导读:本文包含了山东木版年画论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:木版年画,匠心精神,传承,创新
山东木版年画论文文献综述
王传东[1]（2019）在《匠心传承与创新谈山东木版年画》一文中研究指出山东木版年画的历史就很悠久,源于明代,盛行于清代,具有鲜明的地方特色和浓郁的乡土气息。山东木版年画以杨家埠年画为代表,辐射到青岛、聊城、枣庄等地,以色彩对比强烈、造型质朴醇厚、题材广泛、形式繁多、工艺技术完备、产量高、销量大而着称于世其中杨家埠木版年画与天津杨柳青、苏州桃花坞、四川绵竹并称为中国四大木版年画。本文以山东的木版年画为例,谈一下非物质文化遗产的传承与创新之间的关系与发展之路。(本文来源于《流行色》期刊2019年08期）
侯卫国[2]（2019）在《山东红船口“书本子”木版年画考》一文中研究指出年画是中国民间艺术中一个分布地域广泛、种类繁多的艺术门类。位于山东西南鄄城的红船口并非特别知名的民间木版年画产地,但红船口木版年画中出现了一个极具特色的种类——"书(音同福)本子",使红船口木版年画在民间木版年画的世界中绽放出异样的光彩。已经蜕变为艺术品的民间木版年画中承载了古老而深沉的文化观念,它作为一种对自然崇拜的物化形式,蕴含了当时社会的民间文化观念、道德观念及民间审美观念。希望有更多的专家级的研究者关注研究类似红船口木版年画这样的民间年画艺术,让拥有浓厚地方文化特色并承载着厚重民间历史文化的民间木版年画继续流传,使这一文化生态得到更好的保护。(本文来源于《中国民族博览》期刊2019年05期）
侯卫国[3]（2019）在《山东红船口木版年画的多元文化结构研究》一文中研究指出年画这一民间艺术在中国流传广泛。山东西南鄄城的红船口木版年画并非特别知名,但红船口木版年画中出现了一个极具特色的种类——"书(音同福)本子",使红船口木版年画在民间木版年画的舞台上耀眼夺目。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年06期）
杜建伟[4]（2017）在《新媒体艺术在山东民俗文化传承中的应用研究——以山东杨家埠木版年画为例》一文中研究指出随着科学技术的进步、信息技术的不断革新,目前社会已经进入新媒体时代。在新媒体环境下,如何更好地利用新媒体的优势弘扬和推广民俗文化,是值得深思与探究的现实问题。年画作为一种民俗文化,流传至今且影响广泛。该文以山东杨家埠木版年画为例,研究在新媒体时代,如何利用新媒体艺术发展和推广民俗文化。(本文来源于《美术教育研究》期刊2017年12期）
唐家路,杨传杰[5]（2016）在《山东潍坊杨家埠木版年画的“锯板”工艺》一文中研究指出山东潍坊杨家埠传统木版年画在刻版之前,需要将木料分割成适合年画尺寸的木板,木材直径小的木料要加工成大的木板则需要数块拼接,这一拼接的过程在当地俗称为"锯板"。艺人说是老辈人传下来的叫法,至于"jù"字如何写法,并无记载,本文依据"将木材用锯分割再拼合"之意,写为"锯板"。不过"锔"字似乎也讲得通,将木板拼合粘接起来,类于锔锅锔盆的工艺。(本文来源于《年画研究》期刊2016年00期）
郑永[6]（2016）在《山东木版年画亮相大观园》一文中研究指出"这不是贾宝玉和林黛玉吗?"随着两个栩栩如生的人物出现在画纸上,游客们一眼就认出了画中的主人公。这可不是用笔画出的画,它是山东潍县年画传人张运祥,在大观园内现场印制的《红楼梦》木版年画。这种传统技艺一经展示,立刻吸引了游园的人们。山东潍县年画创始于明代,清代迅速发展,乾隆到同治年间繁荣昌盛。它构图饱满(本文来源于《北京纪事》期刊2016年11期）
王海艳[7]（2016）在《山东杨家埠木版年画的形式借鉴》一文中研究指出任何一个画种都有其独特的形式特征,必然存在着其应有的艺术价值。杨家埠木版年画也同样如此。面对这一民族文化遗产,怎样将它的形式进行吸收和利用,从而使它具有新的生命力?在强调创新的当下,兼容并蓄,打破局限,相互吸收,已是大势所趋。油画传入中国已百年有余,在油画民族化的历程中,大量研究者投入其中,在形式表达方面虽然已经取得一定的突破,但仍然存在着巨大的研究价值和探索实践意义。因此,选择对杨家埠木版年画的形式进行研究与借鉴,结合传统木版年画的表现形式,运用当代油画语言对《灶王爷》进行再创作,希望在油画民族化的道路上积累一定的个人经验,为今后的艺术实践提供一种可能。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2016-06-01）
刘芳[8]（2015）在《山东泰安杜家庄木版年画的艺术特色》一文中研究指出年画顾名思义,是过年时节张贴的一种绘画样式。木版年画最初起源于民间,历史悠久,不仅是中华民族祈福迎新的"年文化"代表,而且也是一种独特的民间工艺品,一种寄托广大老百姓对美好未来憧憬的艺术表现形式。本文通过对杜家庄木版年画的起源展开研究,尝试分析杜家庄木版年画的形式特征:分别从其起源、题材内容、艺术特色和工艺制作几方面进行了相关研究,表现其浓厚的地域特色和艺术价值。(本文来源于《内蒙古大学艺术学院学报》期刊2015年02期）
刘玉安,陈川[9]（2015）在《山东木版年画与汉画像石之比较——以杨家埠年画、嘉祥画像石为例》一文中研究指出本文分析了山东地区杨家埠木版年画与嘉祥汉代画像石两种民间艺术的形成原因,探寻了艺术表现手法之间的相同之处,分析了两者构图方式的共同特点,得出了民间艺术的产生与当地的地理环境、文化背景及社会习俗等多方面因素的共同影响有关。民间艺术所反映的内容是对现实生活的写照,也是人们对美好生活的向往。(本文来源于《美术界》期刊2015年04期）
王璐[10]（2014）在《山东民间木版年画起源、艺术特色及价值》一文中研究指出年画作为中华民族特有的文化现象和艺术形式,有着悠久的历史和丰富的内涵。山东木板年画作为中国年画的重要组成部分有着独特的历史价值、艺术特色和文化意蕴。作为民间艺术形态之一的木板年画,沉淀了历史的记忆和传统文化内涵,积蓄着民间记忆和生活本真。基于历史、地理、人文等独特的因素,山东木版年画在题材和内容上不仅深深镌刻着山东人民的审美趣味,也有较高的教育价值、经济价值和人文历史价值,保存了珍贵的民间记忆。(本文来源于《山东理工大学学报(社会科学版)》期刊2014年02期）
山东木版年画论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
年画是中国民间艺术中一个分布地域广泛、种类繁多的艺术门类。位于山东西南鄄城的红船口并非特别知名的民间木版年画产地,但红船口木版年画中出现了一个极具特色的种类——"书(音同福)本子",使红船口木版年画在民间木版年画的世界中绽放出异样的光彩。已经蜕变为艺术品的民间木版年画中承载了古老而深沉的文化观念,它作为一种对自然崇拜的物化形式,蕴含了当时社会的民间文化观念、道德观念及民间审美观念。希望有更多的专家级的研究者关注研究类似红船口木版年画这样的民间年画艺术,让拥有浓厚地方文化特色并承载着厚重民间历史文化的民间木版年画继续流传,使这一文化生态得到更好的保护。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
山东木版年画论文参考文献
[1].王传东.匠心传承与创新谈山东木版年画[J].流行色.2019
[2].侯卫国.山东红船口“书本子”木版年画考[J].中国民族博览.2019
[3].侯卫国.山东红船口木版年画的多元文化结构研究[J].艺术品鉴.2019
[4].杜建伟.新媒体艺术在山东民俗文化传承中的应用研究——以山东杨家埠木版年画为例[J].美术教育研究.2017
[5].唐家路,杨传杰.山东潍坊杨家埠木版年画的“锯板”工艺[J].年画研究.2016
[6].郑永.山东木版年画亮相大观园[J].北京纪事.2016
[7].王海艳.山东杨家埠木版年画的形式借鉴[D].湖南师范大学.2016
[8].刘芳.山东泰安杜家庄木版年画的艺术特色[J].内蒙古大学艺术学院学报.2015
[9].刘玉安,陈川.山东木版年画与汉画像石之比较——以杨家埠年画、嘉祥画像石为例[J].美术界.2015
[10].王璐.山东民间木版年画起源、艺术特色及价值[J].山东理工大学学报(社会科学版).2014