张显光论文-郑炳硕

张显光论文-郑炳硕

导读:本文包含了张显光论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:张显光,太极,相贯相包,无极太极之妙

张显光论文文献综述

郑炳硕[1](2016)在《旅轩张显光的太极观》一文中研究指出张显光的太极观具有重要的学术价值。他解释"无极而太极"时,首先提出了太极之妙、无极之妙以及无极太极之妙的独到见解,对太极所含之天地万物的存有根据和超越的性质解释得很真切,透过太极与仪、象、卦具有相贯相包的性质,他更为明晰地解释了"太极即理"、理气经纬论和太极的本体性;再者张显光提出了"太极者道德之头颅"的观点,认为太极不仅是万事万物之存有论的根底或枢纽,而且也为道德视域的展开提供了可能性。张显光对太极的诠释,虽然根源于周敦颐及朱熹,但也未止步于传统性理学,而是提出了一些独到的概念,建构了一套有创见的哲学系统。(本文来源于《周易研究》期刊2016年02期)

方浩范[2](2011)在《张显光的“理气经纬”思想:韩国性理学的另一种诠释》一文中研究指出朱子学(性理学)对理气的理解和对理气关系的不同诠释,标志着中国哲学本体论的观点,更是标志着韩国性理学不同的发展方向。朱子学从高丽末期开始陆续传入韩国以后,经过李退溪、李栗谷等韩国哲学家们的长期论辩,使得中国的朱子学发展成为具有韩国哲学特色的"性理学"。张显光批判地克服和综合了退溪和栗谷的主理主气说,提出了自己独创的"经纬说"。他以大家熟知的"经""纬"概念来说明了让人难以理解的理气关系,以此对朱子学(性理学)做了不同于前人的诠释。(本文来源于《中国哲学史》期刊2011年04期)

方浩范[3](2009)在《张显光的理气思想》一文中研究指出张显光批判地克服和综合了退溪和栗谷的主理主气说,提出了自己独创的"理气经纬说",使他成为了韩国性理学具有特色的人物。他以"气之理"和"理之气"为理气关系的基础,提出了"理生气"和"理气动静"的观点。他既主张理气一原说,又强调理对气的主宰作用。他以"经纬"构造来观察和分析理气关系,而且,把"经"看成是不变"标准",把"纬"看成是可变的"作用"。(本文来源于《儒学的当代使命——纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会论文集(第二册)》期刊2009-09-22)

俞英兰[4](2009)在《张显光的哲学思想研究》一文中研究指出张显光是韩国16—17世纪着名的思想家,张显光作为16~17世纪的性理学者,不但收容退溪和栗谷的部分的学说,而且体现自己的独特的学说。张显光留下了《易学图说》,《性理学》的着说和《理气经纬说》等独创的学说,就如实地反应了他成熟的哲学思想。被评价为朝鲜性理学的重要人物。张显光的理气论、心性论和修养论构成了他哲学思想的主要脉络。在韩国哲学思想史上,一向被视为“正统”的朱子学的对待上存在着诸多分歧。而张显光主要着重于朱子学的性理学,继承与批判并进一步发展出他自身的独具特色的哲学思想。本论文主要基于前人的分散性的研究,用比较分析的方法,以较为全面的视角对张显光的理气论、心性论和修养论进行整合,以其加深对张显光思想脉络的了解,从这一个侧面上弄清17世纪朝鲜性理学的问题,为以后的研究提供借鉴。全文主体共分为叁部分:“张显光的理气论”、“张显光的心性论”、“张显光的修养论”。首先,在理气论中,说明“理生气”和“理气动静”,强调太极的主宰作用。进一步地以理体气用和理气经纬的理论作为依据,主张理气一原,又强调理对气的主宰的哲学思想。其次,在心性论中,考察了张显光的四端与七情都为理发,七情包含四端,四端有善有恶的理论。关于他的“人心道心”论,考察了道心是道之经,人心是道之纬的观点。张显光根据理气经纬、理气体用的原则提出“体”在“用”之中不变,故道心(性)与未发和已发状态没有相关性。最后,在修养论中,考察了他的“格物穷理”的理论,探讨了他的修养论。张显光继承邵康节对物的思想,认为天地和人都属于物的概念范围之内,从而主张“以物推物”的认识理论。他进一步认为,人们用“主经治纬"和“治纬准经”的方法可以恢复“理之气”和“性之情”的本然状态,就能达到圣人的境界。(本文来源于《延边大学》期刊2009-05-31)

泽津[5](2008)在《一个罪恶灵魂的人性挣扎——全国A级逃犯张显光人生探秘》一文中研究指出常言说:人之初,性本善。诗人说:人生的路虽然漫长,但紧要处往往只有几步。走对了,你即使一生平平淡淡,却也平安幸福;走错了,你则将悔恨千古遗臭万年!做"好人"还是当"坏人",它们之间都是可以相互转化的。全国A级通缉犯张显光,从穷苦孩子到成为背负数条命案的抢劫犯和亡命之徒,其间走过的道路,所经历的一切,读来既惊心动魄又让人无限感慨。张显光的人生悲剧,到底是怎么发生的呢?(本文来源于《北京文学(精彩阅读)》期刊2008年03期)

梁守仁,陆有军[6](2007)在《红与黑的较量——缉捕全国A级逃犯张显光纪实》一文中研究指出核心提示2003年1月18日17时50分,辽宁省沈阳市发生了一起震惊中外的特大银行爆炸抢劫大案,当场致使3人死亡,4人重伤,220万元人民币被4名歹徒抢走。(本文来源于《报告文学》期刊2007年03期)

王野郊,王贵廷[7](2007)在《恶魔的独白——沈阳“1·18”抢劫运钞车案主犯张显光庭审纪实》一文中研究指出2003年1月18日,停在沈阳市商业银行辽沈支行第一储蓄所门前的运钞车被人引爆,歹徒一通扫射,储蓄所人员4人死亡、5人重伤,220万元巨款被抢走……这就是震惊全国的“1·18”大案。3年已逝,“1·18”大案的爆炸声,仍是沈城人民挥之不去的黑色记忆。9起惊天血案,5起血染沈城,法网之外,恶魔张显光逃脱(本文来源于《中国审判》期刊2007年02期)

冯海[8](2006)在《劫匪张显光与他的母亲》一文中研究指出“他应该拥有一个愤怒的父亲,和一个爱哭的母亲。”这是在张显光被押解回沈阳后,沈阳市精神卫生中心心理学专家曹杨对张显光成长环境的判断。(本文来源于《法律与生活》期刊2006年24期)

霍仕明[9](2006)在《沈阳银行劫案惟一逃犯叁年后落网》一文中研究指出8月12日晚7时09分,沈阳“1·18”银行劫案主犯张显光被沈阳警方从齐齐哈尔市押解到沈阳羁押候审。从黑龙江省齐齐哈尔市到辽宁省沈阳市一共是800多公里,沈阳市公安局刑警支队刑警押解张显光抵沈用了10小时9分钟。    2003年1月18日傍晚,“1(本文来源于《法制日报》期刊2006-08-14)

刘妍,蒋力[10](2003)在《迎难而上 啃硬攻坚——沈阳市“2003·01·18”张显光团伙系列爆炸持枪抢劫运钞车案》一文中研究指出2003年1月18日17时50分,位于沈阳市大东区东顺城街151号的沈阳商业银行辽沈支行第一储蓄所门前发生一起持枪爆炸抢劫运钞车案件。正在往运钞车上送款的储蓄所工作人员王洪海及随车保安员刘伟当场被炸身亡,运钞车司机袁传友跳下车时被歹徒开枪打死,另有5人受伤(其中1人重伤)。犯罪分子将装有人民币220万元的4个钱袋抢走后,驾驶停留在现场附近的红色松花江微型面包车逃离现场。详勘细访周密分析案发后,沈阳市公安局紧急调动相关分局民警,配合刑侦技术人员,以发案地为中心,东西扩展60米、南北扩展150米划定现场范围,对现场进行了地毯式搜索,清理并提取该范围内所有可利用物证。现场血泊中提取猎枪用12号猎枪弹砂架一枚,可疑足迹多枚。经对外围现场搜索,发现并提取了大量爆炸抛出物。针对持枪爆炸抢劫运钞车案现场的特殊性,沈(本文来源于《中国刑事警察》期刊2003年03期)

张显光论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

朱子学(性理学)对理气的理解和对理气关系的不同诠释,标志着中国哲学本体论的观点,更是标志着韩国性理学不同的发展方向。朱子学从高丽末期开始陆续传入韩国以后,经过李退溪、李栗谷等韩国哲学家们的长期论辩,使得中国的朱子学发展成为具有韩国哲学特色的"性理学"。张显光批判地克服和综合了退溪和栗谷的主理主气说,提出了自己独创的"经纬说"。他以大家熟知的"经""纬"概念来说明了让人难以理解的理气关系,以此对朱子学(性理学)做了不同于前人的诠释。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

张显光论文参考文献

[1].郑炳硕.旅轩张显光的太极观[J].周易研究.2016

[2].方浩范.张显光的“理气经纬”思想:韩国性理学的另一种诠释[J].中国哲学史.2011

[3].方浩范.张显光的理气思想[C].儒学的当代使命——纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会论文集(第二册).2009

[4].俞英兰.张显光的哲学思想研究[D].延边大学.2009

[5].泽津.一个罪恶灵魂的人性挣扎——全国A级逃犯张显光人生探秘[J].北京文学(精彩阅读).2008

[6].梁守仁,陆有军.红与黑的较量——缉捕全国A级逃犯张显光纪实[J].报告文学.2007

[7].王野郊,王贵廷.恶魔的独白——沈阳“1·18”抢劫运钞车案主犯张显光庭审纪实[J].中国审判.2007

[8].冯海.劫匪张显光与他的母亲[J].法律与生活.2006

[9].霍仕明.沈阳银行劫案惟一逃犯叁年后落网[N].法制日报.2006

[10].刘妍,蒋力.迎难而上啃硬攻坚——沈阳市“2003·01·18”张显光团伙系列爆炸持枪抢劫运钞车案[J].中国刑事警察.2003

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