导读:本文包含了六极学说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:六极,五脏,外感病因,多极
六极学说论文文献综述
闫晓宇[1]（2005）在《六极学说演变研究》一文中研究指出一、六极学说简述 (一)“六极”早期的记载“六极”最早见于《尚书·洪范》作为病证名称最早出自《神农本草经》:“桑根白皮:……主伤中、五劳六极……”《金匮要略》中也有“……五劳、七伤、六极、妇人叁十六病,不在其中”的记载。(本文来源于《中医药发展与人类健康——庆祝中国中医研究院成立50周年论文集（上册）》期刊2005-11-01）
闫晓宇[2]（2005）在《六极学说源流研究》一文中研究指出“六极”作为病证的名称最早出自《神农本草经》:“桑根白皮:……主伤中、五劳六极……”。《金匮要略》中也有:“……,五劳、七伤、六极、妇人叁十六病,不在其中”的记载。《诸病源候论》则明确指出六极的概念是气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极。南北朝时代的《删繁方》完整地论述了对六极疾病治疗的理法方药,建立了独特的辨证治疗方法。 论文采用了对相关进行整理和深入分析,主要研究六极疾病的演变情况、学术文献思想的形成以及衰落的原因。 《删繁方》中对“六极”的治疗已作系统论述,将筋、脉、肉、气、骨五极与肝、心、脾、肺、肾五脏紧密联系在一起,借用《内经》中五体的概念来构建“六极”概念的理论框架。但是,“六极”理论又进一步发展了《内经》五体学说。这主要体现在以下叁点: 第一点,“气极”来替代“皮极”是适合医学应用的选择。第二点,“精极”的出现。第叁点,“髓极”与“肺极”的出现。但论述也过于简单,在概念的解释上也不够明确,因此这两种说法对后世的影响很小。 文献研究表明,“六极”学说很可能与活跃于汉魏之际的扁鹊学派有着很大的联系,而扁鹊的“六绝”理论则很可能是六极理论另一个重要来源。此外,在《删繁方》中提出了“善疗病者,病在皮毛肌肤筋脉而疗之,次疗六腑;若至五脏,则半死半生矣”的治疗总则,与《史记》中记载扁鹊见齐桓侯时所采用的“腠理——肌肤——肠胃——骨髓”,由浅入深传变的认识与治疗方法是一脉相承的。 “六极”属于虚劳病中的一种,是形体虚衰到非常严重程度的一种表现。对“六极”症状的描述,以《诸病源候论》中的记载最具代表性。其中,“精极”则与其他脱胎于“五体”概念的五极有很大的区别,是一种更加严重的虚损。有关其病因与病机,六极病在宋代以前以外感病因学说为主,由《内经》中的五痹“复感于邪”的理论发展而来的。“精极”与其他五极不同,比其他五极虚衰的程度更深。精极是在其他五极虚衰的基础上进一步发展的结果。“肾藏精”,精极的概念也是后世“久病及肾”理论之先河。 古代中医有一种通过形体的不同层次来辨证的方法,即将形体分为从表到里的不同层次,随着病情的逐渐加重,病位也逐步(本文来源于《中国中医研究院》期刊2005-05-20）
六极学说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
“六极”作为病证的名称最早出自《神农本草经》:“桑根白皮:……主伤中、五劳六极……”。《金匮要略》中也有:“……,五劳、七伤、六极、妇人叁十六病,不在其中”的记载。《诸病源候论》则明确指出六极的概念是气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极。南北朝时代的《删繁方》完整地论述了对六极疾病治疗的理法方药,建立了独特的辨证治疗方法。 论文采用了对相关进行整理和深入分析,主要研究六极疾病的演变情况、学术文献思想的形成以及衰落的原因。 《删繁方》中对“六极”的治疗已作系统论述,将筋、脉、肉、气、骨五极与肝、心、脾、肺、肾五脏紧密联系在一起,借用《内经》中五体的概念来构建“六极”概念的理论框架。但是,“六极”理论又进一步发展了《内经》五体学说。这主要体现在以下叁点: 第一点,“气极”来替代“皮极”是适合医学应用的选择。第二点,“精极”的出现。第叁点,“髓极”与“肺极”的出现。但论述也过于简单,在概念的解释上也不够明确,因此这两种说法对后世的影响很小。 文献研究表明,“六极”学说很可能与活跃于汉魏之际的扁鹊学派有着很大的联系,而扁鹊的“六绝”理论则很可能是六极理论另一个重要来源。此外,在《删繁方》中提出了“善疗病者,病在皮毛肌肤筋脉而疗之,次疗六腑;若至五脏,则半死半生矣”的治疗总则,与《史记》中记载扁鹊见齐桓侯时所采用的“腠理——肌肤——肠胃——骨髓”,由浅入深传变的认识与治疗方法是一脉相承的。 “六极”属于虚劳病中的一种,是形体虚衰到非常严重程度的一种表现。对“六极”症状的描述,以《诸病源候论》中的记载最具代表性。其中,“精极”则与其他脱胎于“五体”概念的五极有很大的区别,是一种更加严重的虚损。有关其病因与病机,六极病在宋代以前以外感病因学说为主,由《内经》中的五痹“复感于邪”的理论发展而来的。“精极”与其他五极不同,比其他五极虚衰的程度更深。精极是在其他五极虚衰的基础上进一步发展的结果。“肾藏精”,精极的概念也是后世“久病及肾”理论之先河。 古代中医有一种通过形体的不同层次来辨证的方法,即将形体分为从表到里的不同层次,随着病情的逐渐加重,病位也逐步
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
六极学说论文参考文献
[1].闫晓宇.六极学说演变研究[C].中医药发展与人类健康——庆祝中国中医研究院成立50周年论文集（上册）.2005
[2].闫晓宇.六极学说源流研究[D].中国中医研究院.2005