导读:本文包含了敦煌写本论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《辞娘赞文》,《五台山赞(文)》,敦煌写本,文殊信仰
敦煌写本论文文献综述
韩传强[1]（2019）在《敦煌赞文中的五台山信仰管窥——以《辞娘赞文》敦煌连写本为中心》一文中研究指出敦煌文献中散藏有《辞娘赞文》写卷9份、《五台山赞(文)》写卷16份。敦煌写卷《辞娘赞文》有单写本和连写本两种形式,其连写本则与《五台山赞文》抄录在一起,是研究五台山佛教的重要资料。通过对《辞娘赞文》敦煌连写本的文献梳理、内容述要和隐喻诠释,可以管窥以文殊菩萨信仰为核心的五台山佛教信仰在9世纪至12世纪之剪影。(本文来源于《五台山研究》期刊2019年04期）
岁月生[2]（2019）在《“敦煌歌辞写本整理与研究”简介》一文中研究指出我校人文学院张长彬博士主持的2019年国家社科基金项目"敦煌歌辞写本整理与研究"(19BZW065),以敦煌歌辞及与之有关的敦煌写本为研究对象,拟整理出一部信息完备的敦煌歌辞写本集,并在此基础上对敦煌歌辞伎艺形态、词的发生、曲牌体的确定与发展等问题进行深入研究。项目对敦煌歌辞及其写本作出的写本学分析将有力改善这部分文献的应用价值(本文来源于《商丘师范学院学报》期刊2019年11期）
才项多杰[3]（2019）在《敦煌出土藏文九九乘法写本与西藏筹算中的九九乘法表的关系研究》一文中研究指出敦煌藏文写本已鉴别出3件藏文九九乘法写本,即法国国家图书馆藏伯希和收集品之P.T.1070与P.T.1256和敦煌莫高窟北区出土写本B59:10。关于这3件藏文写本的历史年代、文字特点、内容、数学含义等学术界多有探讨,但多数研究忽略了敦煌藏文九九乘法写本与西藏筹算中的九九乘法写本的渊源关系。故此,本文尝试在已有的研究基础上,对敦煌藏文九九乘法写本及西藏筹算中的九九乘法写本方面做进一步研究,以便梳理敦煌本藏文九九乘法写本与西藏筹算中的九九乘法写本的关系及其发展演变。(本文来源于《敦煌研究》期刊2019年05期）
索南[4]（2019）在《敦煌藏文《入菩萨行论》写本叙录及缀合研究》一文中研究指出本文对法藏、英藏敦煌藏文文献中《入菩萨行论》写本六个编号的情况进行了叙录,并通过写本规格、书写特征、特殊标记、页码表述、内容衔接等的分析,对两对编号的写本进行了缀合,为深入研究敦煌藏文《入菩萨行论》打下了基础。(本文来源于《敦煌研究》期刊2019年05期）
董永强[5]（2019）在《敦煌吐鲁番写本所见唐人的藏钩》一文中研究指出藏钩是流行于古代宫廷与民间的一项群体性藏物与猜物游戏。相传它起源于汉代,在唐代盛极一时。史籍中对藏钩记载不多。但唐人诗文、笔记中对藏钩场面、藏钩者心理等多有描绘。敦煌吐鲁番写本中有五件与藏钩直接相关的新材料,尤其是吐鲁番阿斯塔那193号墓所出73TAM193:11 (b)号《唐道俗藏钩文书》(以下简称《藏钩文书》),成为我们正确认识唐代民间藏钩游戏细(本文来源于《唐史论丛》期刊2019年02期）
王亚丽[6]（2019）在《敦煌写本医籍与《本草和名》相关文献互证》一文中研究指出敦煌写本医籍是指发现于敦煌石室中的古中医药文献,因未经传世篡改,其中不乏传世史籍缺载或已佚的史料。《本草和名》为现知日本最早的本草学着作,成书于918年,与敦煌写本抄写时间相近。其卷目据唐苏敬等编纂的《新修本草》,援引隋唐以前各种食经、古医方书及本草着作,征引诸书大多亡佚,传世文献也鲜见引用,但所引内容,与敦煌写本的内容或有所关联。敦煌写本统计得到1728个药名,1019个《中华药海》未收录,831个《中华本草》未收录,1189个《中医大辞典》未收录,1051个《汉语大词典》未收录。部分药名也不见于传世文献,《本草和名》却有收录,二者比较,对词书、专书等不载的药名,有文献互证的作用,对词典编纂、古书辑复都有着重要参考价值。(本文来源于《古籍整理研究学刊》期刊2019年05期）
刘传启[7]（2019）在《敦煌写本“举发”考》一文中研究指出敦煌写本寺院入破历中有关于"举发"时的收支记载,由传统礼书、敦煌书仪以及董永变文、和尚举发斋等资料证明,"举发"即为送殡起始、启柩轜发时的仪式。敦煌丧葬占卜文献、社邑助葬文献中亦有关于举柩、轜发的相关记载。敦煌写本实用祭文中还有两篇用于郊外祭奠的实用轜发祭文,其内容与庭堂祭奠的"举发"仪式相吻合。(本文来源于《敦煌学辑刊》期刊2019年02期）
陈于柱,张福慧[8]（2019）在《敦煌古藏文写本P.3288V(1)《沐浴洗头择吉日法》题解与释录——P.3288V研究之一》一文中研究指出法国国家图书馆庋藏P.3288背面藏文书写是此前学界未曾全面整理和深入研究的敦煌古藏文占卜文献,其抄写年代在唐乾宁叁年左右。此件所存第一种占法应定名为《沐浴洗头择吉日法》,它的发现进一步丰富了学界对吐蕃社会历史文献的了解。为便于学界利用此件文献,将经过整理的相关古藏文、汉译文、拉丁转写予以公布。(本文来源于《敦煌学辑刊》期刊2019年02期）
曾江,张存良[9]（2019）在《从写本学角度拓展敦煌文学研究》一文中研究指出本报南充6月2日电（曾江 通讯员张存良）5月26日，由西华师范大学文学院主办的“敦煌文学研究工作座谈会”在四川南充召开，来自全国各地的文学写本研究者参加会议并展开研讨。与会学者认为，从写本学的角度研究敦煌文学，既是百年敦煌学在兴盛至极之后的(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-06-05）
张航[10]（2019）在《法藏敦煌草书写本文献（六种）整理与研究》一文中研究指出法藏敦煌草书写本文献指法国国家图书馆藏敦煌汉文文献中以草书为主要书体写就的文献。本文选择其中具有代表性的六种文献进行整理与研究,卷号与题名分别为P.2063《因明入正理论略抄》、P.2063V°《因明入正理论后疏》、P.2141《大乘起信论略述卷上》、P.2412V°《大乘起信论广释卷第四》、P.3561《真草千字文》、P.4642《临王羲之书法帖》。敦煌草书文献具有较高的研究价值,也有一定的研究难度,目前围绕敦煌草书写本文献展开的研究并不多,本选题具有较大的研究空间。本文以文字学为中心,对法藏敦煌草书写本文献中的六种进行整理与研究,校补之前録文的阙误,考释草书疑难字。本文的主体部分首先举例説明録文中常见的误释、误録、阙録、误脱、误衍、误点六种失误类型,校补误释12条、误録15条、阙録9条、误脱11条、误衍8条、误点15条;其次,分析了未能掌握草书字形、未能准确把握文意、所据图版质量不佳叁种导致録文失误的主要原因,分别举7例、6例、9例加以説明;再次,提出了辨析字形、考察文意、参证文献叁种识别敦煌草书的方法,辨析字形列举例证12例、考察文意列举11例、参证文献列举10例;最后,论述了法藏敦煌草书写本文献在草书疑难字考释与草书研究、共时层面的楷书俗字研究、历时层面的文字演变研究、完善草书字典和大型语文辞书四个方面的价值。敦煌草书写本保留了珍贵的字形材料,这些鲜活的草书字形对于汉字史及相关研究具有重要的利用价值,本文将其整理成《法藏敦煌写本文献草书字形表》附于文末。(本文来源于《河北大学》期刊2019-06-01）
敦煌写本论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
我校人文学院张长彬博士主持的2019年国家社科基金项目"敦煌歌辞写本整理与研究"(19BZW065),以敦煌歌辞及与之有关的敦煌写本为研究对象,拟整理出一部信息完备的敦煌歌辞写本集,并在此基础上对敦煌歌辞伎艺形态、词的发生、曲牌体的确定与发展等问题进行深入研究。项目对敦煌歌辞及其写本作出的写本学分析将有力改善这部分文献的应用价值
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
敦煌写本论文参考文献
[1].韩传强.敦煌赞文中的五台山信仰管窥——以《辞娘赞文》敦煌连写本为中心[J].五台山研究.2019
[2].岁月生.“敦煌歌辞写本整理与研究”简介[J].商丘师范学院学报.2019
[3].才项多杰.敦煌出土藏文九九乘法写本与西藏筹算中的九九乘法表的关系研究[J].敦煌研究.2019
[4].索南.敦煌藏文《入菩萨行论》写本叙录及缀合研究[J].敦煌研究.2019
[5].董永强.敦煌吐鲁番写本所见唐人的藏钩[J].唐史论丛.2019
[6].王亚丽.敦煌写本医籍与《本草和名》相关文献互证[J].古籍整理研究学刊.2019
[7].刘传启.敦煌写本“举发”考[J].敦煌学辑刊.2019
[8].陈于柱,张福慧.敦煌古藏文写本P.3288V(1)《沐浴洗头择吉日法》题解与释录——P.3288V研究之一[J].敦煌学辑刊.2019
[9].曾江,张存良.从写本学角度拓展敦煌文学研究[N].中国社会科学报.2019
[10].张航.法藏敦煌草书写本文献（六种）整理与研究[D].河北大学.2019