导读:本文包含了个体人论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:个体人,公共人,公共品格,道德教育
个体人论文文献综述
叶飞[1]（2019）在《从“个体人”到“公共人”——论道德教育如何培育人的公共品格》一文中研究指出现代生活和现代教育在强化人的主体意识与自由个性的同时,也在不断削弱个体与他者、个体与共同体的紧密联结,加剧了学校教育中的竞争性个人主义、占有式学习方式,从而导致了孤独化、分裂化的"个体人"的产生。显然,"个体人"不是社会主义民主法治社会所需要的人格形态,而具有公共理性精神以及公共德性品质的"公共人"才是民主法治社会所需。因此,道德教育有必要承担起培育"公共人"的教育使命,在促进青少年学生健全人格发展的同时,推动民主法治社会的建设。基于此,道德教育应开展公共理性的教育、公共价值的教育、公共精神的教育以及公共行动的教育,对人作为一种"公共存在"做出教育回应,实现"公共人"的培育。(本文来源于《教育科学》期刊2019年01期）
李伟,潘海鸥[2]（2017）在《从文学语言革命转向个体人的革命——台湾新文学史中张我军的民族主义思想脉络钩沉》一文中研究指出在台湾文学史研究中,对张我军的研究,往往集中在台湾新文学运动和新文化运动的初期。事实上,张我军的文学、文化活动的思想脉络是贯穿始终的,目前尚缺少这方面的整体性研究。通过对张我军的着作和文学、文化活动的记录及相关研究资料的梳理,可以挖掘张我军民族主义思想的发展脉络,以及其对振兴民族文化和建立文化强国的贡献。(本文来源于《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》期刊2017年04期）
刘晨光[3]（2017）在《从“专业人”到“个体人”:大学教师个体发展的困境与策略》一文中研究指出我国学者历来重视对大学教师专业发展的研究,却并没有明确地将大学教师个体发展作为一个中心主题加以研究,导致对大学教师个体发展的认识不足,使大学教师个体发展研究长期处于被忽略状态,阻碍了大学教师的个体发展,即阻碍了大学教师基于"个体人"天赋自由的、全面的发展。事实上,大学教师的个体发展是全面发展的重要环节,全面发展应立足于个体发展,从某种意义上说,大学教师个体发展的实现过程就是大学教师发展的过程。大学教师个体发展过程中面临着九种现实困境,使大学教师个体发展的应对策略显得尤为重要。(本文来源于《新余学院学报》期刊2017年03期）
岳磊[4]（2016）在《教材新解读——从个体人的角度理解《孔雀东南飞》》一文中研究指出社会是由一个个单个的人组成的,我们理解人物,需要走进人物的内心,站在人物个人的角度去理解。从个体人的角度来看,《孔雀东南飞》的悲剧也是一个缺乏沟通与理解的悲剧。(本文来源于《教育现代化》期刊2016年09期）
陈莹,张龙媛,仪晓斌[5]（2014）在《基于双线性回归的个体人脸表情图像归正方法》一文中研究指出针对当前人脸表情归正方法缺少个体特征的不足,提出一种基于双线性核降秩回归(BKRRR)的归正方法.BKRRR从训练样本集中同时合成虚拟表情图像和中性表情图像,通过二者差分形成表情掩膜.将待测样本通过分段仿射变换投影至中性表情模板,然后以BKRRR虚拟中性表情图像作为前景图像,以待测样本的中性表情投影图像作为背景图像,以表情掩膜作为前景模板,采用基于泊松方程的图像融合技术获取保留个体特征的虚拟中性表情人脸.实验表明文中方法所合成的虚拟图像在主观视觉和客观评价上均优于目前基于学习的表情归正方法,利于人脸识别精度的提高.(本文来源于《模式识别与人工智能》期刊2014年10期）
代云[6]（2013）在《个体人立场下的自由与秩序——老子政治哲学新探》一文中研究指出个体人立场是老子学说的理论起点,它的要求是使人成为人(即"人人")。"人人"的依据是道生万物。自然是老子思想中的最高价值,自然胜人为是老子个体人论证的观念依据。老子自由理念的生成逻辑是以自然为价值依据,通过以自然之"身"规定人为之"心",去知寡欲,向"德"即人的本性回归,超越多余的欲望支配,获得自由。以人的自由为正当性依据,老子对孔子主张的伦理规范展开了激烈批判,并建构起自己的自然主义秩序。老子自然主义秩序的目标是实现人的自由,原则是以身为本。但由于在自然主义秩序下自由无从实现,说明在老子理论内部存在难以克服的困难。(本文来源于《商丘师范学院学报》期刊2013年01期）
郝雨[7]（2012）在《让个体“人”成为 社会“文”的中心》一文中研究指出提要 18世纪欧洲的启蒙运动，高扬人本主义去冲破中世纪神本文化的牢笼，然而诚如当时那些主要思想家所言，他们倡导的人本主义，正是从中国儒、道哲学的人文精神中得到了极大的启发和鼓舞。 人文精神强调“人”的精神，其实归根结底就集中在几个关键词，即：(本文来源于《深圳特区报》期刊2012-08-28）
蒋菊琴,董显堂[8]（2011）在《个体人文化力在国家文化软实力提升中的作用》一文中研究指出个体人文化力在提升国家文化软实力中发挥着巨大作用。提高公民素质,重用文化人才,是提升国家文化软实力的重要保证。要加强对公民进行理想信念、平等文化、民主法制文化、崇尚科学的创新文化、社会和谐文化、勇于担当文化等社会主义先进文化的教育。(本文来源于《科学社会主义》期刊2011年06期）
高德胜[9]（2011）在《“解放”的剥夺——论教育如何面对个体人的膨胀与公共人的衰落》一文中研究指出现代人享受着加速的"解放",不但摆脱了物质匮乏的束缚,也抖落了家庭、政治与公共生活、道德和人情等的"阻碍和负担"。但这加速的"解放"造就的是有叁副面孔,即"消费者"、"自恋者"、"旁观者"的"个体人",而作为"公共人"的人之维度则快速萎缩,"解放"成了剥夺方式。面对现代人的这种境遇,现实的教育实际上起着助推的作用,也在制造贪婪、自恋、冷漠的个体人。但教育作为超越性的人类活动,不能只是顺流而下,而要适当"逆流而上",给这加速的"解放"以适当的拉力。(本文来源于《教育研究与实验》期刊2011年01期）
许锋,翟华玲,吴娟娟,刘伟,曹谊林[10]（2006）在《体外培养的不同个体人肌腱细胞与皮肤成纤维细胞中胶原表达水平的比较研究》一文中研究指出目的对几种胶原在体外培养的不同个体的人第二代肌腱细胞和皮肤成纤维细胞中的表达水平进行比较研究,以探讨利用皮肤成纤维细胞作为组织工程肌腱构建种子细胞的可行性。方法在无菌条件下取外伤病人术中修剪的废弃的肌腱和皮肤组织,经胶原酶和胰蛋白酶消化获取两种细胞,体外培养至第二代后,取两种细胞进行细胞学检测。采用基因芯片和RT-PCR技术对两种细胞几种胶原进行检测及比较。结果体外培养的第二代人肌腱细胞和皮肤成纤维细胞两种细胞贴壁后形态相似。从基因水平可以看出体外培养的第二代人肌腱细胞和皮肤成纤维细胞在几种胶原的合成方面差异不大。结论第二代人肌腱细胞与皮肤成纤维细胞的胶原表达基本相似,皮肤成纤维细胞有可能替代肌腱细胞,作为肌腱组织工程新的种子细胞来构建组织工程化肌腱。(本文来源于《组织工程与重建外科杂志》期刊2006年03期）
个体人论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在台湾文学史研究中,对张我军的研究,往往集中在台湾新文学运动和新文化运动的初期。事实上,张我军的文学、文化活动的思想脉络是贯穿始终的,目前尚缺少这方面的整体性研究。通过对张我军的着作和文学、文化活动的记录及相关研究资料的梳理,可以挖掘张我军民族主义思想的发展脉络,以及其对振兴民族文化和建立文化强国的贡献。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
个体人论文参考文献
[1].叶飞.从“个体人”到“公共人”——论道德教育如何培育人的公共品格[J].教育科学.2019
[2].李伟,潘海鸥.从文学语言革命转向个体人的革命——台湾新文学史中张我军的民族主义思想脉络钩沉[J].盐城师范学院学报(人文社会科学版).2017
[3].刘晨光.从“专业人”到“个体人”:大学教师个体发展的困境与策略[J].新余学院学报.2017
[4].岳磊.教材新解读——从个体人的角度理解《孔雀东南飞》[J].教育现代化.2016
[5].陈莹,张龙媛,仪晓斌.基于双线性回归的个体人脸表情图像归正方法[J].模式识别与人工智能.2014
[6].代云.个体人立场下的自由与秩序——老子政治哲学新探[J].商丘师范学院学报.2013
[7].郝雨.让个体“人”成为社会“文”的中心[N].深圳特区报.2012
[8].蒋菊琴,董显堂.个体人文化力在国家文化软实力提升中的作用[J].科学社会主义.2011
[9].高德胜.“解放”的剥夺——论教育如何面对个体人的膨胀与公共人的衰落[J].教育研究与实验.2011
[10].许锋,翟华玲,吴娟娟,刘伟,曹谊林.体外培养的不同个体人肌腱细胞与皮肤成纤维细胞中胶原表达水平的比较研究[J].组织工程与重建外科杂志.2006