日本花道论文-黄廿一,金红梅

日本花道论文-黄廿一,金红梅

导读:本文包含了日本花道论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:日本,花道文化,插花

日本花道论文文献综述

黄廿一,金红梅[1](2019)在《日本花道文化》一文中研究指出日本花道要从中国古代的佛教活动追溯,作为日本众多传统文化的代表性文化,花道随着时代的不断发展,产生了风格各异的插花艺术表现形式,并形成了诸多插花流派。日本花道文化具有丰富的内涵,体现了"叁才合一"的思想,反映了日本人"神道信仰"的情怀,表达了"人花一体"的精神。日本花道文化在社会中也起到传承作用,在人们日常生活中,花道文化也逐渐成为必不可少的重要组成部分。本文从日本花道文化的起源发展、主要流派、文化内涵以及在生活中的普及四个方面对日本花道进行浅要分析。(本文来源于《山西青年》期刊2019年14期)

陈爽[2](2019)在《浅析日本花道的传承与教育》一文中研究指出日本民族传统文化有着极其浓郁的本土特色,日本花道作为传统文化的重要组成部分,它从多方面渗透及影响着日本人民的生活,花道艺术包含了文学、美术、审美等众多内容,可以从中挖掘出极其深厚的文化内涵。纵观日本花道艺术的发展史,他从一种简单的民间技艺,发展成为了陶冶情操的艺术观念,深刻影响着日本人民的精神与心灵,也是对日本人生态价值观、美学观念以及道德理念的重要体现。日本人民十分重视花道文化,一直以来花道领域的大家在积极的促进文化传承与教育,随着传统花道文化在日本的广泛普及,已经成为了日本寻常人家的日常文化内容,甚至在某些地区还成为了女人出嫁必修课。通过对日本花道的传承与教育现状进行研究,深刻的感受日本对于花道文化的重视程度,找出各种传承手段的创新之处,分享其成功经验。(本文来源于《青春岁月》期刊2019年03期)

梁桂熟,王森林[3](2018)在《禅宗对日本花道的影响——以“禅花一味”为中心》一文中研究指出禅宗经由中国传入日本,其后对日本花道的历史及其发展产生了重要影响。本文首先从禅宗东渐及花道发展历程入手,寻找禅宗文化与日本花道之间的历史联系。其次,结合对禅宗美学的描述和分析,分别从自然之美、顿悟之美、无常之美、和谐之美等四个角度来寻找禅宗美学在花道艺术内在精神与设计实践上"禅花一味"的特性。最后,结合当红花道家川濑敏郎的插花艺术来窥探"禅花一味"在其作品审美取向及设计上的具体体现。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2018年05期)

李丽[4](2015)在《日本花道文化与女性素质教育探究》一文中研究指出日本花道源于中国,但却有别于中国插花,相比之下,日本花道注重精神与思想,有其深刻的哲学、伦理等思想内涵,和佛教、儒教、道教、日本神道教都有千丝万缕的联系。在日本花道教育极为普及,成为女性的必修课之一。相比之下中国的插花,在学校或社会上开设的普及性却远远达不到,都是从事花店业的人员的培训,也就是一个职业培训,而不是作为女性素质教育的课程来定位的。国家和社会培养高素质的女性人才是一个国家的文明度的具体表现。为此笔者在通过日本花道教学与研究过程中,经过实践积累的经验,开展日本花道与女性素质教育探究。(本文来源于《读书文摘》期刊2015年20期)

罗华[5](2015)在《中国禅宗对日本花道的影响》一文中研究指出随着佛教引进中国,佛坛供花便相继发生,插花艺术便由此同佛教结下不解之缘,并随着禅宗的兴起,而兴旺起来。随着“遣唐使”回国,插花与书法和茶道等一并传入日本,在禅宗思想的影响下,此后又与茶文化相结合,形成了与日本民族相适应的花道,而池坊、小原流和草月流便是其中最有代表性的叁大流派。随着二战结束,花道曾一度沉寂。经济的复苏,又使花道回归日本,并得以迅猛发展,走出寺院、贵族庭院,步向民间大众。日本是一个重视形式的民族,在其手中,花道被规范成种种“有意味的形式”,形成有规律有系统的艺术门类,并获得世界性认可。禅宗思想孕育出日本独特的花道审美意识和审美方式,并与其“宿命论”构成内在联系。重视当下瞬间生命意识,使其对每一个节气、节日、庆典等活动,都予以由衷的重视,形成相对应的形式同时,寄于禅宗思想的意蕴。由此生发出的惜物美、空寂美和自然美。爱花、惜花,并不仅仅在花本身,更是一种生命意识的寄托与象征。在不同时期、场合和人文境遇的插花过程中,花似乎都在“述说着”,由此构成一种人文情怀的“移情”。每种花,都是一个象征符号,是插花人的精神投射,最终通过被插的花,将这种述说传递给观赏者,构成独特的“花人相合之韵”。(本文来源于《华侨大学》期刊2015-10-06)

程亚运[6](2015)在《论日本花道的特点》一文中研究指出"花道"是一种插花造型艺术,故而又叫插花或瓶花。在日本,花道有着悠久的历史和独特的文化内涵,是一门高雅的艺术。本文拟从日本花道的源流、插花形式、花道的意境叁方面阐释日本花道的内涵。(本文来源于《智富时代》期刊2015年10期)

雷韵琦[7](2014)在《日本花道文化研究》一文中研究指出日本花道作为日本的一种传统文化,其最早起源于我国唐宋时期佛教活动中的佛祖供花习俗,后来该习俗与佛教一道传入日本,并随着时代演进,产生了不同的插花流派,形成了独具特色的插花造型艺术。如今,日本花道已经成为日本在国际上具有深远影响的独特艺术门类。日本花道底蕴厚重,其能够体现天地人"叁位一体"之精神面貌,能够体现日本民众之神灵信仰,能够体现插花插花艺人之内心世界。本文从日本花道的起源发展、主要流派、文化底蕴、基本特征等几个方面开展了简略探究。(本文来源于《鸭绿江(下半月版)》期刊2014年12期)

陈姗姗,何帆好[8](2014)在《浅析日本花道》一文中研究指出日本花道起源于中国古代的佛教活动,和佛教一起传入到日本之后,经历了不同时代的发展,产生了各具特色的插花造型,并诞生了各种插花流派,至今成为日本独具特色的艺术,在国际上具有深远的影响力。日本花道蕴含丰富的文化内涵,它体现了天地人叁位一体的精神,包含了日本人的神灵信仰,同时也反映了插花人的内心世界。本文从花道的起源及发展过程、流派、内涵和特征等入手对日本花道进行探究。(本文来源于《吉林省教育学院学报(上旬)》期刊2014年10期)

徐洪杰[9](2014)在《漫谈日本花道》一文中研究指出日本花道又名华道,也名插花,是将鲜花经过剪裁之后,按照一定的意念构思,加以精巧的组合摆放在器皿中的一种艺术。日本花道和茶道一样是日本人用来陶冶情操、培养审美观的极好的方式。可以说插花艺术是日本传统文化的重要组成部分,这种艺术形式历史悠久、源远流长。日本花道的起源和历史花道原本起源于中国古代的佛教活动。唐宋时代,(本文来源于《文化月刊》期刊2014年22期)

柳圣[10](2014)在《日本花道的传承研究》一文中研究指出花道作为日本的传统文化之一,在日本人的文化生活方面发挥着重大作用。早期日本的花道深受佛教和中国文化的影响,在后来的发展过程中,自身系统不断壮大,形成诸多流派。其影响力之大,以至于在国际性的舞台上都占有重要地位。传承,顾名思义历史、发展和未来。本文详细阐述了花道传承,也就是花道的历史、发展现状以及未来展望,从研究中发现在日本不同的时代文化背景下,花道发展呈现出不同的表现形式和不同的发展状态。比如,插花的种类繁多,有生花、投入花、茶花、文人花、自由花等,其技法、花器等也各有特色。其流派多达1700余种。日本花道这一传统文化的良好传承,花道本身所赋予的精神内容和思想内涵起了重大的作用。因为,花道并非植物或花型本身,而是一种表达情感的创造。花道讲究的是,尊重自然,重视价值观和精神层面的东西。花花草草的装饰性以及美丽特征并不是全部意义所在,对生命的尊重和诠释,对插花者自身内在修养的提高才是重要的。本文通过研究发现,日本深厚的宗教背景和它与生老病死的自然周期的紧密关联,使得花道具备了另一层神秘色彩。在花道的传承研究的基础上,本文着重从花道传承的两个重要的内在因素,即内容和思想出发,尝试着从花道最具代表性的两个特征“生”和“型”展开研究。其中“生”体现了一种向上的精神,“型”展示出一种内在的气势。另外,花道各流派的掌门人“家元”以及“家元制度”在花道传承中也起着重大作用。日本“家元”严格按照“家元制度”,一方面原汁原味地保留了花道的历史性,让花道的传统文化意义发挥到极致;然而,在另一方面他们墨守成规、不革新花道。这对花道传承的影响是好是坏,也值得深思。另外,日本社会对传统文化的保护制度和政策,日本人自古以来对大自然的崇拜心理,对鲜花的喜爱和对艺术的欣赏水平等因素也对花道传承产生了影响。(本文来源于《宁波大学》期刊2014-01-13)

日本花道论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

日本民族传统文化有着极其浓郁的本土特色,日本花道作为传统文化的重要组成部分,它从多方面渗透及影响着日本人民的生活,花道艺术包含了文学、美术、审美等众多内容,可以从中挖掘出极其深厚的文化内涵。纵观日本花道艺术的发展史,他从一种简单的民间技艺,发展成为了陶冶情操的艺术观念,深刻影响着日本人民的精神与心灵,也是对日本人生态价值观、美学观念以及道德理念的重要体现。日本人民十分重视花道文化,一直以来花道领域的大家在积极的促进文化传承与教育,随着传统花道文化在日本的广泛普及,已经成为了日本寻常人家的日常文化内容,甚至在某些地区还成为了女人出嫁必修课。通过对日本花道的传承与教育现状进行研究,深刻的感受日本对于花道文化的重视程度,找出各种传承手段的创新之处,分享其成功经验。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

日本花道论文参考文献

[1].黄廿一,金红梅.日本花道文化[J].山西青年.2019

[2].陈爽.浅析日本花道的传承与教育[J].青春岁月.2019

[3].梁桂熟,王森林.禅宗对日本花道的影响——以“禅花一味”为中心[J].牡丹江大学学报.2018

[4].李丽.日本花道文化与女性素质教育探究[J].读书文摘.2015

[5].罗华.中国禅宗对日本花道的影响[D].华侨大学.2015

[6].程亚运.论日本花道的特点[J].智富时代.2015

[7].雷韵琦.日本花道文化研究[J].鸭绿江(下半月版).2014

[8].陈姗姗,何帆好.浅析日本花道[J].吉林省教育学院学报(上旬).2014

[9].徐洪杰.漫谈日本花道[J].文化月刊.2014

[10].柳圣.日本花道的传承研究[D].宁波大学.2014

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