问：中国《诗经》风雅颂三类中，哪一类的文学价值最高？谢谢
- 答：诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。
风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为誉正《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 颂是宗庙祭祀的舞曲闷洞歌辞，内容多是歌颂蚂虚枯祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。
从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。 - 答：国风的艺术价值尘橡并最如册高，大部分是民歌，共160首，大雅和小雅是贵族人士的作品，流传度较低，反映的社会状况也比较局限，颂讲的都是派迹有关祭祀之类的事件，所以十五国风在思想和艺术价值上是最高的！
- 答：一般认为是风，因为国风反映了大部分老百姓的日常生活，包括婚恋、反战等主题……
- 答：“风”包括了十五个地方的 诗经封面民歌，闭逗尘“雅”是正声雅乐（《小雅》中也有部分民歌），“颂”是祭祀乐指猛歌，这个可怎么分呢轿禅？
- 答：国风的艺术价值比较高
国风是诗经的精华，是我国古典现实主义文学的源头，是思想性和艺术性高度结闷镇合的作品，国风里有对家人的思念，国家的忧虑，前途的叹息，黑暗现蚂扮粗实的控诉，是鲜活的，立体的，展现着广大劳动者的喜怒哀乐。来自现实生活的感叹震缺咐撼着每一代读者，有着长久的生命力。而雅和颂显得华而不实！
问：《诗经》中最有价值的是哪一部分
- 答：《诗经》的风、雅、颂， 国风价值最高。
补充：
《 诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风哗敬兆 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。从时间上看乱租，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大稿盯部分当产生在西周后期至东迁时 ； 《 国风 》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
问：大雅小雅和颂有什么区别？
- 答：区别如下：
1、时代不同：《大雅》多为西周早期的诗，《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗。
2、体裁不同：《大雅》多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活，《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、幽王 的暴虐昏乱及其统治危机；《小雅》多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。
3、风格不同：《大雅》雍容典雅，诗味不浓；《小雅》生动活泼，艺术价值较高。可以说《诗经·小雅》是中国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了中国诗歌面向现实的传统。
扩展资料：
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。
《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。
《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十袭旅五《国风》滑禅判就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，信改均产生于从陕西到山东的黄河流域。
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