导读:本文包含了严耕望论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:严耕望,《治史叁书》,治史方法,治史精神
严耕望论文文献综述
张思嘉[1]（2019）在《论严耕望的治史精神和方法对初学者的启示——以《治史叁书》为中心》一文中研究指出《治史叁书》总结了严耕望对其学术生涯中的主要治史方法、处事待人的态度和原则。文章以《治史叁书》为中心,讨论史学大家严耕望的治史方法、治史态度等问题,以及严耕望先生的史学方法及态度给我们学习历史的借鉴。(本文来源于《青年与社会》期刊2019年22期）
朱光生[2]（2019）在《严耕望学论》一文中研究指出严耕望(1916-1996)是我国近代着名的历史学家,以研究中国政治制度史及中国历史地理而知名。对于严氏之中国政治制度史研究,前贤已多有从事者,然多集中于严氏之秦汉史、隋唐史,于严氏之魏晋南北朝政治制度,尤其是魏晋南北朝地方行政制度之研究极显薄弱。如所周知,魏晋南北朝政治制度上承秦汉,下启隋唐,处在一个关键性枢纽地位。且严氏全部成体系之政治制度研究,魏晋南北朝部分亦恰恰处于上承下启重要地位。换言之,倘若缺少对严氏魏晋南北朝政治制度研究之梳理,便不能窥得严氏的学术整体,见不出严氏一以贯之,重视流变的史学思想。是故本文拾遗补缺,拟试图从严耕望的魏晋南北朝地方行政制度研究着手,对他的史学思想作一个比较系统而全面的探究,力求在实事求是的基础上对严耕望的史学思想进行总结,从而促进当今学术研究的发展。全文主要由绪论、正文叁章及结语组成。绪论部分交代了本文的研究意义、目前学界对严耕望的研究现状以及对本文的一些问题思考。第一章主要对严耕望在秦汉、隋唐史方面的研究成果作一简单介绍,以凸显严氏在中国地方行政制度史方面的学术贡献。第二章主要围绕魏晋南北朝地方行政制度的政治制度设计研究层面,并结合具体政治制度分析严氏关于魏晋南北朝地方行政制度研究的成就与得失。第叁章主要结合严耕望的魏晋南北朝地方行政制度研究来探究严氏的历史观、文化观以及民生观的具体内涵。结语部分则对严氏的史学思想进行总结和评价,从而揭示出严耕望的史学思想对当今学界的启示与借鉴意义。(本文来源于《华东师范大学》期刊2019-05-01）
林磊[3]（2019）在《严耕望与“科学化史学”》一文中研究指出中国新史学的发展主流是"科学化",尽管"科学化"的内容和准则因人而异、与时俱变;但就一门学科的自主性而言,史家在广泛吸取科学的长处,把史学建设得更为"科学"的同时,又必须不断寻找史学的独特领域和功能,以与其他科学划清界限以免被反主为客甚至越俎代庖。关于新史学的"科学化"取向及来自其批评者的反动,前人已多有研究。较少受到注意的是"科学派"内部在史学的"科学化"和"自主性"之间所做的权衡折冲,严耕望是可以用来考察这一问题的焦点人物。(本文来源于《历史教学问题》期刊2019年02期）
陈尚君[4]（2016）在《严耕望先生唐史文献研究方法发微》一文中研究指出今年是严耕望先生百年诞辰,也是他去世二十周年之忌辰,纪念研讨会下月在香港中文大学举办。爰撰本文,以敬办香。桐城严耕望先生,近代学人之典范,平生建树最着者,一为汉魏行政制度史研究,二为唐代人文地理研究,尤以《唐代交通图考》享誉学林,叁为唐史文献研究,最着者为《唐仆街丞郎表》。近百年唐史研究前以陈寅恪先生、岑仲勉先生得造其极,继起而获学界认可者,严先生为不二人选。他一生动于着述,下计名利,如到台北参加中研院会议期间仍携带卡片及时处理,在香港任教多年,一直担任高级讲师,为专力于研究工作而不申请担任教授或讲座教授,皆非一般人所能做到。更难能(本文来源于《中国文化》期刊2016年02期）
虞云国[5]（2016）在《严耕望与他的《治史叁书》》一文中研究指出严耕望（1916-1996），号归田，1941年投入钱穆门下，从师问学长达半个世纪。严耕望一生研究，聚焦在政治制度史与历史人文地理两方面。前期为主的政治制度史研究集中在秦汉至隋唐的中古长时段。在学术大成的晚年岁月里，严耕望先后着成《治史经验谈》《治史答问(本文来源于《北京日报》期刊2016-05-09）
王振红[6]（2016）在《严耕望与余英时的史学通识论比议》一文中研究指出严耕望与余英时先生的史学通识论主要源于钱穆先生,亦与二人的性情与研究领域密切相关。严先生的史学通识论集中运用于中国古代历史地理和政治制度史领域,偏重由专精而博通,崇尚史料文献的全面搜索、细密考证,具有"方以智"的特点;而余先生的史学通识论则主要立足于对中国思想文化史领域,侧重"以通驭专,由博返约",推重思想文化的融会贯通、系统阐释,颇有"圆而神"的风范。不过,严、余两先生的史学通识论亦有言而未尽之处,即专精与博通的实现不是一次性就完成的,它们伴随着学术水平的提高而不断相互促进,达到更高层次的专精与博通,是一个永无止境的过程。(本文来源于《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2016年02期）
朱领[7]（2016）在《严耕望学术风格探析》一文中研究指出严耕望是享誉汉学界的中古史家,他的研究领域主要涉及中国古代政治制度与历史地理,尤其是在历史人文地理的学科建设方面,有筚路蓝缕之功。在半个多世纪的学术研究过程中,严耕望逐渐形成了自己的学术风格。他重视石刻史料、大量利用诗文证史,体现了广参互证的考史技艺。在治史上,他坚持"无孔不入、有缝必弥"的态度,善于发现问题,纠正前人之误,同时也能接受不同意见,具有学者雅量。严耕望一生淡泊名利,以工作随时努力、生活随遇而安作为治学信念,为20世纪中国史学树立了一座朴实而有光辉的形象,同时对当前的学风建设也具有启示意义。(本文来源于《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2016年02期）
魏俊杰[8]（2014）在《由《治史叁书》论严耕望的治史特征》一文中研究指出随着历史研究“单位”的缩小和社会科学的影响，当今史学研究的碎片化和社会科学化日益加深，历史研究逐渐脱离了“求真”、“求用”和“求善”的主旨。如何避免历史研究的细碎而缺乏整体关怀，如何克服史学研究成为既定理论的奴役，重读严耕望先生《治史叁书》（上海人民出版(本文来源于《中国社会科学报》期刊2014-12-22）
李忠远[9]（2014）在《“专精”与“博通”》一文中研究指出严耕望先生的《治史叁书》可谓是史学入门者的必读书目。这本书包括《治史经验谈》、《治史答问》和《钱穆宾四先生与我》叁部分，严先生通过现身说法，以个人经验为主干，针对治史的种种问题，为读者提出了多项实际可行的具体建议。 严耕望(1916-1996)(本文来源于《吉林日报》期刊2014-12-06）
叶康宁[10]（2014）在《樗斋书话·严耕望书札》一文中研究指出鼎革以还,专收学人手札者,前有小莽苍苍斋的主人田家英,后有留云草堂的主人许宏泉,前者所藏后来汇集为《小莽苍苍斋藏清代学者书札》,后者所藏则冠以《管领风骚叁百年》的书名,连出叁帙。我涉足手札收藏的时间很短,预流以来,或得于友朋,或购于坊间,所聚日多。盖物归所好,理之然也。我最早知道严耕望先生大概是在1997年,当时他去世的消息刚传开不久,一本文史类的杂志上刊出了纪念他的文章。文中引用了他的治学箴言:"看人人所能看得到的书,说人人所未说过的话。"我很喜欢将这句话,曾将之悬(本文来源于《艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报》期刊2014年03期）
严耕望论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
严耕望(1916-1996)是我国近代着名的历史学家,以研究中国政治制度史及中国历史地理而知名。对于严氏之中国政治制度史研究,前贤已多有从事者,然多集中于严氏之秦汉史、隋唐史,于严氏之魏晋南北朝政治制度,尤其是魏晋南北朝地方行政制度之研究极显薄弱。如所周知,魏晋南北朝政治制度上承秦汉,下启隋唐,处在一个关键性枢纽地位。且严氏全部成体系之政治制度研究,魏晋南北朝部分亦恰恰处于上承下启重要地位。换言之,倘若缺少对严氏魏晋南北朝政治制度研究之梳理,便不能窥得严氏的学术整体,见不出严氏一以贯之,重视流变的史学思想。是故本文拾遗补缺,拟试图从严耕望的魏晋南北朝地方行政制度研究着手,对他的史学思想作一个比较系统而全面的探究,力求在实事求是的基础上对严耕望的史学思想进行总结,从而促进当今学术研究的发展。全文主要由绪论、正文叁章及结语组成。绪论部分交代了本文的研究意义、目前学界对严耕望的研究现状以及对本文的一些问题思考。第一章主要对严耕望在秦汉、隋唐史方面的研究成果作一简单介绍,以凸显严氏在中国地方行政制度史方面的学术贡献。第二章主要围绕魏晋南北朝地方行政制度的政治制度设计研究层面,并结合具体政治制度分析严氏关于魏晋南北朝地方行政制度研究的成就与得失。第叁章主要结合严耕望的魏晋南北朝地方行政制度研究来探究严氏的历史观、文化观以及民生观的具体内涵。结语部分则对严氏的史学思想进行总结和评价,从而揭示出严耕望的史学思想对当今学界的启示与借鉴意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
严耕望论文参考文献
[1].张思嘉.论严耕望的治史精神和方法对初学者的启示——以《治史叁书》为中心[J].青年与社会.2019
[2].朱光生.严耕望学论[D].华东师范大学.2019
[3].林磊.严耕望与“科学化史学”[J].历史教学问题.2019
[4].陈尚君.严耕望先生唐史文献研究方法发微[J].中国文化.2016
[5].虞云国.严耕望与他的《治史叁书》[N].北京日报.2016
[6].王振红.严耕望与余英时的史学通识论比议[J].淮北师范大学学报(哲学社会科学版).2016
[7].朱领.严耕望学术风格探析[J].淮北师范大学学报(哲学社会科学版).2016
[8].魏俊杰.由《治史叁书》论严耕望的治史特征[N].中国社会科学报.2014
[9].李忠远.“专精”与“博通”[N].吉林日报.2014
[10].叶康宁.樗斋书话·严耕望书札[J].艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报.2014