导读:本文包含了赤脚医生论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:武穴,五保老人,高邑,佛寺镇,孤寡老人,五保户,执业医师,横岗山,基层卫生,病毒性疱疹
赤脚医生论文文献综述
,柯利华,通讯员,段江平,喻均清[1]（2020）在《武穴“赤脚医生”王祖俊57年守护乡亲》一文中研究指出湖北日报讯（柯利华、通讯员段江平、喻均清）57年接诊病人120万人次，出诊近3万人次，减免孤寡老人、困难户、军烈属医药费10多万元，为村民翻山越岭采药，跑遍乡村每一条小道，成为全国首批优秀乡医。如今，年逾七旬的他，依然战斗在基层卫生第一线。2(本文来源于《湖北日报》期刊2020-01-05）
董思思[2]（2019）在《从赤脚医生到仪式专家：传统知识在乡村社会中的延续——一项阅读史的研究》一文中研究指出本文讨论的是集体化时期乡村社会中传统知识的传承问题。在这一时期,国家出于意识形态的考量,一方面在国民教育中推行新课本,另一方面则严格管控"旧书"的流通,试图借此改造乡村社会的传统文化。但是,在一些经济模式相对稳定的乡村社会,其日常生活仍在一定程度上按照传统经验运作,也因此,承载着传统知识的"旧书"在政治运动中得以保存。本研究的主要受访者均在新中国成立之后出生,作为回乡知青,他们出于生计考虑,加之国家医疗政策的推动,选择成为赤脚医生。在对医书与其他"旧书"的接触中,他们习得乡村社会的传统知识,并在经济因素和乡村日常生活逻辑的双重影响下,在后集体化时期不约而同地成为仪式专家,以满足乡民的精神需求和社会需求。(本文来源于《开放时代》期刊2019年06期）
马文莉[3]（2019）在《“赤脚医生”到全科医生 黄南医疗一路行稳致远》一文中研究指出走进隆务镇卫生院,阔气的楼房、整洁的病房,各类科室安排的井然有序,一楼大厅内老年人排起队伍量血压、测血糖。让人难以相信这是一所基层卫生院,像隆务镇卫生院这样集医疗、预防保健、乡村卫生技术人员培训为一体的卫生院所在黄南州四县已经遍布,它们承担着周边乡村群众(本文来源于《黄南报》期刊2019-11-08）
[4]（2019）在《“赤脚医生就是好”》一文中研究指出1974年"赤脚医生"走上世界卫生大会从1965年开始,我国采取短期培训的方式为农村培养"半医半农"的"赤脚医生"。当年,上海市川沙县江镇公社举办医学速成培训班,学期4个月,学习的主要内容是一般的医学常识以及对常见病的简单治疗方法。学员学成后,回到公社当卫生员。在第一批学员中,有一名叫王桂珍的,来自江镇公社大沟大队。1966年3月,王桂珍结业后回到生产大队,一边劳动,一边给人看病。与别人(本文来源于《中国卫生》期刊2019年11期）
姬薇[5]（2019）在《从赤脚医生到全科医生》一文中研究指出70岁的北京王阿姨喜欢跟人聊健康养生话题，“早年间，街上能看到残疾儿童和患小儿麻痹的，现在很少见到。因为条件好了，大家都重视健康，长寿没那么难了，我婆婆今年都96岁了。”新中国成立70年来，我国卫生与健康事业交出了一份光彩夺目的成绩单。上(本文来源于《工人日报》期刊2019-09-25）
文庠[6]（2019）在《初级卫生服务“中国样板”的重塑：赤脚医生与中医药研究述评与展望》一文中研究指出赤脚医生是指1968-1985年间,在合作医疗体制下的中国乡村医疗卫生工作者,也指中国历史上特有的初级卫生服务制度。赤脚医生与中医药的结合,为第叁世界初级卫生服务树立了"中国样板"。随着赤脚医生制度的历史性退出,中国乡村中医药健康文化不断弱化,"中国样板"的国际影响力也不断衰减。通过对赤脚医生与中医药相关性研究文献的梳理,发现这一领域尚有较大的研究空间。赤脚医生是在中国悠久的中医药历史文化背景下孕育的,医学政治化将其提升为乡村初级卫生服务制度,中草药运动促进了赤脚医生的在地化,从而使"一把草、一根针"成为赤脚医生的标识。"中国样板"对于解决当下中国乃至世界初级卫生难题仍有着借鉴价值,重塑"中国样板"具有鲜明的现实性。(本文来源于《南京中医药大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
张琰[7]（2019）在《从赤脚医生到健康中国》一文中研究指出1896年10月17日，英文报纸《字林西报》发表一篇题为《中国实情》的文章。文中说，“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣”。鸦片战争后中国昏睡百年，国民“其心渐弛，其气渐柔，其骨渐软，其力渐弱”，体质羸弱，精神低下，心理屈辱，被讥讽为“东亚病夫(本文来源于《中国纪检监察报》期刊2019-09-15）
李伟,吕良[8]（2019）在《陈孝平 从“赤脚医生”到“多面勇者”》一文中研究指出从"赤脚医生"走到突破禁区的"多面勇者",他的背后有什么故事?"手术刀尖上的舞者"陈孝平院士是怎样一位救死扶伤的白衣天使呢?5次打破肝胆胰外科领域手术禁区、在世界创立3项中国人原创手术方式、带领中国肝胆胰外科学者实现在国际肝胆胰会议上的旁听到主持。他就是中科院院士、同济医学院附属同济医院外科学系主任陈孝平。(本文来源于《科学大观园》期刊2019年17期）
本报,周瑞华[9]（2019）在《“赤脚”行医50年 守护村民半世纪》一文中研究指出“赤脚医生向阳花，贫下中农人人夸，一根银针治百病，一颗红心暖万家。出诊愿翻千层岭，采药敢登万丈崖，迎着斗争风和雨，革命路上铺彩霞。”--这首传唱于上世纪70年代的歌曲，生动地描绘了当时活跃在我国农村的赤脚医生的形象。7月19日，在衡东县荣桓镇萧家(本文来源于《衡阳日报》期刊2019-07-26）
[10]（2019）在《赤脚医生与农村合作医疗制度改革》一文中研究指出赤脚医生制度、农村合作医疗制度、农村叁级医疗制度曾被世界卫生组织誉为中国农村卫生工作的叁大法宝。新中国成立初期,有限的医疗资源大都集中在城市,农村医疗和医药匮乏的状况一直是党和国家焦虑的问题。1965年6月26日,毛泽东在听取卫生部汇报工作时提出,"应该把医疗卫生工作的重点放到农村去!"在"六二六"指示的指引下,培养土生土长的医生慢慢成为一种解决农村卫生问题的思路。之后,中国农村建立起一支(本文来源于《双足与保健》期刊2019年14期）
赤脚医生论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文讨论的是集体化时期乡村社会中传统知识的传承问题。在这一时期,国家出于意识形态的考量,一方面在国民教育中推行新课本,另一方面则严格管控"旧书"的流通,试图借此改造乡村社会的传统文化。但是,在一些经济模式相对稳定的乡村社会,其日常生活仍在一定程度上按照传统经验运作,也因此,承载着传统知识的"旧书"在政治运动中得以保存。本研究的主要受访者均在新中国成立之后出生,作为回乡知青,他们出于生计考虑,加之国家医疗政策的推动,选择成为赤脚医生。在对医书与其他"旧书"的接触中,他们习得乡村社会的传统知识,并在经济因素和乡村日常生活逻辑的双重影响下,在后集体化时期不约而同地成为仪式专家,以满足乡民的精神需求和社会需求。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
赤脚医生论文参考文献
[1].,柯利华,通讯员,段江平,喻均清.武穴“赤脚医生”王祖俊57年守护乡亲[N].湖北日报.2020
[2].董思思.从赤脚医生到仪式专家：传统知识在乡村社会中的延续——一项阅读史的研究[J].开放时代.2019
[3].马文莉.“赤脚医生”到全科医生黄南医疗一路行稳致远[N].黄南报.2019
[4]..“赤脚医生就是好”[J].中国卫生.2019
[5].姬薇.从赤脚医生到全科医生[N].工人日报.2019
[6].文庠.初级卫生服务“中国样板”的重塑：赤脚医生与中医药研究述评与展望[J].南京中医药大学学报(社会科学版).2019
[7].张琰.从赤脚医生到健康中国[N].中国纪检监察报.2019
[8].李伟,吕良.陈孝平从“赤脚医生”到“多面勇者”[J].科学大观园.2019
[9].本报,周瑞华.“赤脚”行医50年守护村民半世纪[N].衡阳日报.2019
[10]..赤脚医生与农村合作医疗制度改革[J].双足与保健.2019