导读:本文包含了审丑意识论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:窦娥冤,审丑意识,角色设计
审丑意识论文文献综述
林晓微,李祥耀[1]（2019）在《从角色设计看《窦娥冤》的审丑意识》一文中研究指出《窦娥冤》一剧对除窦娥以外的几乎所有人物进行了"丑"化处理,从角色设计层面看,老年一代、中青年一代、官员身份、医生身份都被赋予了与传统文化完全相反的角色特征。这种审丑意识的出现标志着中国俗文学创作观念、手法的进一步成熟,并对后世文学产生了典范性的影响。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年24期）
李小青[2]（2019）在《动画的“审丑”意识的研究》一文中研究指出随着影视行业的蓬勃发展,影视创作呈现出多元化的审美格局,动画作为影视行业中一员也呈现出审美多样化的特点。随着时代的发展,大众的审美心理日益完善,他们对丑的渴望远超过单一、单纯的美,用理性的、期待的心态去关注和研究动画中的丑。本文针对动画作品中的“丑”的表现,从受众、创作者、新的媒体环境下“审丑”的表现等多个角度进行动画的“审丑”意识研究,并对“审丑”在动画中存在的问题进行思考、提供应对方式。首先,梳理国内外对于丑的研究现状,发现丑在美学上具有独特的审美涵义与价值。其次,阐述相关概念,从受众的角度出发,研究受众的“审丑”意识在动画作品中的体现和受众的“审丑”心理特征。再次,从创作者的角度出发,研究动画中角色、情感、内涵叁个方面对丑的艺术表现,分析创作者追求丑的原因。接着研究动画“审丑”在新时期的多样化表现方式,大众化、碎片化、对传统经典的颠覆、商业化等都是“审丑”表现特点,并分析“审丑”多样化表现的原因。最后,对“审丑”在动画中存在的问题的进行思考,并提供解决办法。(本文来源于《南京艺术学院》期刊2019-04-20）
苏淑娴[3]（2018）在《王镛书法中的审丑意识分析》一文中研究指出丑在美学和艺术审美标准里被认定为是美的对立面。随着时代变更,美丑的定义和标准也在不断变化。王镛书风的"大、野、率、古、拙",是"变异、丑拙"的审美趣味,是隶属于审美中的"审丑"领域。其书法当中所蕴含的审丑意识,一方面拓宽了书法的审美领域,另一方面也揭示出了当代书法氛围内某些书画家与受众盲目走捷径、思想肤浅和低俗的趣味。因此,书法家与受众需要正确看待王镛书法中的审丑意识,明辨其审美价值。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2018年07期）
皇甫佳英,竺建新[4]（2017）在《鲁迅文学创作中的审丑意识探究——以看客·鬼神为例》一文中研究指出学术界关于鲁迅的研究可谓多如牛毛,但对其文学作品中蕴含的"审丑"意识进行深入探究的文章相对较少。本文拟以鲁迅笔下的看客、鬼神为例,从审丑现象、审丑意识成因、审丑目的叁个层面论述鲁迅创作中的审丑意识,并深入挖掘他作品背后的精神因素,彰显他在文学史上的地位。(本文来源于《宁夏大学学报(人文社会科学版)》期刊2017年05期）
曹文婷,刘昕华[5]（2017）在《韩少功小说的审丑意识溯源》一文中研究指出韩少功小说在意象选取、人物塑造以及叙事手法上都存在一定的审丑倾向,他如此写作并不出于对阴鸷和丑陋的痴迷。韩少功小说中暴露出的人际的冷漠,以及暴力、血腥场景的描绘是其特殊年代残酷记忆的一种根植。此外,神秘魅惑的楚文化和80年代文坛普遍的审丑思潮也给韩少功小说的审丑提供了温床。(本文来源于《青年文学家》期刊2017年23期）
李霞[6]（2017）在《现代性语境下中国当代戏剧的审丑意识与价值构建》一文中研究指出审丑作为一种艺术手段,其功能指向实际是对美的追求与表现。以中国传统丑文化为基础,受西方现代主义、后现代主义文化影响,以先锋戏剧和荒诞戏剧为代表的中国当代戏剧在内容与形式上均表现出明显的审丑特征。不过,这种审丑不是对美的简单否定,而是以颠覆和反讽的方式实现具有现代性意味的价值构建。即通过审丑对审美的颠覆,试图构建一种全新的道德和价值体系,从而重建人的尊严与价值,这正是中国当代戏剧审丑的意义所在。(本文来源于《四川戏剧》期刊2017年07期）
马岩[7]（2015）在《论《玫瑰门》中的审丑意识》一文中研究指出《玫瑰门》是铁凝的第一部长篇小说,被誉为"展现女性历史命运的厚重之作"。它一扫铁凝前期作品的诗情画意与脉脉温情,彻底撕开了生活与人性中丑陋、血污的一面,引入审丑视角,描摹死亡与暴力、畸变心理与荒诞的历史,以挖掘人性深层,反思历史弊病。铁凝以作家的良知和责任,直面生活中的"丑",书写审丑的价值。(本文来源于《赤子(上中旬)》期刊2015年24期）
邸颖娜[8]（2015）在《解析艾尔·戈尔《沙漠之舟》中的审丑意识》一文中研究指出随着科学的进步,人类文明之光越来越璀璨,但生态危机也相伴而来,现代人类文明会不会像亚特兰蒂斯一样消失呢?美国着名的环境理论研究者艾尔·戈尔的《沙漠之舟》带我们周游世界去观察环境破坏的情况,寻找原因,探究解决的办法。探寻生态危机的根源,需要以审丑的视角去发现、勘察。《沙漠之舟》中揭露了人性之丑,政策之丑,科技之丑。揭露丑,审视丑,给人以震撼,令人更加努力去寻找文明与自然之间的平衡,用心地去维护自然之美。(本文来源于《赤子(上中旬)》期刊2015年21期）
郑柳娜[9]（2015）在《“文中之支离疏”——论《庄子》中的审丑意识》一文中研究指出在中国美学史上第一个明确地谈到"丑"的问题的是庄子,在他看来美丑本质上是无差别的,他的审丑具有无功利性。《庄子》中刻画了大量散木、畸人的形象,但庄子并没有让"丑"沦为"美"的附庸与陪衬,他以丑载道,使得美丑二者并存屹立于文学之林。(本文来源于《名作欣赏》期刊2015年24期）
张中锋[10]（2015）在《论陀思妥耶夫斯基的审丑意识及其对“自然派”崇高风格的消解》一文中研究指出如果说审美的哲学基础是理性主义,那么审丑的哲学基础则是非理性主义。因此,与审美更多关注人的外在征服自然的理性能力相比,审丑则更多关注人自身的非理性能力,即人的本能欲望、病态人格,以及生命被异化等现象。总的来看,陀思妥耶夫斯基创作中的审丑意识主要表现在叁个方面:一是对自然生命欲望的接受与认可;二是对人格扭曲和心理变态等生命非正常现象的揭示;叁是对虚无主义思想所造成的生命被异化现象加以批判。作者的审丑意识不但使其创作取得巨大成功,而且对当时占主流的"自然派"所体现出来的崇高风格,亦起到消解作用。(本文来源于《济南大学学报(社会科学版)》期刊2015年03期）
审丑意识论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着影视行业的蓬勃发展,影视创作呈现出多元化的审美格局,动画作为影视行业中一员也呈现出审美多样化的特点。随着时代的发展,大众的审美心理日益完善,他们对丑的渴望远超过单一、单纯的美,用理性的、期待的心态去关注和研究动画中的丑。本文针对动画作品中的“丑”的表现,从受众、创作者、新的媒体环境下“审丑”的表现等多个角度进行动画的“审丑”意识研究,并对“审丑”在动画中存在的问题进行思考、提供应对方式。首先,梳理国内外对于丑的研究现状,发现丑在美学上具有独特的审美涵义与价值。其次,阐述相关概念,从受众的角度出发,研究受众的“审丑”意识在动画作品中的体现和受众的“审丑”心理特征。再次,从创作者的角度出发,研究动画中角色、情感、内涵叁个方面对丑的艺术表现,分析创作者追求丑的原因。接着研究动画“审丑”在新时期的多样化表现方式,大众化、碎片化、对传统经典的颠覆、商业化等都是“审丑”表现特点,并分析“审丑”多样化表现的原因。最后,对“审丑”在动画中存在的问题的进行思考,并提供解决办法。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
审丑意识论文参考文献
[1].林晓微,李祥耀.从角色设计看《窦娥冤》的审丑意识[J].青年文学家.2019
[2].李小青.动画的“审丑”意识的研究[D].南京艺术学院.2019
[3].苏淑娴.王镛书法中的审丑意识分析[J].美与时代(下).2018
[4].皇甫佳英,竺建新.鲁迅文学创作中的审丑意识探究——以看客·鬼神为例[J].宁夏大学学报(人文社会科学版).2017
[5].曹文婷,刘昕华.韩少功小说的审丑意识溯源[J].青年文学家.2017
[6].李霞.现代性语境下中国当代戏剧的审丑意识与价值构建[J].四川戏剧.2017
[7].马岩.论《玫瑰门》中的审丑意识[J].赤子(上中旬).2015
[8].邸颖娜.解析艾尔·戈尔《沙漠之舟》中的审丑意识[J].赤子(上中旬).2015
[9].郑柳娜.“文中之支离疏”——论《庄子》中的审丑意识[J].名作欣赏.2015
[10].张中锋.论陀思妥耶夫斯基的审丑意识及其对“自然派”崇高风格的消解[J].济南大学学报(社会科学版).2015