬集体主义价值观 |
4.1.4 积极投身网络公益事业 |
4.2 部分大学生存在网络空间道德失范现象 |
4.2.1 网络社会责任感缺失 |
4.2.2 泛娱乐主义盛行 |
4.2.3 散布网络负面舆论 |
4.2.4 网络诚信意识缺失 |
4.3 大学生网络空间道德失范现象的原因 |
4.3.1 高校网络道德教育缺乏针对性 |
4.3.2 网络法律法规建设相对滞后 |
4.3.3 现实社会中存在道德失范现象 |
4.3.4 大学生道德认知与道德行为相脱节 |
第5章 大学生网络空间道德教育的指导思想、目标及原则 |
5.1 以习近平关于道德教育和网络建设的重要论述为指导思想 |
5.1.1 “明大德守公德严私德” |
5.1.2 “青少年要锤炼品德修为” |
5.1.3 “营造风清气正的网络空间” |
5.1.4 “建设网络强国” |
5.2 大学生网络空间道德教育的目标 |
5.2.1 坚定理想信念 |
5.2.2 弘扬社会主义道德 |
5.2.3 促进大学生德智体美劳全面发展 |
5.2.4 培养担当民族复兴大任的时代新人 |
5.3 大学生网络空间道德教育的原则 |
5.3.1 政治性与生活化相统一 |
5.3.2 主导性与主体性相统一 |
5.3.3 虚拟性与现实性相统一 |
5.3.4 显性教育与隐性教育相统一 |
第6章 大学生网络空间道德教育的路径 |
6.1 丰富大学生网络空间道德教育内容 |
6.1.1 新时代爱国主义教育 |
6.1.2 社会主义核心价值观教育 |
6.1.3 中华优秀传统文化教育 |
6.1.4 网络行为规范教育 |
6.1.5 网络意识形态安全教育 |
6.2 创新大学生网络空间道德教育方法 |
6.2.1 提高思政课教师的网络空间道德教育水平 |
6.2.2 运用现代信息技术打造智慧学习空间 |
6.2.3 营造风清气正的校园网络文化 |
6.3 提高政府网络空间的治理水平 |
6.3.1 加强网络法律法规建设 |
6.3.2 提高政府网络治理效能 |
6.3.3 落实对互联网企业的监管 |
6.4 建设良好的社会道德环境 |
6.4.1 坚持正确的网络舆论导向 |
6.4.2 提高网民的道德水平 |
6.4.3 发挥道德模范的榜样示范作用 |
6.5 提高大学生的自我教育能力 |
6.5.1 自觉提升媒介素养 |
6.5.2 发挥朋辈群体的教育功能 |
6.5.3 自觉遵守网络道德规范 |
结束语 |
附录 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
(10)张闻天思想政治教育思想研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
引言 |
一、研究背景 |
二、研究现状 |
(一)关于博士论文选题的梳理 |
(二)关于文献着作类的梳理 |
(三)关于期刊论文的梳理 |
三、研究意义 |
四、研究方法 |
第一章 张闻天思想政治教育思想形成的社会历史条件和演进历程 |
一、张闻天思想政治教育思想形成的社会历史条件 |
(一)时代背景:社会大变革 |
(二)理论资源:传统文化的优秀思想、外来文化和马克思主义 |
(三)实践基础:中国革命和建设的伟大实践 |
(四)个人因素:理论修养和个性品质 |
二、张闻天思想政治教育思想的演进历程 |
(一)张闻天的思想政治教育思想的萌动与曲折演进 |
(二)张闻天思想政治教育思想的形成和发展 |
第二章 张闻天思想政治教育思想的理论阐释 |
一、张闻天关于思想政治教育地位和作用的思想 |
(一)“思想政治教育是完成一切工作的灵魂” |
(二)“马列主义是一切党员和干部的必修课” |
(三)“思想改造同组织工作同等重要” |
二、张闻天关于思想政治教育内容的思想 |
(一)思想教育 |
(二)政治教育 |
(三)作风教育 |
(四)理想信念教育 |
三、张闻天关于思想政治教育原则的思想 |
(一)以马列主义为指导,坚持党性原则 |
(二)从群众的利益出发,坚持物质利益原则 |
(三)提倡朴素切实的作风,坚持实事求是原则 |
(四)高度重视理论宣传,坚持理论掌握群众的原则 |
四、张闻天关于思想政治教育方法的思想 |
(一)反对“党八股”,主张因地、因时制宜的方法 |
(二)反对命令主义,主张说服群众、以理服人的方法 |
(三)反对千篇一律,主张树立榜样、典型示范的方法 |
(四)反对“填鸭式”灌输,主张结合实践锻炼的方法 |
第三章 张闻天思想政治教育思想的主要特色和历史价值 |
一、张闻天思想政治教育思想的主要特色 |
(一)全面化的思想政治教育 |
(二)持续化的思想政治教育 |
(三)人本化的思想政治教育 |
(四)科学化的思想政治教育 |
(五)人格化的思想政治教育 |
(六)务实化的思想政治教育 |
二、张闻天思想政治教育思想的历史价值 |
(一)推动马克思主义理论的发展 |
(二)增强党组织的凝聚力 |
(三)促进党的中心任务的完成 |
(四)深化思想政治教育的理论基础 |
第四章 张闻天思想政治教育思想的现实价值和启示 |
一、当今思想政治教育面临的新挑战 |
(一)经济全球化导致复杂情形 |
(二)利益多元化导致复杂情形 |
(三)教育社会性导致复杂情形 |
二、启示之一:着力提升思想政治教育的实效性 |
(一)在地位上充分重视思想政治教育的价值 |
(二)在内容上以党的中心任务为核心 |
(三)在原则上坚持服从大局与服务大局展开工作 |
(四)在方法上创新思想理论教育方式 |
三、启示之二:着力把握思想政治教育的规律性 |
(一)思想政治教育思想要坚持继承性与时代性的统一 |
(二)思想政治教育学科要坚持系统性与专业性的统一 |
(三)思想政治教育工作要坚持理论性与实践性相统一 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
特载1:邓小平在张闻天同志追悼会上致的悼词 |
特载2:江泽民在纪念张闻天同志诞辰一百周年座谈会上的讲话 |
附录3:张闻天思想政治教育实践大事年表 |
致谢 |
在学期间公开发表论文及着作情况 |
四、诲人不倦的互联网(论文参考文献)
- [1]孔子教育思想在中学思政课教学中的应用研究[D]. 杨嘉欣. 信阳师范学院, 2021(09)
- [2]“互联网+”时代思想政治理论课改革与实践[J]. 尹娟. 教育观察, 2021(01)
- [3]教育部办公厅关于印发《中小学教师培训课程指导标准(师德修养)》等3个文件的通知[J]. 教育部办公厅. 中华人民共和国教育部公报, 2020(09)
- [4]习近平关于师德建设论述研究[D]. 秦苗苗. 大连海事大学, 2020(01)
- [5]徐州市“阳光扶贫”监管系统应用效果研究[D]. 马明睿. 西北农林科技大学, 2020(04)
- [6]统编本初中语文教材所涉成语教学策略[D]. 严晓慧. 湖南师范大学, 2020(01)
- [7]统编版义务教育语文教科书教师形象研究[D]. 宋炳南. 西南大学, 2020(06)
- [8]城镇化进程中的农村学校衰落研究 ——以山西省临县Y初中为例[D]. 贺利芳. 四川师范大学, 2020(08)
- [9]大学生网络空间道德教育研究[D]. 孟佳琳. 辽宁大学, 2020(01)
- [10]张闻天思想政治教育思想研究[D]. 张凯. 东北师范大学, 2019(04)