导读:本文包含了古典十二音乐论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:冬不拉,民间艺人,哈萨克族,哈萨克汗国
古典十二音乐论文文献综述
古丽娜尔·强巴依娃,节肯·哈吾提[1]（2015）在《六十二阔恩尔 哈萨克族民间古典音乐的精华》一文中研究指出哈萨克族是一个爱好音乐和诗歌的民族,祖先们留下了丰厚的文化遗产,尤其是六十二阔恩尔。千百年前,一代又一代艺人用手中的冬不拉弹唱着草原、马、天鹅、故乡、亲情……它是音乐,也是哈萨克族人民的精神所在。传承久远的草原旋律"六十二"和"阔恩尔"是中国哈萨克人心目中两个神圣的词汇。哈萨克人认为,每个人的身上都有六十二根血脉,正是这些血脉终日不停地运动,才给人体带来了旺盛的生命力。"六十二"在哈萨克人的生活中具有"众多的""重要的""代表性的"等多重含义。"阔恩尔"音译为"棕褐色",能够让人联想到泥土、山峦、草木在秋季自(本文来源于《世界遗产》期刊2015年09期）
杨振波[2]（2006）在《哈萨克族《六十二阔恩尔》古典音乐艺术历史渊源初探》一文中研究指出作为非物质文化遗产的哈萨克族《六十二阔恩尔》艺术,它的形成与发展经历了漫长的历史过程。特别是自汉代以来,与中原文化相互产生了重大影响。从哈萨克族音乐发展史来看,《六十二阔恩尔》的形成与发展,与哈萨克族“库依”(器乐曲)的发展一脉相承。从时间上大体可分为古塞人至乌孙(汉初)以前的早期形态,乌孙(汉代)至哈萨克汗国成立前(明代中期)的孕育期,哈萨克汗国(明代中期)至清代的形成期以及近现代的演化期。(本文来源于《伊犁师范学院学报》期刊2006年01期）
邹彦[3]（2003）在《倾听的艺术(十二)古典音乐(下)》一文中研究指出十八世纪晚期,现代音乐会的形式开始出现,并且渐渐取代了由富有的赞助人安排的私人音乐聚会。这一转变折射出了社会等级的变化,以及乐器制造业的显着改进。随着商业的发展,平民出身的商人变得富有起来,他们也可以为艺术家提供赞助,而这在以前是贵族阶级才能负担的起的。弦乐器、木管乐器和铜管乐器性能的改进,以及钢琴的出现并且逐渐成为键盘乐器之首,这些都使得这一时期的乐器比巴洛克时期在声音上更为响亮辉煌、丰富饱满。综上所述,数量较多但却并不很文雅的观众,加上响亮丰满、声音变化幅度较大的乐器,产生了在一个不小的音乐厅中举办的公开音乐会。(本文来源于《音乐爱好者》期刊2003年12期）
茆永福[4]（1996）在《维吾尔古典音乐《十二木卡姆》》一文中研究指出维吾尔古典音乐《十二木卡姆》是在维吾尔民歌、民间音乐基础上产生发展起来的,木卡姆意为“大曲”,它包含了维吾尔民间艺术中许多成分:劳动歌、游戏歌、喜庆乐、哀乐等,自西汉时已产生。(本文来源于《百科知识》期刊1996年05期）
买提肉仔·吐尔逊[5]（1993）在《维吾尔古典音乐十二木卡姆及其音乐结构》一文中研究指出研究维吾尔古曲音乐《十二木卡姆》的历史,是非常必要的,而且还须研究木卡姆的音乐结构,研究它有些什么特点,它的各个乐章究竟有什么样的节拍,节奏和鼓点等这些细节的问题。维吾尔十二木卡姆的目录和顺序是这样的:(1)热克木卡姆(2)且巴雅特木卡姆(3)木夏吾热克木卡姆(4)恰尔嘎海木卡姆(5)潘尔嗄海木卡姆(6)约孜哈勒木卡姆(7)艾吉木木卡姆(8)吾夏克木卡姆(9)加雅特木卡姆(10)乃娃木卡姆(11)斯嘎海木卡姆(12)依拉克木卡姆维吾尔十二木卡姆,是由穷乃合曼、达斯坦和麦西热甫等叁大部分组成的。下面我们来看看潘吉尕木卡姆的目录,此目录和其余十一个木卡姆目录基本相同。(本文来源于《中国音乐》期刊1993年03期）
刘烽[6]（1987）在《新疆维吾尔族民间古典音乐——十二木卡姆及搜集工作简单介绍》一文中研究指出这里重新发表的是一篇叁十五年前的调查报告。作者刘烽,现任中央民族学院少数民族文艺研究所所长;当年他年仅二十二岁。(本文来源于《中国音乐》期刊1987年01期）
古典十二音乐论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为非物质文化遗产的哈萨克族《六十二阔恩尔》艺术,它的形成与发展经历了漫长的历史过程。特别是自汉代以来,与中原文化相互产生了重大影响。从哈萨克族音乐发展史来看,《六十二阔恩尔》的形成与发展,与哈萨克族“库依”(器乐曲)的发展一脉相承。从时间上大体可分为古塞人至乌孙(汉初)以前的早期形态,乌孙(汉代)至哈萨克汗国成立前(明代中期)的孕育期,哈萨克汗国(明代中期)至清代的形成期以及近现代的演化期。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古典十二音乐论文参考文献
[1].古丽娜尔·强巴依娃,节肯·哈吾提.六十二阔恩尔哈萨克族民间古典音乐的精华[J].世界遗产.2015
[2].杨振波.哈萨克族《六十二阔恩尔》古典音乐艺术历史渊源初探[J].伊犁师范学院学报.2006
[3].邹彦.倾听的艺术(十二)古典音乐(下)[J].音乐爱好者.2003
[4].茆永福.维吾尔古典音乐《十二木卡姆》[J].百科知识.1996
[5].买提肉仔·吐尔逊.维吾尔古典音乐十二木卡姆及其音乐结构[J].中国音乐.1993
[6].刘烽.新疆维吾尔族民间古典音乐——十二木卡姆及搜集工作简单介绍[J].中国音乐.1987