导读:本文包含了宋代节序词论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:节序词,词调选用,统计
宋代节序词论文文献综述
王晏桦[1]（2015）在《宋代节序词词调浅析》一文中研究指出宋代节序词有1650余首之多,这些以岁时节日为创作对象或写作背景的词作在宋词中占有相当大的比重。节序题材的特殊性和类型化如何影响词体特征的外在表现形式呢?依据不同的节日类型,对宋代节序词选用的词调进行分类统计,归纳宋代节序词词调选用的规律和特点。(本文来源于《语文教学通讯·D刊(学术刊)》期刊2015年12期）
李术文[2]（2013）在《论宋代节序词的情感诉求》一文中研究指出宋人特别是宋代文人敏感而多情,他们的风流私情,有相当一部分是在四时八节的出游宴赏之时产生的,因此,作为特定风俗文化场域下的一种表现形态,节序词在描写民俗活动的同时也为我们展示出宋人特有的情感定势。而其中最引人注目最美丽动人的是那些吟咏爱情、渴望幸福、祈求圆满的词句。因此,在社会民俗文化的背景下,通过阐释这些作品中最有代表性的元宵词、七夕词、中秋词,可以从某种程度上窥探出宋人幽曲深远的心灵世界。(本文来源于《山西师大学报(社会科学版)》期刊2013年03期）
马俊芬[3]（2011）在《宋代节序词意象特征探析》一文中研究指出宋代节序词意象有其明显特征,具体表现为自然意象带有季节物候特点,而人文意象则是节日所特有的典型民俗活动,这些斑斓而特别的意象为后世展现了一副宋代的世态风情画卷,也为宋词抹上了一笔特有的中国风。(本文来源于《许昌学院学报》期刊2011年01期）
马俊芬[4]（2010）在《宋代节序词意境特征探析》一文中研究指出宋代节序词既向世人展示了五彩纷呈的节日欢乐场面,同时人生的孤独与哀愁也使其蒙着一层阴暗的悲戚愁绪。宋人节序词的突出特点是明快与阴暗两种悖反的意境同时存在。这种两反意境的共同存在既是审美主体的个性差异所致,也与节日特有的时空局限以及当时特定的社会现实有关。(本文来源于《中国石油大学学报(社会科学版)》期刊2010年06期）
马俊芬[5]（2010）在《宋代节序词自然意象探析》一文中研究指出宋代节序词意象有其明显特征,具体表现为不同节日的自然意象带有季节物候特点,这些斑斓而特别的意象为后世展现了一幅宋代的自然物候画卷,也为宋词增添了一笔特有的灵动和生态和谐色彩。(本文来源于《唐山学院学报》期刊2010年05期）
张玉娟[6]（2008）在《宋代节序词繁荣的探究》一文中研究指出作为一代文学的宋词展现了那个特定时代的社会文化特质,宋代节日的繁荣与节日活动之丰富自然地投射到了宋词中。两宋名家,均作节序词,节序词成为宋词中极为重要的一类。节序词的繁荣与当时统治阶层对岁时节令活动的提倡,社会上宴游、享乐之风的盛行,商业文化、市民文化的兴起有着极为密切的关联。节序词展现了宋人拥抱现实,热爱生活的情趣。(本文来源于《黑龙江史志》期刊2008年12期）
马俊芬[7]（2008）在《宋代节序词审美观照》一文中研究指出节序词作为宋词的一枝,是文学与民俗共同孕育的艺术奇葩。节序词创作作为宋代节日文化的一部分,不仅有重要的社会文化意义,其本身的审美特色也应受到重视和关注。近二千首节序词,融含着浓烈蕴藉的情感狂欢、独具特色的节物风情、蕴籍的民间传说、厚重的文化积淀、丰富的节物意象、对比强烈的意境营构,向后世展示了一幅绚丽的世态风情画卷。文章第一部分就宋代节序词的情感进行归纳和整理,分别从世间普通大众和文人这一特殊群体一面一点两个角度分析研究宋代节序词的情感特征和类型,既概括写出了宋代节序词主要的情感类型,又重点突出,对宋代节序词的创作者即文人这一个别类型的节日心绪进行细致的分析和研究,他们敏感细腻的内心世界和感情波动一方面对节序词创作和发展起最关键的作用,另一方面也因其敏感和丰富而最具代表性和深刻性。文章主要从“士不遇”的愤懑与孤独、美好易逝的哀伤与遗憾、文人的闲情与雅兴、节序激发的豁达与超然等四种不同的节日心绪展现了文人这一特殊群体在节日的独特情感世界。宋代节序词的意象明显分为自然意象和民俗意象两种,并各自独具特殊之美。词作的自然意象明显地带有季节物候特点,迹象明显地标示着某一特定的节日,传达着这个节日的独特自然神韵;而人文意象则往往是特定节日所独有的典型民俗活动和节日风物。具体而言,清明寒食词多柳、花、风雨意象,这叁个意象既各自独立又相互联系,相辅相成地演绎着寒食清明时节的清丽美景和伤春惜春的哀伤之感;月意象遍及所有中秋词,照耀千年的一轮明月,以其清澈灵动为宋代节序词增添了一份浪漫情调,抚慰了客居在外的游子孤独凄凉的心绪:重阳词则以菊花意象最为突出,浸染了陶渊明高远冲淡气质和文人风流雅致的一瓣菊香,让重阳词格调高雅,沧桑悲壮。上元节集中写灯这一人文意象,七彩斑斓的灯意象映照出了宋代隆重热闹的上元节狂欢景象;而端午节由于其民俗活动的丰富性,意象繁多且都具民俗特点。多彩的节序意象营造了独具神韵的艺术意境。审美个体的差异、节日所特有的欢娱性、短暂性和过渡性以及不同节日的文化积淀和历史演变使宋代节序词的意境表现出一个明显的特点,即明快与阴暗两反意境的共同存在。从大的社会背景讲,两反意境的共同存在恰恰是宋代经济发达,享乐文化盛行的社会经济文化背景和国家内忧外患的政治背景在文学上的表现。总之,宋代节序词不仅在构成和维系宋代整体社会文化中发挥了很大作用,拓宽了词这一文学样式的表现范围,更重要的是以自己独特的艺术魅力装点了一个时代的节令时俗。(本文来源于《曲阜师范大学》期刊2008-04-01）
石兰思[8]（2008）在《论宋代节序词的人文情怀》一文中研究指出节序词是宋代词人创作的重要题材,在特定的节俗文化中词人的创作具有了浓厚的文化内涵。宋代的节序词对于节物的描写不仅仅注入了自己独特的人生感悟和人格精神,而且呈现出鲜明的时代烙印,我们可以从节序词中体会到宋代人们的世态风情、生活习尚、民间流俗。(本文来源于《消费导刊》期刊2008年01期）
尹福佺[9]（2007）在《论宋代节序词的意蕴》一文中研究指出寒来暑往,冬去春回,自然界的循环流转往往使人联想起进退穷达的社会处境,并进而转化为喜怒哀乐的主观心境,引起作为文化精英的文人的感悟,而形诸歌咏,正如钟嵘所说;"若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四侯之感诸诗(本文来源于《文学教育(上)》期刊2007年08期）
刘琼,李术文[10]（2007）在《世俗化·诗意化·情感化——由宋代节序词看宋人的文化追求》一文中研究指出通过对史料、作品的分析,论述了节序词所蕴涵的宋人在物质生活上的世俗化享乐化追求,由此进一步探究了节序词所展示出的宋人诗意化人生,即他们在精神生活上的高品质追求,以及从词体本身和宋代文人这一特殊文化群体出发,论证了节序词所外化出的宋人的情感特质。(本文来源于《武汉理工大学学报(社会科学版)》期刊2007年01期）
宋代节序词论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
宋人特别是宋代文人敏感而多情,他们的风流私情,有相当一部分是在四时八节的出游宴赏之时产生的,因此,作为特定风俗文化场域下的一种表现形态,节序词在描写民俗活动的同时也为我们展示出宋人特有的情感定势。而其中最引人注目最美丽动人的是那些吟咏爱情、渴望幸福、祈求圆满的词句。因此,在社会民俗文化的背景下,通过阐释这些作品中最有代表性的元宵词、七夕词、中秋词,可以从某种程度上窥探出宋人幽曲深远的心灵世界。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
宋代节序词论文参考文献
[1].王晏桦.宋代节序词词调浅析[J].语文教学通讯·D刊(学术刊).2015
[2].李术文.论宋代节序词的情感诉求[J].山西师大学报(社会科学版).2013
[3].马俊芬.宋代节序词意象特征探析[J].许昌学院学报.2011
[4].马俊芬.宋代节序词意境特征探析[J].中国石油大学学报(社会科学版).2010
[5].马俊芬.宋代节序词自然意象探析[J].唐山学院学报.2010
[6].张玉娟.宋代节序词繁荣的探究[J].黑龙江史志.2008
[7].马俊芬.宋代节序词审美观照[D].曲阜师范大学.2008
[8].石兰思.论宋代节序词的人文情怀[J].消费导刊.2008
[9].尹福佺.论宋代节序词的意蕴[J].文学教育(上).2007
[10].刘琼,李术文.世俗化·诗意化·情感化——由宋代节序词看宋人的文化追求[J].武汉理工大学学报(社会科学版).2007