导读:本文包含了秩序自由主义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:世界秩序,冷战结束,大变局
秩序自由主义论文文献综述
张蕴岭[1]（2019）在《自由主义世界秩序终结了吗》一文中研究指出最近,俄罗斯前驻英国大使雅科文科在《俄罗斯报》发表一篇文章,题目是"自由主义世界秩序终结"。他的主要观点是,美国式自由主义世界秩序终结,原因是美式自由主义导致民众与精英对立,民众对政府的政策缺乏信任度,作为支撑自由主义秩序的中产阶级基础遭到破坏,社会矛盾加剧,民主的根基遭到毁坏,以规则为基础的世界秩序与现实经济社会文化之间发生多样性冲突。说到"终结",我们可以马上联想到美国学者福山在冷战结束后提出的"历史的终结"。他认为,未来世界只有一种自由民主的制度,然而后来实际的发展与他的论断大相径庭,他本人承认,所做的论断错了。如今,雅科文科提出西(本文来源于《世界知识》期刊2019年18期）
张青仁[2]（2019）在《新自由主义秩序下墨西哥土着居民的发展困境评析——以索盖人抗争格里哈尔瓦河水电开发事件为例》一文中研究指出从20世纪60年代起,墨西哥政府先后在土着居民索盖人(Zoque)聚居的格里哈尔瓦河流域修建了叁座水电站。国家社团主义(Corporativismo de Estado)政策影响下的索盖人失去了水电站开发中的主体性,放弃了对自身权利的诉求。水电站运营后,索盖人遭遇洪灾、水土流失和生物多样性破坏等一系列问题,民族"美好生活"的文化之根亦遭到摧毁。20世纪80年代中后期,索盖人向各级政府和国家电力局反映水电站带来的环境问题,致力于推进新自由主义改革的墨西哥政府采取了消极回应的态度。在民族生存环境问题没有得到解决的情况下,联邦政府又于2014年启动了奇克森第二水电站项目,激起索盖人的持续抗争。联邦政府不仅没有回应索盖人的诉求,甚至不惜动用国家机器强制推进项目。索盖人的遭遇反映出20世纪80年代后墨西哥政府实施的新自由主义政策的实质。这一政策是在国家权力的干预下,在自由化与市场化的名义下,以牺牲少数民族与社会大众的利益为代价,实现资本向执政阶层和商业精英的集中与垄断的过程。这一建立在威权主义之上的新自由主义政策违背了公平、正义等多民族共同发展的前提,构成了民族运动新的政治经济基础。(本文来源于《世界民族》期刊2019年04期）
刘牧,孙艳伟[3]（2019）在《自然秩序的神话:对经济自由主义市场观的反思》一文中研究指出经济自由主义者认为自由市场是一种自然秩序,具有客观性和必然性,只要不被人为的干预所破坏将自然而然地发展起来。这种自然秩序观为经济自由主义者反对国家的政策主张提供了强大支持。它认为市场与非市场之间有一条自然的边界,奥地利学派经济学家罗斯巴德即持有这一观点。但对其观点剖析发现,这条边界并非自然的,而是由特定的价值观塑造的,随着价值观的演变,市场会被重新构造,不存在客观的市场模式。很多针对自由市场的干预,其实是变化中的主流价值观对市场的重构,不应盲目反对。(本文来源于《社会科学研究》期刊2019年04期）
王彦志[4]（2018）在《内嵌自由主义的衰落、复兴与再生——理解晚近国际经济法律秩序的变迁》一文中研究指出"二战"后建立的内嵌自由主义国际经济法律秩序在1970年代陷入了困境,随后兴起的新自由主义进一步侵蚀了内嵌自由主义。晚近新自由主义危机和西方民粹主义兴起的深层根源在于国际市场开放与国内社会稳定之间的严重失衡。国际经济法律秩序的未来出路在于重建内嵌自由主义。然而,在新的深度一体化的全球政治经济语境中,仅仅复兴国际市场开放与国内社会稳定之间的传统内嵌自由主义妥协是不够的,还需要进一步再生内嵌自由主义,将自由开放的国际经济法律秩序进一步内嵌于国际合作规制、跨国私人规制和传统道德信仰,这就是多重内嵌的古典自由主义与古典保守主义相得益彰的国际经济法律秩序。(本文来源于《国际关系与国际法学刊》期刊2018年00期）
刘佳[5]（2019）在《国际秩序的自由主义话语建构》一文中研究指出自由主义通常被看做是一种“思想史”或是“观念史”,其实任何一种思想都经过语言论述、思考、转化为行动的过程,所以说自由主义也可以说是一种话语,是一种渊源流长的话语历史。自由主义话语建构了我们认识世界、了解世界的方式,我们是在话语的思维体系中来把握世界的。本文是以话语分析的视角探讨自由主义话语是如何建构国际秩序的,重点关注话语的社会权力与意义建构两方面的作用。本文主要分为叁个部分,第一部分,探讨国际秩序的自由主义的根基,追溯当代国际秩序的最初思想起源。这套国内社会是政治秩序社会,国际社会是无政府社会的二分法最早起源于自由主义的鼻祖霍布斯,国际秩序的法权结构是伴随着西方社会争夺土地财产的暴力驯化进行的合理性行为的思想包装,国际秩序经过康德的绝对理性的道德哲学、边沁的功利主义等自由主义话语将国际社会的统治属性掩盖起来。我们试图重新将政治、等级、统治的概念重新带回到国际社会,自由主义的理性选择范式就是在“他治”的背景下成长起来,“他治”是一种背景性的条件,“他治”的关系是指施动者认为自己和其他人一样行事,是处于平等的地位,以此为基础思考自己的行动。国际“政治社会”中的施动者是自治的,他们的权利与义务是对等的,掩盖了永恒的不对等以及与背后的财产问题。第二部分,探讨在国际秩序中,自由主义的话语霸权是如何建立的。自由主义话语建构下的国际秩序只是强调了规范、规则的合理性,却忽视了规范建构过程中的认同、利益的分配,以及外交的目标等等。国际规范在自由主义的话语的叙述过程之中,经过身份政治和规范的社会化两大步骤之后,规范不断经过行为体的内化和认同,才具有了合法性。国际社会的权力形态也伴随着人类文明的演进,从强制型权力转变为机构性权力、规范性权力,国际社会的统治日益以一种微观的、复杂的“规训型”权力的形态出现。总之,国际社会的统治的实质没有改变,变化的只是统治的手段。第叁部分,探讨国际秩序与正义之间的关系,以及现存的自由国际秩序未来的发展方向。全球化时代之后,呼吁世界秩序的呼声越来越高。世界上的人民,不论民族国家、贫穷、富有,都享有同等的权利,都应该在全球的经济、政治、文化事业中被平等地对待,都应该公正地享有全球利益分配。后现代性下的美国仍然固守传统的正义准则,并且一直以自我的视角思考国际社会问题,美国的帝国政策以及抛弃自由国际秩序的行动,是美国作为世界霸权的治理危机,国际秩序的未来仍然要以合作的普遍性与规范社会化为标准,大国政治回归到国际规范之中,并以人为中心作为国际秩序的评判标准,全球正义、国际和平与繁荣才有可能实现。(本文来源于《上海师范大学》期刊2019-05-01）
约瑟夫·奈,崔志楠[6]（2018）在《美国的领导力及自由主义国际秩序的未来》一文中研究指出第二次世界大战以来,美国在全球政治中拥有前所未有的权力,有些人把这种权力称为美国的"霸权"。不过,一些分析家认为,美国主导的自由主义秩序可能将走向终结。目前,世界政治中两个重大的权力转移:一是权力从西方国家转移到东方国家,表现为以中国、印度为代表的亚洲经济体迅速崛起;二是权力从国家到非国家行为体的扩散,这主要得益于以互联网兴起为代表的信息技术的快速变革。这对美国权力所维系的自由主义秩序提出了挑战。然而,与中国崛起构成的威胁相比,对这种领导作用的更大威胁可能来自美国国内的民粹主义政治。今天,美国的优势有些不如当年,而世界则变得更加复杂,至关重要的事情仍将是美国与他国合作来提供全球公共产品。(本文来源于《全球秩序》期刊2018年01期）
阿米塔夫·阿查亚,崔志楠[7]（2018）在《中国与自由主义国际秩序的危机》一文中研究指出尽管许多自由主义秩序的拥护者迟迟不愿意承认,国际秩序的危机和衰落却早有先兆。自由主义霸权之后出现的世界秩序既非单极也非多极,而是一个复合世界。就中国而言,自由主义秩序的危机及复合世界的出现为中国提供了一个在国际事务中提高自身领导力的机会,也促使中国在重塑全球和地区治理中发挥更加积极的作用。此外,自由主义秩序的衰落为中国提供了深化与新兴国家和发展中国家关系的机会,它们正寄希望于减少对西方的依赖。虽然存在机遇,当前世界政治中存在不确定性和复杂性也给中国带来了新的风险和挑战。(本文来源于《全球秩序》期刊2018年01期）
石高宏,李梦园,冯喆[8]（2018）在《从资本体制变迁规律看新自由主义危机与世界经济秩序变革》一文中研究指出自20世纪80年代起,西方发达国家发生了从垄断资本积累体制到新自由主义全球化资本积累体制的重大变革,新体制使西方发达国家乃至全世界经济陷入严重衰退。文章认为,根据以马克思资本增殖法则为主导的资本主义体制变迁内在规律,资本增殖条件改善驱动的生产扩张和技术变革最终会导致资本增殖条件的恶化并引发资本主义经济危机。文章最后指出,危机后的世界经济秩序将给发展中国家带来新的机遇与挑战,中国将在这场变革中起到带头与示范的作用,引领世界经济新秩序的创新与发展。(本文来源于《改革与战略》期刊2018年02期）
约瑟夫·奈,崔志楠[9]（2017）在《美国的领导力及自由主义国际秩序的未来》一文中研究指出创建秩序及生产全球公共产品是国际关系中的重大问题之一。用马丁·沃尔夫(Martin Wolf)的话来说,今天"我们正处在一个历史时期的终点,那个时期在经济上表现为西方领导下的全球化;在地缘政治上表现为后冷战时期美国领导全球秩序的‘单极时刻’。问题是:接下来第二次世界大战之后的世界会向何处去?是将进入一个类似于20世纪上半叶那种去全球化并充满冲突的时代,还是进入一个由非西方大国(特别是中国和印度)在维护全球秩序方面发挥更大作用的新时代"?~1(本文来源于《中国国际战略评论2017》期刊2017-10-01）
阿米塔夫·阿查亚,崔志楠[10]（2017）在《中国与自由主义国际秩序的危机》一文中研究指出唐纳德·特朗普只是美国领导的现行国际秩序发生危机的结果,而不是导致危机的原因。国际秩序的危机和衰落已早有先兆,虽然许多自由主义秩序的拥趸迟迟不愿意承认。在2014年出版的《美国世界秩序的终结》一书中,我已经指出由美国主导的世界秩序——常被冠名为自由主义的世界秩序或自由主义的霸权秩序——正在走向终结。1这与美国自身是否衰落并无多大关联。有关美国是否(本文来源于《中国国际战略评论2017》期刊2017-10-01）
秩序自由主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从20世纪60年代起,墨西哥政府先后在土着居民索盖人(Zoque)聚居的格里哈尔瓦河流域修建了叁座水电站。国家社团主义(Corporativismo de Estado)政策影响下的索盖人失去了水电站开发中的主体性,放弃了对自身权利的诉求。水电站运营后,索盖人遭遇洪灾、水土流失和生物多样性破坏等一系列问题,民族"美好生活"的文化之根亦遭到摧毁。20世纪80年代中后期,索盖人向各级政府和国家电力局反映水电站带来的环境问题,致力于推进新自由主义改革的墨西哥政府采取了消极回应的态度。在民族生存环境问题没有得到解决的情况下,联邦政府又于2014年启动了奇克森第二水电站项目,激起索盖人的持续抗争。联邦政府不仅没有回应索盖人的诉求,甚至不惜动用国家机器强制推进项目。索盖人的遭遇反映出20世纪80年代后墨西哥政府实施的新自由主义政策的实质。这一政策是在国家权力的干预下,在自由化与市场化的名义下,以牺牲少数民族与社会大众的利益为代价,实现资本向执政阶层和商业精英的集中与垄断的过程。这一建立在威权主义之上的新自由主义政策违背了公平、正义等多民族共同发展的前提,构成了民族运动新的政治经济基础。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
秩序自由主义论文参考文献
[1].张蕴岭.自由主义世界秩序终结了吗[J].世界知识.2019
[2].张青仁.新自由主义秩序下墨西哥土着居民的发展困境评析——以索盖人抗争格里哈尔瓦河水电开发事件为例[J].世界民族.2019
[3].刘牧,孙艳伟.自然秩序的神话:对经济自由主义市场观的反思[J].社会科学研究.2019
[4].王彦志.内嵌自由主义的衰落、复兴与再生——理解晚近国际经济法律秩序的变迁[J].国际关系与国际法学刊.2018
[5].刘佳.国际秩序的自由主义话语建构[D].上海师范大学.2019
[6].约瑟夫·奈,崔志楠.美国的领导力及自由主义国际秩序的未来[J].全球秩序.2018
[7].阿米塔夫·阿查亚,崔志楠.中国与自由主义国际秩序的危机[J].全球秩序.2018
[8].石高宏,李梦园,冯喆.从资本体制变迁规律看新自由主义危机与世界经济秩序变革[J].改革与战略.2018
[9].约瑟夫·奈,崔志楠.美国的领导力及自由主义国际秩序的未来[C].中国国际战略评论2017.2017
[10].阿米塔夫·阿查亚,崔志楠.中国与自由主义国际秩序的危机[C].中国国际战略评论2017.2017