导读:本文包含了张其昀论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:张其昀,海洋教育思想,人生地理教科书
张其昀论文文献综述
占小飞[1]（2019）在《张其昀的海洋教育思想——以《新学制人生地理教科书》为中心》一文中研究指出近代人文地理学家张其昀编撰过多套中学地理教科书,《新学制人生地理教科书》是其早期编写地理教科书中的代表作。张其昀意识到海洋的重要性,他的海洋教育思想主要以海洋对人生的意义为基础开展论述,主要包括海洋的自然环境、海洋与经济、海洋与文化、海洋与国防四大方面。张其昀海洋教育思想的特色在于:把海洋放入人海协调观的视野下去考察;在世界文化中心的变迁中去理解海洋对人类文明的意义;强调海港对当时中国的现实意义。(本文来源于《宁波教育学院学报》期刊2019年03期）
武绍杰[2]（2019）在《张其昀与蒋介石关系述论》一文中研究指出作为中国近代知名史地学者,张其昀不仅在学界广为人知,在政界亦曾位居中枢要职。张氏从学界向政界的迈进,既有其“知识即权力所寄”观念影响下的学识方面的原因,也与蒋介石对他的信任与重用存在重要关系。1930年代,张其昀以学人角色逐渐为政界所注意,后经陈布雷延揽,张其昀与蒋介石进入初识阶段。此后蒋介石对张其昀逐渐知悉并产生良好印象,张其昀也以其学识及人脉关系,继续获得包括蒋介石在内的国民党高层的关注。1949年以前,张其昀为蒋介石所知悉,但此时张氏的角色主要为一名学者。浙大“倒张”事件发生之后、国民党退出大陆之际,蒋介石对张其昀发出邀请,张氏遂改初衷而赴台,并于此后出任国民党党政要职。张其昀就任国民党党政要职期间,对维护蒋介石的领袖权威、推进符合蒋介石意旨的政策决议尽心尽力,对蒋氏的诸多政策也较少提出异议。同时,蒋介石对张其昀的政策主张也多予以支持。这期间,两人关系密切。1958年,张其昀黯然离职“教育部长”。此后的时间,张氏先后担任“革命实践研究院主任”与“国防研究院主任”,并与中枢渐远。尽管如此,淡出政界之后张其昀与蒋介石的关系并未疏远。纵观张其昀与蒋介石的关系,陈布雷的引介、蒋介石对张其昀的信任及蒋氏自己的用人之道固然重要,但从张其昀角度而言,其自身的人格特点、毕生遵行的儒学思想、内心深处对蒋的服膺等,亦为两人关系长期密切的重要原因之一。(本文来源于《东北师范大学》期刊2019-05-01）
马瑞[3]（2018）在《环境与人生:张其昀的生态环境思想》一文中研究指出张其昀是中国近代着名的史地学家,是中国近代地理学创建者之一,对中国人文地理学的研究有着开拓作用,他在地理学、历史学、政治学领域均有较高成就。张氏引入西方人文地理学理论,并将其翻译为"人生地理学",成为中国现代人文地理学学科的开创者之一,在此基础上他提出了贯通史地的思想,研究自然环境与人类生存发展的关系,成为中国近代较早提及环境与人关系的学者。更为重要的是张氏之功不仅仅在于引入西学,他自己也有诸多理论阐发,尤其是具体结合中国的历史及自然人文地理环境,在探讨人与环境关系时已经具备了初步的生态环境的思想,张氏生态环境思想可分为地理要素中的环境思想、人生地理学中的生态环境思想和环境变异的思想,其中最核心的要义是探讨人类生存与自然环境的关系,这也是我们今天考察生态环境问题的出发点。张其昀的生态环境思想虽然还是初步的,难以称得上系统化、理论化,但在当时无疑有着开拓作用,它继承了中国古代"天人合一"朴素的自然生态观,在中国生态思想发展史上有着承前启后的作用,也可为我国当下生态文明建设的理论和思想提供借鉴。(本文来源于《南京林业大学学报(人文社会科学版)》期刊2018年04期）
乔欣[4]（2018）在《张其昀先生的地理区域理念述评》一文中研究指出张其昀先生在晚近民国的地理学界有重要地位,为中国近代地理科学体系的形成,推动学术进步作出了卓越贡献。本文力图从其着作中归纳关于地理区域理念的认识,揭示张其昀先生与其他地理学者认识的不同,以此作为了解其学术脉络的重要方面。(本文来源于《长江丛刊》期刊2018年36期）
徐厦[5]（2018）在《张其昀的儒学思想研究》一文中研究指出近代以来,日益严重的民族危机激发了民众对中华文化的反思,一大批学者在这一时期涌现出来。张其昀先生作为浙东学人的代表,也是在这一时期逐渐形成了自己独特的儒学思想。张其昀先生独特的家庭背景,塑造了其文人或者说士人的精神内核,求学过程中受到师长的影响,内化了捍卫儒学在当时社会思潮主导地位的决心。张其昀先生虽然在传承儒学思想的过程中,更多的卫道者的角色,但积极在教育、国防、文化交流等方面,均对传统儒学理念有一定的创新。本文主要从四个部分研究张其昀的儒家思想。第一部分是介绍张其昀儒学思想形成的背景,描述了张其昀生活的环境,从幼年到青年的求学历程,介绍了其在美国游学的种种经历,同时结合当时的人文思潮兴起和国家动荡的时代背景,剖析张其昀形成儒学思想的个体性因素,发挥了承上启下的铺垫性作用。第二部分是研究其儒学思想内容,其思想内涵主要涉及政治领域、教育领域以及法律领域等。第叁部分统一归纳在不同的社会环境和阶段下,张其昀所广泛开展的儒学活动,主要包括学术实践、教育实践和政治实践。第四部分是对张其昀儒家思想的评价,第一,参考其儒学思想内容和实践的领域,剖析其思想的主要特征,即整体性与多样性;第二,客观评价张其昀儒学思想的对于儒学发展的推动作用和历史意义;第叁,说明其儒学思想的保守主义倾向和理想主义倾向存在的局限。(本文来源于《宁波大学》期刊2018-06-25）
吴昌,李旭青[6]（2018）在《张其昀“军人魂”思想刍议》一文中研究指出"军人魂"是张其昀基于儒家思想文化,针对抗战的现实需要以及振兴传统儒家思想文化的时代使命提出的思想精神。具体来说,"军人魂"以传统五德(智、仁、勇、信、严)为核心,传承与弘扬传统儒家文化,并通过提倡"军人魂",培养民族精神,使中国建立真正的国防,实现抗日战争胜利,建立民主国家,彰显出时代价值与重振儒家文化的目的。实质上是儒家"内圣外王"思想的现代转型,即"新儒家"所指内圣与新外王之结合。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年17期）
楼培[7]（2018）在《钱穆致张其昀遗札一通考释》一文中研究指出钱穆(宾四,1895—1990),江苏无锡人,始为乡村小学、中学教师,后执教大学,历任燕京、北大、清华、西南联大等校教授,1949年只身赴香港,创办新亚书院,艰苦卓绝。1967年移居台北,逝世后灵骨归葬故乡太湖之滨。他是中国近现代着名史学家,一生为学,兼涉四部,笔耕不辍,着作等身,如《刘向歆父子年谱》、《先秦诸子系年》、《中国近叁百年学术史》、《国史大(本文来源于《新文学史料》期刊2018年01期）
吴瑞秀[8]（2017）在《民国时期特殊文献数字化整理:以张其昀先生相关文献为例》一文中研究指出1张其昀先生的相关文献教育家张其昀先生毕业于南京高师,曾任上海商务印书馆编辑,中央大学(现南京大学)教授,浙江大学文学院院长、主任、所长,是台湾中国文化大学创办人。先生的相关文献包括照片、剪报、书信、手稿、着作、奖章、证件以及国防研究院讲义等。2张其昀先生文献数字化流程我们数字化的流程包括整理原件、登录核对、修补照片、数字化、无酸纸包覆保存、影(本文来源于《上海高校图书情报工作研究》期刊2017年01期）
黄宇,肖振龙,丁尧清[9]（2016）在《张其昀先生的地理教育思想(连载二)》一文中研究指出(上接第11期)叁、张其昀先生地理教育思想1.地理教育的目标——讲明"天时地利人和"叁律之间的相互关系民国初期可视为中国地理教育发展的初期,在这一过程中,中国汲取了大量外国先进的知识理念,使中国地理教育获得了长足进步与发展。然张其昀先生认为,对于地理学的定义不必依赖于翻译许多的外国文献才能获得,用本国话亦可解释,学习西方先进理念知识的目的不是生搬硬套、(本文来源于《地理教育》期刊2016年12期）
黄宇,肖振龙,丁尧清[10]（2016）在《张其昀先生的地理教育思想(连载一)》一文中研究指出民国十年是我国地理教育事业发展初期的一个黄金时段,国内外政治环境相对稳定为教育事业的发展奠定了基石,大批地理教育家专心致志以着书立说,国内教育环境以及学术环境达到空前的高度,地理教育思想非常活跃。这一时期,中学地理教材出版甚丰,地理教育类论文相继涌现,张其昀先生是其中具有代表性的地理教育家之一。本文通过对《本国地理》、《外国地理》及其生平发表的相关文献,探讨先生的地理教育思想,虽不能代表民国十年地理教育思想之全貌,但得以窥其一隅,分析民国十年地理教育思想之特点,并希冀对我国当前地理教育的发展提供借鉴与反思。(本文来源于《地理教育》期刊2016年11期）
张其昀论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为中国近代知名史地学者,张其昀不仅在学界广为人知,在政界亦曾位居中枢要职。张氏从学界向政界的迈进,既有其“知识即权力所寄”观念影响下的学识方面的原因,也与蒋介石对他的信任与重用存在重要关系。1930年代,张其昀以学人角色逐渐为政界所注意,后经陈布雷延揽,张其昀与蒋介石进入初识阶段。此后蒋介石对张其昀逐渐知悉并产生良好印象,张其昀也以其学识及人脉关系,继续获得包括蒋介石在内的国民党高层的关注。1949年以前,张其昀为蒋介石所知悉,但此时张氏的角色主要为一名学者。浙大“倒张”事件发生之后、国民党退出大陆之际,蒋介石对张其昀发出邀请,张氏遂改初衷而赴台,并于此后出任国民党党政要职。张其昀就任国民党党政要职期间,对维护蒋介石的领袖权威、推进符合蒋介石意旨的政策决议尽心尽力,对蒋氏的诸多政策也较少提出异议。同时,蒋介石对张其昀的政策主张也多予以支持。这期间,两人关系密切。1958年,张其昀黯然离职“教育部长”。此后的时间,张氏先后担任“革命实践研究院主任”与“国防研究院主任”,并与中枢渐远。尽管如此,淡出政界之后张其昀与蒋介石的关系并未疏远。纵观张其昀与蒋介石的关系,陈布雷的引介、蒋介石对张其昀的信任及蒋氏自己的用人之道固然重要,但从张其昀角度而言,其自身的人格特点、毕生遵行的儒学思想、内心深处对蒋的服膺等,亦为两人关系长期密切的重要原因之一。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
张其昀论文参考文献
[1].占小飞.张其昀的海洋教育思想——以《新学制人生地理教科书》为中心[J].宁波教育学院学报.2019
[2].武绍杰.张其昀与蒋介石关系述论[D].东北师范大学.2019
[3].马瑞.环境与人生:张其昀的生态环境思想[J].南京林业大学学报(人文社会科学版).2018
[4].乔欣.张其昀先生的地理区域理念述评[J].长江丛刊.2018
[5].徐厦.张其昀的儒学思想研究[D].宁波大学.2018
[6].吴昌,李旭青.张其昀“军人魂”思想刍议[J].名作欣赏.2018
[7].楼培.钱穆致张其昀遗札一通考释[J].新文学史料.2018
[8].吴瑞秀.民国时期特殊文献数字化整理:以张其昀先生相关文献为例[J].上海高校图书情报工作研究.2017
[9].黄宇,肖振龙,丁尧清.张其昀先生的地理教育思想(连载二)[J].地理教育.2016
[10].黄宇,肖振龙,丁尧清.张其昀先生的地理教育思想(连载一)[J].地理教育.2016