导读:本文包含了中国现代学术思想史论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中国现代经济思想史,学术话语体系构建,路径选择
中国现代学术思想史论文文献综述
陈旭东,程霖[1]（2019）在《中国现代经济思想史研究与新时代学术话语体系构建》一文中研究指出中国现代经济思想史研究正进入一个新的阶段,在促进古今贯通的中国经济思想史研究、推进新时代中国经济学理论与学术话语体系构建及提升中国经济学国际学术话语权及其地位等方面承担着重要历史使命。对中国现代经济思想史研究的学术史回顾,旨在揭示中国现代经济思想史学科发展的内在机理、演进规律,探索中国现代经济思想史研究的未来可行路径,推动构建具有中国特色的经济学学术话语体系。基于对20世纪80年代末90年代初中国现代经济思想史学科创建以来所累积的相关着作类研究成果发展变化的分析不难发现,新时代中国现代经济思想研究需要进一步加强对于新中国尤其是改革开放以来中国经济理论创新成果的系统梳理,并实现从分散走向综合、从割裂走向贯通、从域内走向海外的转变。概言之,深耕与打通并行,是中国现代经济思想史研究以及经济学学术话语体系构建在新时代不断完善成熟的必由之路。(本文来源于《学术月刊》期刊2019年06期）
南武[2]（2014）在《中国现代史学会2014年年会暨“中国现代思想史”学术研讨会在河北秦皇岛召开》一文中研究指出2014年8月19日至20日,由中国现代史学会、中共河北省委党校主办,中共秦皇岛市委党校承办的"中国现代史学会2014年年会暨‘中国现代思想史'学术研讨会"在河北省秦皇岛市召开。开幕式由中国现代史学会副会长、中国国家博物馆学术研究中心副主任白云涛研究馆员主持。中国现代史学会副会长、郑州大学党委副书记兼纪委书记吴宏亮教授主持主题报告会,中国人民大学历史学院院长黄兴涛教(本文来源于《中州学刊》期刊2014年09期）
李晓峰[3]（2014）在《少数民族文学:思想史与学术史交叉点上的反思与建构——论刘大先《现代中国与少数民族文学》》一文中研究指出《现代中国与少数民族文学》无疑是近年来少数民族文学研究的一个重要收获。这既表现在作者将少数民族文学作为中国的现代性问题提出,而最终又超越现代性理论自身的局囿所获得的新知识视野;也表现在作者对少数民族文学无论是创作、研究还是学科发展,包括其中存在的问题的把握和洞察,更表现在作者从思想史和学术史交叉点上对少数民族文学历史、现状和未来诸多理论与实践问题的反思和建构。将"少数民族文学"与"现代中国"相关联,不仅仅表现了一个少数民族文学研究者的职业意识,而且体现了一个当代知识分子难能可贵的国家使命。(本文来源于《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2014年01期）
刘岩,刘威[4]（2010）在《社会思想研究的反思与界限拓展——“中国社会思想及其现代性”学术研讨会暨第七届中国社会思想史年会综述》一文中研究指出2009年11月14日—15日,“中国社会思想及其现代性”学术研讨会暨第七届中国社会思想史年会在长春召开。此次会议由中国社会思想史专业委员会、吉林大学社会发展理论创新基地和吉林大学哲学社会学院联合举办。在为期2天的会议中,来自中国社会科学院、复旦大学、中(本文来源于《社会科学战线》期刊2010年06期）
陈鹏[5]（2010）在《社会思想史研究的新进展——“中国社会思想及其现代性”学术研讨会综述》一文中研究指出2009年11月14日至15日,中国社会学会社会思想史专业委员会在吉林大学召开“中国社会思想及其现代性”学术研讨会暨第七届中国社会思想史年会。本次研讨会由吉林大学社会发展理论创新基地和吉林大学哲学社会学院承办。来自中国社会科学院、南开大学、南京大学、武汉(本文来源于《吉林大学社会科学学报》期刊2010年01期）
蒋广学[6]（2001）在《梁启超的现代学术思想与20世纪中国思想史之关系》一文中研究指出１９０２年梁启超新民说的提出，实为对世纪中国思想史（Ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ Ｈｉｓｔｏｒｙ）之起点；作此结论，一方面是因为他以会通中西的治学方针，冲破中国旧学经、史、子、集的学术体系，而在西方新学的学科结构中开创中国人的新学术，同时更因为他将中国放入２０世纪民族矛盾的格局中，完整地提出了民族民主主义运动的历史性任务，掀开了中国历史的新篇章。纵观任公一生的学术活动，他既主张学术自由，也主张学术必须为社会的现实运动服务，这两者的关系成了纠缠２０世纪中国思想史的“死结”；而就其学术思想的内容来说，他在政治上信仰民主主义，经济上信仰社会主义，思想文化领域则信仰融合了西方进化论和儒、墨、道、佛诸家的新自由主义，在此自由主义中人文主义因素又重于科学的因素。这种驳杂而富有生机的思想不仅导致了他本人在政治运动中屡屡失败，同时又受到２０世纪中国各主要政治派别的批判。不过，历史却让这双推开了新世纪学术之门的手以其隐密的方式“骚扰”着批判者的心灵，而直至今日，向着２１世纪前进的政治家仍在咀嚼着他的思想果实。这或许是对世纪中国思想史最为隐密、最为复杂的发展线索。而稳健的中国马克思主义者，是梁启超精神成果的继承者。(本文来源于《江苏社会科学》期刊2001年04期）
胡伟希[7]（2001）在《清华国学研究院与中国现代学术(提纲)——作为思想史的学术史的个案研究》一文中研究指出一论作为思想史的学术史学术史研究可以从两个不同维度进行:一是注重研究历史上不同学术思想观念之间的内在逻辑关联,这是通常所称的"内史"研究;一是注重历史上各种学术思想观念与当时的社会历史条件及时代氛围的关系,此是一般所称的"外史"研究。"内史""外史"之区分只具有"理想类型"的意义,研究者按照研究的目标设定固然有侧重内(本文来源于《中外文化与文论》期刊2001年00期）
中国现代学术思想史论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
2014年8月19日至20日,由中国现代史学会、中共河北省委党校主办,中共秦皇岛市委党校承办的"中国现代史学会2014年年会暨‘中国现代思想史'学术研讨会"在河北省秦皇岛市召开。开幕式由中国现代史学会副会长、中国国家博物馆学术研究中心副主任白云涛研究馆员主持。中国现代史学会副会长、郑州大学党委副书记兼纪委书记吴宏亮教授主持主题报告会,中国人民大学历史学院院长黄兴涛教
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国现代学术思想史论文参考文献
[1].陈旭东,程霖.中国现代经济思想史研究与新时代学术话语体系构建[J].学术月刊.2019
[2].南武.中国现代史学会2014年年会暨“中国现代思想史”学术研讨会在河北秦皇岛召开[J].中州学刊.2014
[3].李晓峰.少数民族文学:思想史与学术史交叉点上的反思与建构——论刘大先《现代中国与少数民族文学》[J].贵州民族大学学报(哲学社会科学版).2014
[4].刘岩,刘威.社会思想研究的反思与界限拓展——“中国社会思想及其现代性”学术研讨会暨第七届中国社会思想史年会综述[J].社会科学战线.2010
[5].陈鹏.社会思想史研究的新进展——“中国社会思想及其现代性”学术研讨会综述[J].吉林大学社会科学学报.2010
[6].蒋广学.梁启超的现代学术思想与20世纪中国思想史之关系[J].江苏社会科学.2001
[7].胡伟希.清华国学研究院与中国现代学术(提纲)——作为思想史的学术史的个案研究[J].中外文化与文论.2001