导读:本文包含了陇右文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:农耕文化,博物馆教育,高校教学
陇右文化论文文献综述
苏海洋[1]（2019）在《博物馆:高校农耕文化教育与教学的新阵地——以陇右农耕文化博物馆的传承为例》一文中研究指出面对高校课堂传承农耕文化的困境,分析了农耕文化博物馆传承农耕文化的优势,即展示手段多样多样、展示方式直观、叙事方式故事化和价值阐释形象。总结了高校农耕文化博物馆需要把握的原则:一是必须建立在扎实的科学研究基础上,并突出高校所立足的区域的地域特色;二是建立农耕文化博物馆,应该充分考虑高校自身的财力与研究实力;叁是高校农耕文化博物馆只有与特色课程相配合,才能最大限度地发挥其教育功能。(本文来源于《安徽农业科学》期刊2019年20期）
王欣怡[2]（2019）在《陇右文化与中学作文教学的契合研究》一文中研究指出随着语文新课标和新课改的实施,作文教学和传统文化越来越受到重视。但作文教学作为中学语文教学中最有难度的一部分,依旧面临着教学方法上得不到创新,学生依旧对作文提不起兴趣等问题。甘肃地区的中学生对家乡的传统文化知之甚少,因而,地方传统文化的继承和弘扬是非常不利的。同时,陇右文化与中学作文教学的契合一直未引起语文教学界的关注。鉴于此,本论文将陇右文化融入到中学作文教学中,目的是使作文教学更接“地气”,促进优秀传统文化的传承以及涵养学生人文情怀,最终达到为建设幸福美好新甘肃储备优秀人才。但目前问题是,中学生对陇右文化缺乏系统认识、陇右文化与中学作文教学互相借鉴融通不足,以及地方文化与中学作文教学契合的方式不当等问题。其原因就在于,陇右地区中学校本课程建设力度不够,陇右文化在中学校园文化中比例严重缺失,以及陇右文化与中学作文教学契合的形式单一所造成的。针对以上问题,提出了以下解决的策略:立足陇右丰富的文化资源,拓宽学生写作素材,设计了陇右自然风光与记叙文、陇右历史名人与议论文、陇右非物质文化与说明文和陇右社会与调查作文。并开展“走进家乡、观察家乡”的语文综合性实践活动;编制有关陇右文化的网略资源;组织多种形式,进行探究性教学等丰富多彩的中学作文教学形式。总的来说,这篇论文旨在从传承陇右文化出发,立足于中学作文教学,希望探索一种新的传播陇右文化和写作教学的方式,提升学生文化素养。同时拓展学生的作文素材,提高学生的写作能力,实现文化自信,充分发挥语文课程的育人功能。(本文来源于《天水师范学院》期刊2019-06-01）
霍志军[3]（2019）在《汉晋时期陇右地区傅氏文学家族及其文化品格》一文中研究指出陇右地区傅氏文学家族于西汉中期傅介子开始兴起,由早期武力强宗逐渐演变为文学士族,这一过程铸就了傅氏文学家族独特的文化品格:一是忠君爱国、注重务实的经学传承;二是刚毅厚朴、重武修文的良好家风;叁是刚正自持的伦理操守。(本文来源于《地域文化研究》期刊2019年02期）
王军[4]（2018）在《陇右文化影响下的甘肃民间武术》一文中研究指出由于地缘环境和多民族错杂集居的历史背景,陇右地区自古就形成崇武尚勇的文化传统,民风朴实,民气刚劲,喜好武艺,是历史上名将的渊薮。在漫长的历史进程中,不能不影响到民间武术的发展演变,直到今天,甘肃的民间武术仍然保持着许多古老的风格,成为陇右文化中最为光彩夺目的部分。(本文来源于《中华武术(研究)》期刊2018年12期）
郝沛然[5]（2018）在《宝岛青年欢聚陇右大地 知行合一领悟敦煌文化》一文中研究指出"大漠孤烟直,长河落日圆",千百年来,以敦煌、张掖、嘉峪关等地域为代表的河西走廊一直都是历代文人墨客吟诵的对象,也成为海内外中华儿女心所向往的地方。9月5日至12日,由国台办交流局指导、甘肃省台办主办的"台湾大学生敦煌文化研习营"活动(下称"研习营")成功举办。研习营以"敦煌文化"为主题,以陇台青年舞(本文来源于《两岸关系》期刊2018年10期）
[6]（2018）在《甘肃省高校人文社科重点研究基地陇右文化研究中心简介》一文中研究指出甘肃省高校人文社科重点研究基地——陇右文化研究中心前身是"天水师范学院陇右文化研究中心",成立于2001年。2010年,经甘肃省教育厅批准成为甘肃省高校人文社科重点研究地基,负责人为雍际春教授。"中心"始终围绕科学研究和学科(本文来源于《天水师范学院学报》期刊2018年03期）
张兵[7]（2018）在《搜集陇右文献，传承区域文化》一文中研究指出地域文化概念中的“陇右”一词，具有广义和狭义两种形态，而广义、狭义不同形态下的“陇右”概念，正好体现了地域与地区这两个词语在文化视野中的差异。狭义的“陇右”，实际上是甘肃的代名词，如果从文化圈或文化带的历史形成与分布来看，不足以构成一种具有独立文化特征和(本文来源于《甘肃日报》期刊2018-06-19）
徐芳[8]（2018）在《唐代陇右诗歌中丝路文化的表征》一文中研究指出唐代陇右诗歌的繁荣与陇右之地的丝路开通息息相通,文人士子中的陇右籍作家、客寓陇右的作家以及游边出塞之士,途经此地时留下许多绚丽多姿的诗篇。透过唐代陇右诗歌这一面潜望镜,可窥见丝绸之路上思想文化、音乐绘画等艺术传播之盛况。诗歌中所描绘的陇右之地成为了一个琳琅满目的艺术长廊,散发着中西合璧的文化活力,记录了民族交往的辉煌历史。(本文来源于《西安石油大学学报(社会科学版)》期刊2018年01期）
张婧,任云英[9]（2017）在《丝绸之路陇右南道甘肃东段典型城镇历史文化遗产保护现状》一文中研究指出丝绸之路陇右南道甘肃东段自古就是东西和南北交往的咽喉要径,既是影响古代丝绸之路的重要组成部分,也是整条路线上最稳定的区域之一,有着较为完整的段落特征和突出的段落价值。区域内典型城镇孕育了丰富的文化遗存和文化基因,并分布了众多的文化遗迹,它们是人类活动与生态环境相互博弈、和谐发展的代表性实例。本文通过对该段线路结构形态梳理,典型城镇沿革和丝绸之路兴衰比照,以及沿线分布的历史文化遗产要素的梳理和保护现状的踏勘,分析保护现状中存在的问题与地域特征,通过剖析原因并对其未来发展方向做出考量。(本文来源于《城市建筑》期刊2017年33期）
赵瑞雪,董小云[10]（2016）在《陇右文化与社会主义核心价值观探究》一文中研究指出地域文化既是揭示传统道德文化内在继承性的中介与凭借,也是找寻和培育社会主义核心价值观当代发展的文化资源和绝好教材。本文通过对陇右文化和社会主义核心价值观的梳理,厘清两者的关系,以期对地域文化的传承和价值观的培育做出有益的思考。(本文来源于《内江科技》期刊2016年09期）
陇右文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着语文新课标和新课改的实施,作文教学和传统文化越来越受到重视。但作文教学作为中学语文教学中最有难度的一部分,依旧面临着教学方法上得不到创新,学生依旧对作文提不起兴趣等问题。甘肃地区的中学生对家乡的传统文化知之甚少,因而,地方传统文化的继承和弘扬是非常不利的。同时,陇右文化与中学作文教学的契合一直未引起语文教学界的关注。鉴于此,本论文将陇右文化融入到中学作文教学中,目的是使作文教学更接“地气”,促进优秀传统文化的传承以及涵养学生人文情怀,最终达到为建设幸福美好新甘肃储备优秀人才。但目前问题是,中学生对陇右文化缺乏系统认识、陇右文化与中学作文教学互相借鉴融通不足,以及地方文化与中学作文教学契合的方式不当等问题。其原因就在于,陇右地区中学校本课程建设力度不够,陇右文化在中学校园文化中比例严重缺失,以及陇右文化与中学作文教学契合的形式单一所造成的。针对以上问题,提出了以下解决的策略:立足陇右丰富的文化资源,拓宽学生写作素材,设计了陇右自然风光与记叙文、陇右历史名人与议论文、陇右非物质文化与说明文和陇右社会与调查作文。并开展“走进家乡、观察家乡”的语文综合性实践活动;编制有关陇右文化的网略资源;组织多种形式,进行探究性教学等丰富多彩的中学作文教学形式。总的来说,这篇论文旨在从传承陇右文化出发,立足于中学作文教学,希望探索一种新的传播陇右文化和写作教学的方式,提升学生文化素养。同时拓展学生的作文素材,提高学生的写作能力,实现文化自信,充分发挥语文课程的育人功能。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
陇右文化论文参考文献
[1].苏海洋.博物馆:高校农耕文化教育与教学的新阵地——以陇右农耕文化博物馆的传承为例[J].安徽农业科学.2019
[2].王欣怡.陇右文化与中学作文教学的契合研究[D].天水师范学院.2019
[3].霍志军.汉晋时期陇右地区傅氏文学家族及其文化品格[J].地域文化研究.2019
[4].王军.陇右文化影响下的甘肃民间武术[J].中华武术(研究).2018
[5].郝沛然.宝岛青年欢聚陇右大地知行合一领悟敦煌文化[J].两岸关系.2018
[6]..甘肃省高校人文社科重点研究基地陇右文化研究中心简介[J].天水师范学院学报.2018
[7].张兵.搜集陇右文献，传承区域文化[N].甘肃日报.2018
[8].徐芳.唐代陇右诗歌中丝路文化的表征[J].西安石油大学学报(社会科学版).2018
[9].张婧,任云英.丝绸之路陇右南道甘肃东段典型城镇历史文化遗产保护现状[J].城市建筑.2017
[10].赵瑞雪,董小云.陇右文化与社会主义核心价值观探究[J].内江科技.2016