导读:本文包含了现代动物小说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:人与动物,康拉德,《黑暗之心》,劳伦斯
现代动物小说论文文献综述
倪湛舸[1]（2011）在《有情众生:现代小说中的人与动物》一文中研究指出"子非鱼"的故事想必大家都不陌生。庄子见鱼,便感慨其出游从容;惠子却要跟他抬杠,问:"你又不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?"底下的故事暂且不去追究,让我觉得有趣的是,两千多年后,法国人德里达在浴室洗澡的时候,发觉自己的宠物猫跟了进来,还盯着他的光身子看,他被猫注视得灵机一动,于是写了一系列文章,这些文章在他去世后结集出版,题为《动物故我在》(The Animal That Therefore I Am,2008)。如果说庄子观鱼而与之"同乐",德里达却是被猫观,而且同惠(本文来源于《小说界》期刊2011年06期）
李猛[2]（2011）在《文明的破坏力——动物主题小说的后现代寓言》一文中研究指出新世纪以来,《狼图腾》、《中国虎》和"藏獒"系列动物主题小说,在取得相当不俗的销售业绩的同时,以动物的他者目光,对人类文明对自然的破坏进行了深层的审视和追问,并以一个个寓言式情境的书写,深刻探寻文学对生态批评的可能。(本文来源于《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊2011年02期）
倪湛舸[3]（2009）在《轻小说、宅文化与后现代动物》一文中研究指出想写篇关于轻小说的文章,想了很久,却一直没动笔。我有很多文艺青年朋友,看动漫写同人玩cosplay的同好也不少。这两拨人当然不能说没有交集,但更不能说完全没有分歧。有人看不上轻小说,觉得它充分体现了消费社会对文学的腐蚀和青少年的低级趣味;有人却全身(本文来源于《小说界》期刊2009年05期）
高成效[4]（2007）在《“神圣的叙述”—中西现代人化动物小说神话性与叙事性比较研究》一文中研究指出中西文化中都存在大量的人化动物神话文本。本文研究的出发点即是中西神话中的人化动物情节,关注的落脚点是现代人化动物小说——虽然后者是对同一神话原型的运用,但由于叙事的不同,导致各文本意蕴也有所不同。依照神话—原型理论,人化动物可视为一种神话原型,本身具备一种可在不同时期、不同文化、不同作品中反复出现的功能。就意义层面而言,人化动物原型的反复出现,使文本具有大致相同的意义指向;就叙事结构层面而言,人化动物原型本身就是一种情节模式,可在文本内部对其他情节进行规定和整合。本文共五部分。绪论部分首先确定了人化动物情节作为一种神话原型,本身就具有确定意义和构造叙事的功能。论文的第二部分对中西上古神话中的人化动物情节进行分析,指出了人化动物情节在原型意义上体现了上古先民生命不朽之观念,在叙事层面人化动物神话利用圆形往复的叙事结构解决了矢量性自然生命时间和生命不朽之间的矛盾,而这种圆形往复的叙事结构可以说是人化动物神话在叙事上的最大特点之一;其次,人化动物神话在叙事上还体现出一种神圣的叙事态度,使整个人化动物的叙事呈现出一种无限性。论文的第叁部分是分析现代人化动物小说无论是在原型意义上,还是在叙事特点上,都具有神话性。论文的第四部分侧重于分析现代人化动物小说的叙事方面的现代性特点,选取了卡夫卡的《变形记》和莫言的《幽默与趣味》进行具体的文本叙事分析。主要从叙事时间、叙述者与叙事视角、叙事结构叁方面入手,在与人化动物神话作历时态的纵向比较的同时,也进行同时代的横向对比。最后的结语是对全文的总结和提升,强调了人化动物神话原型在现代叙事文本中,以一种较之人化动物神话更复杂得多的叙事方式沿袭着对人的关注。(本文来源于《重庆师范大学》期刊2007-04-01）
胡平[5]（2006）在《动物、现代性、新人道主义——读宁夏青年作家群的动物小说》一文中研究指出宁夏青年作家群的路子走得很坚实,写小说先从短篇写起,不写好短篇绝不向其他方向发展,而我又经常负责关注短篇小说创作的情况,所以对他们很自然地一个接一个熟识起来。我认为石舒清是有示范作用的,他的创作影响了宁夏青年作家对短篇小说的理解和美学趣味。文学的品质与环境及环境氛围有关,我国农(本文来源于《黄河文学》期刊2006年05期）
杨希[6]（1999）在《对人生价值的现代意义阐释──芭芭拉·金索维尔的长篇小说《动物梦》评介》一文中研究指出荣获全美四项大奖的美国当代女作家芭芭拉．金索维尔的长篇小说《动物梦》，由王改华女士译出，天津百花出版社1998年出版发行。这对于中国的文学界和中国的广大文学读者来说是一件非常有益的事情，既可以了解到美国当代主流文学的艺术追求和创作风貌，也可以使广大读者有(本文来源于《榆林高等专科学校学报》期刊1999年01期）
方克强[7]（1989）在《现代动物小说的神话原型》一文中研究指出尽管文学的发展与现状并不完全取决于文学的原始发生,但后者作为潜在的因素或模式,却在任何时代的文学作品中都显露其踪迹。文学的源头是原始神话。人类跨入文明时代后,艺术创作从不自觉走向自觉,但是,神话的原型模式并未从文学作品中根本消失。(本文来源于《小说评论》期刊1989年04期）
现代动物小说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
新世纪以来,《狼图腾》、《中国虎》和"藏獒"系列动物主题小说,在取得相当不俗的销售业绩的同时,以动物的他者目光,对人类文明对自然的破坏进行了深层的审视和追问,并以一个个寓言式情境的书写,深刻探寻文学对生态批评的可能。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
现代动物小说论文参考文献
[1].倪湛舸.有情众生:现代小说中的人与动物[J].小说界.2011
[2].李猛.文明的破坏力——动物主题小说的后现代寓言[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版).2011
[3].倪湛舸.轻小说、宅文化与后现代动物[J].小说界.2009
[4].高成效.“神圣的叙述”—中西现代人化动物小说神话性与叙事性比较研究[D].重庆师范大学.2007
[5].胡平.动物、现代性、新人道主义——读宁夏青年作家群的动物小说[J].黄河文学.2006
[6].杨希.对人生价值的现代意义阐释──芭芭拉·金索维尔的长篇小说《动物梦》评介[J].榆林高等专科学校学报.1999
[7].方克强.现代动物小说的神话原型[J].小说评论.1989